文：耳雙生
在簡書上蜕便，比較適合掰扯一些云淡風輕的閑文，今天實在是時間有限贩幻，干脆就寫硬一點轿腺，談一談工作吧（比較適合快一點交稿）。
最近一段時間丛楚，確實比較忙族壳，寫文字的機會自然也不多。不過品牌這個詞趣些，倒是比較常進入身邊的工作對話和討論中仿荆。
處于公司的初創(chuàng)階段，也許坏平，品牌的問題也是大家心里面拢操，依舊存有爭論的地方——我們一家初創(chuàng)公司，究竟是要做品牌舶替，還是要銷量（售）令境？
談這個話題前，稍微扯開一點顾瞪，恰好今天開車路上舔庶，聽到這樣一個觀點：每個人的思考、見地陈醒，只是思想生態(tài)中的一個物種惕橙，沒有所謂的絕對正確性的見地、見解孵延，其實都是互相影響吕漂、互相依存的一種思想觀點的生態(tài)圈關系。
所以尘应，從以上這個角度惶凝，我接下去文字的觀點也就相對輕松了很多吼虎。
說人話的翻譯就是：拋磚引玉。磚和玉其實都同等重要苍鲜。
當然思灰，從物種的進化角度來看，如果是一種單一的生態(tài)圈或是跟外部環(huán)境契合得太一致太緊密的狀態(tài)混滔，這樣的一個物種肯定也不會存活得長久洒疚。
這也解釋了，為什么物種需要有天敵坯屿，形成一種生態(tài)鏈油湖，從而變得更為穩(wěn)固。思想领跛、觀點也一樣乏德。
繞回來，我們接著講講身邊的品牌和銷售論之爭吠昭。
持有做品牌論觀點的人喊括，其實，也非常站得住腳矢棚。幾乎沒有人會否定品牌的重要性郑什，尤其在過往幾十年的商業(yè)環(huán)境里，在國門內(nèi)的海外所謂洋品牌蒲肋，讓我們心向往之卻怒己不爭蘑拯。
于是，總結(jié)下來就是中國人需要打造自己的品牌肉津，這似乎變成了另一種洋務運動和民族復興主義情結(jié)强胰。
但中國這30多年的商業(yè)現(xiàn)實中，我們也看到一種很典型的現(xiàn)象妹沙，那就是，我們的制造的確很厲害熟吏，可以造出來任何你想像得出距糖，以及想象不出的產(chǎn)品。
但尷尬的是牵寺，那些產(chǎn)品一旦打上了中國人自己的品牌和logo后悍引，偏偏就賣不出高的價格。
但銷量帽氓，也許并不差趣斤，甚至比同等國外的洋品牌還要好。
這種奇怪畸形的現(xiàn)狀黎休，就自然很容易讓人產(chǎn)生一種偏見浓领，認為“銷售”和“品牌”玉凯，是兩個對立的概念。我們不缺產(chǎn)品联贩，缺的是品牌漫仆，品牌好了自然銷量就好了，也可以賣高價了泪幌。
這是一種典型的因為大眾誤解盲厌，從而將“品牌”的定義進行了曲解或者模糊化的案例。
在這種認知下祸泪，就出現(xiàn)了上文中的那一個典型的問題——究竟要做銷售還是做品牌吗浩？似乎這兩者是對立的。
換個角度没隘，我們看一個產(chǎn)品是幾乎一樣的拓萌，比如汽水，但換個品牌就有了明顯的不同了升略。這是為什么微王？
其實，產(chǎn)品是物的代表品嚣，而品牌炕倘，則是人的表征。產(chǎn)品可能是同樣的翰撑，但人就是唯一的罩旋。世界上沒有兩個一摸一樣的人，就是說明了品牌的最根本的作用——區(qū)分性眶诈。
人要跟周遭打交道涨醋，自然就有了性格、態(tài)度逝撬、情緒等一系列的表達交流和情感的一面浴骂，也會帶著人本身的相貌、形象宪潮、膚色等物的一面溯警。
那作為品牌，就是屬于這物+人兩者之和狡相，有理性有感性梯轻。理性是基礎的認知，感性是情感的鏈接尽棕。
實際上喳挑，一個企業(yè)所謂打造出好的品牌，一定是關于這個品牌方方面面的總和都打造得很好。而這個總和伊诵，包括銷售单绑、包括營銷、策劃日戈、包括銷售的團隊询张，也包括銷售以外的，諸如客戶服務浙炼、物流甚至前臺的接待等等份氧。
因此，這里大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題弯屈，其實品牌是包含著銷售的蜗帜。甚至銷售的全部過程都在品牌的概念內(nèi)涵中。
所以资厉，你還簡單的認為厅缺，要做品牌，就是做個logo宴偿、slogan湘捎、做一個主視覺、打電視廣告窄刘、互聯(lián)網(wǎng)廣告等等這些嗎窥妇？
當然，我也表示理解娩践。因為品牌這個概念和定義活翩，確實也是被誤解得很深。
但如果看完上面這些文字翻伺，當有一天你的老板告訴你材泄，我們要做中國的民族自己的好品牌，你可千萬要留個心眼吨岭，別輕易的拿這一套理解跟他掰扯拉宗。
畢竟，他的確是一位有夢想有情懷的好老板未妹。
你首先要做的簿废，是應該大聲的響應他。
但在具體做法上络它，請記住，有銷量才是活下來的基礎歪赢，有好銷量才能機會成為好品牌化戳。
因為銷量不好，肯定不是個好品牌。
但還是不得不說：銷量好了点楼，也不一定是個好品牌扫尖。
至于為什么，今天是沒法再展開了掠廓。零星的用手機記錄下如上的文字换怖，下回再找機會，再接著聊聊品牌的其他話題蟀瞧。
