2017.7.17下午
“讀庫六哥”張立憲
兒童的成長是不可計算，不可設(shè)計，不可預(yù)知的羡宙，它在很大程度上具有不確定性，偶然性和模糊性掐隐。世界上并不存在一勞永逸的成長狗热，但教育卻常有種豆得瓜式的意外收獲。
家長不應(yīng)該對孩子說：“你只要好好讀書虑省，別的什么事都不用管匿刮。”這樣只會讓孩子把讀書當(dāng)作不去做其他事情的保護(hù)傘和擋箭牌探颈，仿佛有了這個堡壘熟丸，他就有了可被赦免一切責(zé)任義務(wù)的特權(quán)。
我們現(xiàn)代人贏就贏在伪节，輸也輸在專注力上光羞，這與自我管理能力，時間精力分配能力息息相關(guān)架馋。
世上有三種人不能惹――醫(yī)生狞山、老師、公檢法叉寂，雖說這是笑談萍启，但也反映出這些職業(yè)的人生活在強(qiáng)弱分明的環(huán)境中，比較容易說一不二、頤指氣使勘纯，我們要做的就是讓自我的性情超越職業(yè)的影響局服。
與人相處，時時義正辭嚴(yán)驳遵，針鋒相對淫奔，容易給對方造成傷害，對親近的人尤甚堤结。
2017.7.17晚上
“憨直忠憤”梁衛(wèi)星
我們的知識應(yīng)該基于生活唆迁，原創(chuàng)得來，與生命融為一體竞穷，而不是外在于我們生命的冰冷硬殼唐责。學(xué)問只有融進(jìn)骨血，才能對生命起作用瘾带，和生命有關(guān)系鼠哥。
知識原創(chuàng)，即自我生命創(chuàng)造看政。
語文課堂的全部尊嚴(yán)在于文本解讀朴恳。
上課時老師提問，學(xué)生回答只是形式上的對話允蚣，實質(zhì)上并非真正的問對于颖。
讀散文就像是破案。讀者是在偵探作者是怎樣的一個人嚷兔。
2017.7.18晚上
“宇宙男神”范美忠
很多學(xué)者研究時都是把生命游離于文本之外恍飘，單純進(jìn)行碎片式拼湊式話語操作。他們的個體意識谴垫，尚未真正覺醒。他們習(xí)于把文本當(dāng)作學(xué)術(shù)對象母蛛，而非與之生命發(fā)生切己聯(lián)系的存在翩剪。
在“作繭自縛”的“變態(tài)”過程中，人的靈性生命在悄悄生長彩郊。繭太薄前弯，則無法與外界隔離，切斷與他者之間的聯(lián)系秫逝，無從保護(hù)自身恕出；繭太厚，則會有局限于小我個人主義违帆，無從突破的危險浙巫。
〔莊周夢蝶〕釋義：
觀察自然中的所有事物皆可悟道。
真正的思想要對時代的基本前提進(jìn)行重新思考與重估。
莊周夢蝶的過程其實是消除主客體以及自我內(nèi)部的分裂對立的過程的畴，也是精神破繭而出渊抄，靈魂獲得自由的過程。
［身如槁木丧裁，心如死灰］护桦、［天籟之音］釋義
? ? ? 道就是讓天地萬物成為各自他們自己的力量與源泉。
? ? “身如槁木煎娇，心如死灰”是修道達(dá)至極高境界的體現(xiàn)二庵。“身如槁木”是指一個人已經(jīng)能夠完全控制自己的感官欲望和自如地關(guān)閉自己的生機(jī)缓呛，“心如死灰”是指一個人已經(jīng)擺脫了妄念而達(dá)到如死灰一般一念不起的心理狀態(tài)催享。如此，靈魂就能徹底擺脫身心的拖累與道同一强经，這就是靈魂出竅而神游太虛的狀態(tài)睡陪。“至人無己”就是通過“喪我”而歸道匿情。
? ? ? ――摘自范美忠老師《莫若以明》一書
［相濡以沫］釋義
生命的自由兰迫、滋養(yǎng)和滿足遠(yuǎn)勝于互相的捆綁、壓榨和索取炬称。愛就是各自獨(dú)立汁果，不斷給予，讓雙方都愈加充盈玲躯。
2017.7.19早上
網(wǎng)課女神史金霞
補(bǔ)課不應(yīng)該單純解決分?jǐn)?shù)問題据德，而更應(yīng)觀照孩子心靈精神的成長。
只要和孩子在一起的每一分每一秒都閃著光跷车，這樣的日子就沒有浪費(fèi)生命的饋贈棘利。
開會和監(jiān)考的時間可以干些什么，聽由浪費(fèi)嗎朽缴？為了不成為應(yīng)試的機(jī)器和幫兇善玫，我們從現(xiàn)在開始就要盡己所能挖地道，以期有朝一日獲自由密强。
不要把體制當(dāng)作借口茅郎，每個人都是體制。我們要在有縫隙的地方做事情或渤，生命是屬于每個人自己的系冗。
2017.7.21早上
小語名師閆學(xué)
捫心自問，受限制受束縛的我們薪鹦，難道就沒有一點(diǎn)點(diǎn)改變的空間和可能嗎掌敬？不再抱怨自己的無力感惯豆，立足自己所處位置，努力地得尺進(jìn)尺涝开，得寸進(jìn)寸循帐。
我們可以把繪本作為語文教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課程資源。
2017.7.21下午
教育戲劇學(xué)員點(diǎn)評
作為比家長更懂教育的老師舀武，不要再把“問題學(xué)生”推回到“問題家長”那里去拄养，這樣只會讓孩子感到更加絕望和走投無路。把孩子的缺點(diǎn)捅給家長银舱，實際上是對學(xué)生的出賣和背叛瘪匿，只能造成失去信任，甚至引發(fā)仇恨的結(jié)果寻馏。
2017.7.22下午
小語名師竇桂梅
我們閱讀時可以從不同角度切入棋弥，“橫看成嶺側(cè)成峰”，從不同側(cè)面不斷尋找“我發(fā)現(xiàn)……”的寶藏诚欠。
教師的作用在于畫龍點(diǎn)睛和雪中送炭顽染。我們可以把學(xué)生課堂發(fā)言的關(guān)鍵詞體現(xiàn)在黑板上，在總結(jié)時用完整的句子串聯(lián)起來轰绵，巧妙地將它們當(dāng)做現(xiàn)成的課程資源粉寞。
惠特曼在草葉集中寫道：“一個孩子，向最初的地方走去左腔，那最初的唧垦，便成了孩子生命的一部分∫貉”我們要時刻提醒自己振亮，反問自己：家長把孩子交到我們手里，我們又給了世界一個怎樣的孩子鞭莽？
清華附小班主任
老師怎樣對待犯錯的孩子坊秸，是把他推到一邊還是尊重接納他，其他所有的孩子都看會在眼里澎怒，記在心上妇斤。
真正的愛，是嘗試著走進(jìn)一個兒童丹拯，了解他。
2017.7.23早上
盧志文校長
再炫目的虛擬都無法代替最樸素的真實荸恕。我們在教學(xué)中使用多媒體時乖酬，不能舍本逐末。多媒體融求，其實只有視聽兩種知覺咬像，真正立體豐富的感受還應(yīng)調(diào)動嗅味觸和直覺等多種感官。
再多辯論式、演講式的語言表達(dá)訓(xùn)練都比不上設(shè)置真實情景县昂，讓學(xué)生練習(xí)表達(dá)肮柜。
課有定則，教無定法倒彰。在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上审洞，設(shè)置課堂的流程結(jié)構(gòu)并非死板僵化，而且是十分必要的待讳。
教是最好的學(xué)習(xí)方式芒澜。用知識是鞏固知識最好的方法和途徑。（啟發(fā)：可以讓孩子每天放學(xué)回家后创淡，把一天所學(xué)教給父母痴晦，并自己出題檢測他們學(xué)會了沒有，這樣不僅調(diào)動了孩子們復(fù)習(xí)的熱情琳彩，還讓學(xué)生的能力得到了鍛煉誊酌。）
激發(fā)學(xué)習(xí)的自主性才是教學(xué)中最主要的因素，如果學(xué)生不自主露乏，老師再苦口婆心碧浊，誨人不倦，最終效果也是徒勞施无、白費(fèi)辉词。
2017.7.23早上
李勇校長
在研修班里，我們彼此點(diǎn)燃猾骡，相互照亮瑞躺。
未來不是我們要去的地方，而是我們要去創(chuàng)造的地方兴想。
聚似一團(tuán)火幢哨，散作滿天星。
問對的精神就是大膽地批評嫂便、質(zhì)疑捞镰、拍磚。
個人思索感悟
問題一：為什么會出現(xiàn)老師講得好毙替，而學(xué)生學(xué)不好的情況岸售？問題究竟出在哪里了？
? ? ? 由于在實際中師生掌握的信息量和生命閱歷儲備厂画，存在嚴(yán)重的不平衡和不對等凸丸，所以如果直接給出結(jié)論，會造成包辦理解袱院、代替思考的后果屎慢。講課并非是為了展示炫耀教師自身的博學(xué)多識瞭稼，而是為了學(xué)生能夠逐步切實提升能力∧寤荩《學(xué)記》曾說：“道而弗牽环肘，學(xué)而弗抑，開而弗達(dá)”集灌，我們應(yīng)該把最后一步留給學(xué)生自己求得悔雹，才能讓所學(xué)成為他們生命的一部分。
問題二：這次培訓(xùn)對你有怎樣教學(xué)上的啟示和思想上的改變绝页？
? ? ? 在教學(xué)上荠商，我感到非常地自責(zé)和慚愧，之前我對班里的孩子還是不夠尊重续誉，常常發(fā)火莱没。并沒有做到像竇桂梅老師那樣，“讓學(xué)生站立在學(xué)校的正中央”酷鸦，自由地舒展個性饰躲。
? ? ? 在思想上，我需要在更加廣博地閱讀書籍的同時臼隔，多積累名師優(yōu)秀實錄課例嘹裂，并且不斷總結(jié)實踐，在批評和交流中成長摔握。
補(bǔ)記：
? ? ? 這次的聽課筆記整理寄狼，完全是看著本子上培訓(xùn)時寫的的筆記關(guān)鍵詞，嘗試著用自己的話氨淌，把老師們的大概意思連綴成句泊愧，再用手機(jī)語音自動轉(zhuǎn)換文字功能完成的。手機(jī)的這個功能大大節(jié)省了時間盛正，提高了效率删咱，非常棒，強(qiáng)烈推薦豪筝！唯一的問題是：對于范老師的思想痰滋，這臺機(jī)器完全是丈二和尚摸不著頭腦，語音轉(zhuǎn)換的文字基本是亂碼续崖，最終只好一個字一個字地手敲敲街。敲的過程中發(fā)現(xiàn)自己有的也沒懂，只得又翻開《莫若以明》摘錄了部分章節(jié)幫助理解严望。
? ? ? 最后多艇，在此，向問對教育的各位老師表達(dá)我深深的敬意著蟹！高山仰止墩蔓，景行行止，雖不能至萧豆，然心向往之奸披！
