持戒? ? 精進(jìn)? 慈愛(ài)? 禪定? 自信? 般若? 利他
今日讀書(shū)分享：(Day932)從2023年7月19日開(kāi)始分享度陰山著《知行合一——王陽(yáng)明》Day328
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 后記
? ? ? 高中時(shí)讀書(shū)，讀到唯物主義和唯心主義時(shí)常心潮澎湃碳蛋。唯物主義是一定正確的胚泌，但我特別喜歡唯心主義，與其說(shuō)我喜歡唯心主義肃弟，不如說(shuō)我喜歡“心”這個(gè)字玷室。他靈動(dòng)清晰，“物”字和它一比笤受，簡(jiǎn)直是頭笨蠢的牛穷缤。
? ? ? 教科書(shū)談到“唯心主義”時(shí)，特意舉個(gè)例子箩兽，這個(gè)例子就是王陽(yáng)明津肛。說(shuō)他和朋友有一天去看花，朋友問(wèn)他汗贫，你常說(shuō)天下無(wú)心外之物身坐，你看這朵花，在山中自開(kāi)自落落包，不隨你的心開(kāi)而落部蛇，你做何解釋?zhuān)?/p>
? ? ? 王陽(yáng)明的回答：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂咐蝇，你來(lái)看此花時(shí)涯鲁，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外有序〈楦停”
? ? ? 教科書(shū)嚴(yán)肅地批判到：“這是典型的主觀唯心主義，堅(jiān)決要不得笔呀〈碧ぃ”
? ? ? ? 我倒覺(jué)得這句話非常有意蘊(yùn)，至少他比“世界是物質(zhì)的许师，物質(zhì)是客觀存在的房蝉，不以人的意志為轉(zhuǎn)移”這種“高大上”有趣味一百倍。
? ? ? 后來(lái)微渠，看到介紹王陽(yáng)明的書(shū)搭幻，說(shuō)他是劊子手。因?yàn)樗诮骱蛷V西剿匪逞盆，殺了好多革命的農(nóng)民兄弟檀蹋。
? ? ? 再后來(lái)，我看了各種公正客觀的傳記和他的文集云芦，發(fā)現(xiàn)王陽(yáng)明其實(shí)是個(gè)很厲害的人俯逾。他值得我們學(xué)習(xí)锋勺。
? ? ? 但是學(xué)習(xí)他什么呢步鉴？
? ? ? 恐怕直到今天，很多人都在繞著他的心學(xué)打轉(zhuǎn)。以我之見(jiàn)泉孩，王陽(yáng)明的心學(xué)不是理論将谊，而是生存和解決問(wèn)題的工具眨补。這個(gè)發(fā)現(xiàn)就是這本書(shū)的由來(lái)命雀。我是用王陽(yáng)明自己創(chuàng)建的心學(xué)來(lái)構(gòu)建他本人的一生，從而得出結(jié)論應(yīng)該就是我們每個(gè)人都需要的生存“天理”彪置。因?yàn)樗f(shuō)了拄踪，人心是古今中外相同的。
? ? ? 今天寫(xiě)王陽(yáng)明拳魁。實(shí)屬費(fèi)力不討好惶桐。太多珠玉在前，已先為主的猛，不至于班門(mén)弄斧耀盗，卻有望風(fēng)而動(dòng)之嫌。然而還是在《帝王師劉伯溫》一完稿就開(kāi)始寫(xiě)王陽(yáng)明卦尊，在讀客公司盛亮編輯的催促下叛拷，前后修改數(shù)次，終于有此書(shū)現(xiàn)世岂却。
? ? ? 其實(shí)忿薇，我最奢望的是，現(xiàn)世的不僅僅是《知行合一——王陽(yáng)明(1472-1529)》這本書(shū)躏哩，還應(yīng)該是王陽(yáng)明的靈魂署浩。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 度陰山
? ? ? ? ? ? ? ? 2014年4月19日
