讀于永正老師《兒童的語(yǔ)文》有感(一)

? ? ? ? 寒假期間乱顾,詢問(wèn)了豆豆老師怎樣加強(qiáng)語(yǔ)文老師的自我修養(yǎng)?豆豆老師毫不猶豫地說(shuō):“把能找到的于永正老師的所有書(shū)籍論文拿來(lái)讀讀”宫静。源于豆豆老師堅(jiān)定走净,況且于老師的語(yǔ)文教學(xué)也是名揚(yáng)全國(guó)券时,我當(dāng)即在網(wǎng)上買下了于老師的所有書(shū)籍。利用空閑時(shí)間伏伯,讀完了第一本《兒童的語(yǔ)文》橘洞,每讀一篇猶如發(fā)現(xiàn)了一座寶礦,里面蘊(yùn)藏著巨大的財(cái)富说搅。讀到深刻處炸枣,他能引導(dǎo)自己重新審視語(yǔ)文教學(xué)的目的;讀到歡快幽默處弄唧,自己在房間暗自傻笑适肠,仿佛就坐在于老師的課堂上;讀到自己與于老師默契處候引,心中暗喜侯养,增添了不少信心。他的很多觀點(diǎn)和做法為解決當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題提供了很好的建議澄干。

? ? ? ? 在于老師身上總能看到一種“實(shí)”的精神逛揩,“實(shí)”就是實(shí)打?qū)嵉亟虒W(xué)生,就是更接近兒童的心理麸俘,語(yǔ)文教學(xué)和教育的本質(zhì)辩稽,就是著眼于兒童的成長(zhǎng),一點(diǎn)一滴的積累从媚。

? ? ? 在日常教學(xué)中逞泄,于老師非常重視聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)。他自己本身是書(shū)法愛(ài)好者静檬,在學(xué)生時(shí)代深受老師的影響炭懊,培養(yǎng)了對(duì)書(shū)法的愛(ài)好。學(xué)生寫必須下真功夫和實(shí)功夫拂檩,先要描紅,仿影嘲碧,然后臨摹稻励,而且不能間斷,必須要有日日不斷之功愈涩。如果能堅(jiān)持望抽,寫字不光是技能,更具有德育和美育的功能履婉。練字能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力煤篙,寫一個(gè)好字,字的每個(gè)部分都有比例要求毁腿,不用心觀察很難發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律辑奈。漢字本身是大多是象形文字苛茂,象形文字非常形象,和圖畫(huà)一樣鸠窗。把字寫好了妓羊,象形的味道才會(huì)出來(lái),圖畫(huà)的優(yōu)美才能出來(lái)稍计,自然而然躁绸,漢字的意思也很容易感悟出來(lái)。古人字如其人的說(shuō)法是完全有道理的臣嚣。老師教得扎實(shí)净刮,指導(dǎo)得扎實(shí),學(xué)生練得扎實(shí)硅则,何愁不出效果庭瑰。

? ? ? 讀也需要教得實(shí)一點(diǎn)兒。于老師上課前一定得把課文反復(fù)朗讀抢埋,讀得順當(dāng)了弹灭,讀得有感覺(jué)了才敢進(jìn)課堂。不讀文章揪垄,不能感受到文字的音韻美和情感美穷吮。就拿我們平時(shí)讀文章,一遍看不懂饥努,需要看第二遍捡鱼,反復(fù)看才能更明白,這個(gè)過(guò)程必須要讀者親身體驗(yàn)酷愧。體驗(yàn)是很難傳遞的驾诈,平常自己在教學(xué)中,總以自己的讀代替學(xué)生的讀溶浴,自己的感悟代替學(xué)生的讀乍迄,實(shí)在有越俎代庖之嫌。朗讀和默讀又不同士败,朗讀更強(qiáng)調(diào)綜合能力闯两,它意味著需要將理解和感悟轉(zhuǎn)化為聲音,是屬于再創(chuàng)造的過(guò)程谅将。如果學(xué)生朗讀到位了漾狼,理解情感,主旨就不在話下了饥臂。讓學(xué)生讀逊躁,大量的朗讀才能培養(yǎng)語(yǔ)言的感覺(jué),即語(yǔ)感隅熙。平常那些朗讀能力比較差的同學(xué)稽煤,寫作能力也很差核芽,終究還是讀少了。除了朗讀念脯,閱讀也是必不可少的狞洋。很遺憾,我們的學(xué)生是越來(lái)越不喜歡看書(shū)了绿店,網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展吉懊,讓學(xué)生沉迷在電視和手機(jī)很難抽身出來(lái),形形色色的誘惑讓他們與書(shū)籍越來(lái)越遠(yuǎn)假勿。于老師也講述了自己看書(shū)的經(jīng)歷借嗽,更例舉了大量的事實(shí)證明:看課外書(shū)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)大有好處。閱讀能更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感转培,掌握語(yǔ)言的表達(dá)邏輯恶导。這種邏輯很難傳遞,如果語(yǔ)文課堂上過(guò)多地分析表法的邏輯浸须,學(xué)生很容易犯困惨寿。過(guò)多地分析很容易摧毀學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。任何文章如果單獨(dú)拿幾段拿出來(lái)分反復(fù)分析删窒,味同嚼蠟裂垦。閱讀也是無(wú)法代勞的,老師的引導(dǎo)至關(guān)重要肌索,像于老師巧妙地把書(shū)籍推薦給學(xué)生真是令人佩服蕉拢。

? ? ? 讀多了就想寫了,寫作先要觸動(dòng)和積淀诚亚。學(xué)生看見(jiàn)了晕换,感悟了,思考了站宗,才有寫的沖動(dòng)闸准。簡(jiǎn)而言之,是需要有一個(gè)情景份乒。我實(shí)在很反感學(xué)生背作文恕汇,這樣學(xué)作文,學(xué)生往往無(wú)病呻吟或辖,說(shuō)一些假大空的話。文章讀起來(lái)沒(méi)有個(gè)性沒(méi)有味道枣接,完全扼殺了學(xué)生的寫作興趣颂暇。背一些經(jīng)典的文章,古詩(shī)文確實(shí)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感但惶,積累文學(xué)知識(shí)有很大的幫助耳鸯。白居易也曾說(shuō):文章合而時(shí)而做湿蛔,詩(shī)歌合為事而做,可見(jiàn)古人寫文章也是需要以現(xiàn)實(shí)為依托县爬。于老師教學(xué)生寫文章阳啥,總喜歡創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景。這個(gè)情景可以是一盆花财喳,一個(gè)生活事例察迟,一件小玩具,一點(diǎn)觸動(dòng)耳高,他似乎更了解寫作的靈感來(lái)源于何處扎瓶。在生活之中,他處處能發(fā)現(xiàn)寫作的素材泌枪,這種想法是極好的概荷。能夠引導(dǎo)學(xué)生去觀察留心身邊的事物。他不僅教學(xué)生寫作文碌燕,觀察生活误证,還自己寫下水文。我也是半年前才知道下水文這個(gè)概念修壕。按照于老師的說(shuō)法:學(xué)生下水之前愈捅,自己先得下水探探深淺,才知道文章難在哪里叠殷。此法確實(shí)有用改鲫,前段時(shí)間要學(xué)生寫柳樹(shù),自己寫了一篇下水文林束,從通過(guò)視覺(jué)像棘,觸覺(jué),嗅覺(jué)壶冒,動(dòng)覺(jué)來(lái)寫柳樹(shù)缕题,為了讓柳樹(shù)形象更加飽滿,在寫柳樹(shù)與自己的情感和柳樹(shù)的文化胖腾。出示之后烟零,學(xué)生贊嘆不絕,慢慢地他們也會(huì)用這樣的方法來(lái)寫桂樹(shù)咸作。因?yàn)橄抡n叫學(xué)生觀察了锨阿,這次作文完成得很好。當(dāng)前教學(xué)為什么要提倡情景教學(xué)记罚,我想正是明白了知識(shí)與生活的聯(lián)系墅诡,如果所學(xué)非所用,所用非所學(xué)桐智,誰(shuí)還有興趣學(xué)呢末早?

? ? ? 課標(biāo)提出語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一烟馅。工具性說(shuō)明語(yǔ)文是交際的工具,在生活中對(duì)交流起到很大的作用然磷,具體可以概括為:聽(tīng)說(shuō)讀寫能力郑趁。不過(guò)人文性確沒(méi)有具體的概念,畢竟人文精神只可以熏陶姿搜,很難傳遞寡润。首先是教材上的課文,課外閱讀和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程對(duì)學(xué)生精神以及意志品質(zhì)的感染和熏陶痪欲。但是悦穿,這樣的影響始終不夠形象。從于老師身上业踢,我慢慢意識(shí)到栗柒,教師的自身的人文修養(yǎng)才是培養(yǎng)學(xué)生人文精神最好的榜樣。于老師認(rèn)為兒童的語(yǔ)文說(shuō)明我們得關(guān)注兩個(gè)方面知举,一個(gè)是語(yǔ)文瞬沦,一個(gè)是兒童。于老師上課幽默雇锡,總是面帶微笑逛钻,他的微笑也具有很多重意義。比如锰提,課堂上有位學(xué)生在寫作時(shí)玩橡皮擦曙痘,把橡皮繞著作文本拐彎。他微笑說(shuō)道:當(dāng)心立肘,別開(kāi)溝里去了边坤。學(xué)生馬上收起來(lái),他依然微笑地說(shuō)道:橡皮又沒(méi)有錯(cuò)谅年,更不是通緝犯茧痒,干嗎藏起來(lái)?再說(shuō)還要用它呢融蹂。他的微笑是教育旺订,含有指導(dǎo),寬容超燃,仁愛(ài)区拳,尊重多重意義,幽默的更是能夠貼近兒童的耐心意乓,小孩子往往很詼諧幽默劳闹。陶行知說(shuō):孩子如給你一塊糖吃,是有汽車大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元慷慨洽瞬;他失手打碎了一個(gè)泥娃娃本涕,是有一個(gè)母親死了獨(dú)生子那么悲哀;他受了你盛怒下的鞭打伙窃,連在夢(mèng)里也會(huì)有被法西斯追打的恐怖菩颖;他寫字沒(méi)有雙圈。仿佛是候選總統(tǒng)一樣的失意为障』奕颍可見(jiàn)人文性先要懂人,懂孩子鳍怨。于老師自己愛(ài)看書(shū)呻右,愛(ài)寫文章,愛(ài)寫書(shū)法鞋喇,愛(ài)京劇声滥,愛(ài)生活,還有比什么能比他更激發(fā)學(xué)生的人文精神侦香。

? ? ? 語(yǔ)文的重要性已經(jīng)不需要強(qiáng)調(diào)落塑,學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的重要性也無(wú)需重復(fù)。能夠把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本罐韩,像于老師那樣實(shí)打?qū)嵉慕虒W(xué)生看似樸實(shí)無(wú)華憾赁,但是長(zhǎng)久這樣去熏學(xué)生,語(yǔ)文能力何愁不能提高散吵?按照這樣的方式龙考,提高的何止是語(yǔ)文能力,更重要的培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活矾睦。所學(xué)非所用是一種極大的痛苦晦款,我們往往把語(yǔ)文學(xué)習(xí)局限于教材,卻忽視了生活中的語(yǔ)文顷锰,小事中的語(yǔ)文柬赐,老師自身也是語(yǔ)文。于老師教學(xué)是兒童的語(yǔ)文看似小官紫,實(shí)則大肛宋,教材只是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的例子。只要留心束世,處處皆語(yǔ)文酝陈。

? ? ? 于老師雖逝,但是于老師的遺風(fēng)和音容笑貌都完好地保存在他的書(shū)中毁涉。老子云:大巧若拙沉帮,于老師樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)乃大智慧。

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