最近讀了《人間失格》划提，這本書(shū)太扎心了…
《人間失格》旭愧，這是一本名字很耐人尋味的書(shū)。翻譯過(guò)來(lái)就是：失去做人的資格武福，更簡(jiǎn)潔明了就是：不配做人覆旱。
這本書(shū)是日本文豪太宰治的名句——“生而為人骇塘，我很抱歉”的經(jīng)典詮釋?zhuān)毡粳F(xiàn)代文學(xué)史的代表作品，評(píng)論界稱(chēng)其為“昭和文學(xué)不滅的金字塔”韩容。
作者：太宰治
譯者：陸求實(shí)
出版：江蘇鳳凰文藝出版社
《人間失格》全書(shū)收錄四篇太宰治創(chuàng)作后期的重要作品款违，堪稱(chēng)太宰治后期美學(xué)的集大成之作。
其中群凶，《人間失格》一篇全面詮釋了太宰治的名句“生而為人插爹，我很抱歉”——主角大庭葉藏作為一個(gè)摸不清人類(lèi)規(guī)則的“邊緣人”，不斷自我放逐请梢，逐漸“喪失了做人的資格”赠尾。
太宰治（1909－1948），日本無(wú)賴(lài)派文學(xué)的旗手毅弧，與川端康成气嫁、三島由紀(jì)夫并列戰(zhàn)后文學(xué)的代表作家」蛔《人間失格》是他的頂峰之作寸宵，也是遺作。
作者太宰治是一位向（一）死（心）而（求）生（死）的作家元咙。他的一生梯影，似乎從一開(kāi)始就是為了赴死。
自二十歲起的十八年間庶香，太宰治自殺五次甲棍，最后一次終于成功。這一年脉课，《人間失格》書(shū)成救军，太宰治投水自盡。
這部遺作倘零，也因此在太宰治的作品之中占有舉足輕重的地位唱遭。
#讀書(shū)感想#
書(shū)中，作者細(xì)致地描寫(xiě)了一個(gè)被社會(huì)排斥的“邊緣人”角色的掙扎與沉淪呈驶，被認(rèn)為是作家一生遭遇與心路歷程的映射拷泽。
無(wú)論再怎么努力，葉藏最終仍然成為了一個(gè)被社會(huì)排斥疏遠(yuǎn)的“邊緣人”：自殺未遂袖瞻、被包養(yǎng)司致、酗酒、吸毒聋迎、肺結(jié)核病……
就像太宰治以頹廢的行為將自己從這個(gè)社會(huì)放逐脂矫。既然扮演丑角無(wú)賴(lài)已經(jīng)難以取悅“世人”，那就干脆主動(dòng)向邊緣滑落霉晕，以保全自己心中那份僅剩的驕傲庭再。
“生而為人捞奕，我很抱歉≈羟幔”為什么抱歉颅围？是因?yàn)闊o(wú)法滿(mǎn)足他人的期望？還是做不到遵照人間各種規(guī)則行事恨搓？還是已經(jīng)這么努力了院促，依然過(guò)不好這一生？
如果真是這樣斧抱，到底是這病態(tài)的社會(huì)反該經(jīng)受批判吧常拓？
這是抱歉嗎？感覺(jué)不是辉浦。太宰治分明想說(shuō)：這樣的社會(huì)太過(guò)虛偽墩邀，如此為人實(shí)在不堪，生而為人盏浙，我很抱歉！
這明明就是對(duì)濁世俗流的尖銳諷刺荔茬。
每個(gè)人都得面臨死亡废膘，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。區(qū)別在于有的人一生絢爛至極慕蔚，有的人一生無(wú)賴(lài)墮落丐黄，而大多數(shù)人的一生碌碌無(wú)為（還安慰自己平凡可貴）。
葉藏?zé)o法理解正常人類(lèi)的思想行動(dòng)孔飒，無(wú)法做到融入社會(huì)灌闺。他只能戴著丑角的面具小心翼翼地隱藏著真實(shí)的自己。
在他看來(lái)坏瞄，活著實(shí)在是太累了桂对，死亡反而是一種解脫。
就像現(xiàn)在流行的說(shuō)法鸠匀，人間不值得蕉斜！
這一點(diǎn)兒上，太宰治可謂是捕捉到了現(xiàn)代人內(nèi)心深處最隱秘的糾結(jié)和苦痛缀棍。多少年后宅此，依然讓人引起共鳴。
正如文學(xué)評(píng)論家?jiàn)W野健男所說(shuō)：
“在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間里爬范，太宰治筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者的靈魂父腕，讓人無(wú)法逃脫∏嗥伲”
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)璧亮，這本書(shū)讀起來(lái)夠頹廢萧诫，有一種拖著人下陷的魔力。
看完以后杜顺，合上了書(shū)财搁，我們依然需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界。我們眼前的這個(gè)世界躬络，并不完美尖奔，卻也美好。
這人間還是有很多美麗的風(fēng)景穷当，美好的故事提茁，有很多可愛(ài)的人，我們?cè)?jīng)遇見(jiàn)或者將要相遇馁菜。
愿我們初心不改茴扁，做好光陰過(guò)客。愿我們遍歷山河汪疮，仍覺(jué)人間值得峭火。
與你共勉。
