我見過很多嘴上說反雞湯的人瓢棒，過了不久自己繼續(xù)發(fā)浴韭，不過有時候是換成手抄的，還有些人脯宿，“雞湯”不發(fā)了念颈，各種自拍，美食拍连霉，搞笑段子刷屏榴芳，有時讓人覺得還不如雞湯更美。鑒于人們對“雞湯”的反感跺撼，有一段時間我連讀書感悟都不敢發(fā)了窟感，但我還是時不時地發(fā)一些讀到的名言，好的句子歉井。對于我來說柿祈，這些“道理”確確實實打動了我，讓我若有所動，或者拍手稱快谍夭，所以總是手賤地點了發(fā)表黑滴。
? ? ? ?我們都經(jīng)歷過那么一個時期，“聽了很多道理”紧索，也轉(zhuǎn)發(fā)了很多道理袁辈，后來可能是某個大懶蟲突然頓悟，道理光聽是沒有用的珠漂，還得踏實地去干晚缩，所以就拒絕別人的喋喋不休了。但他的原意并非道理沒有用媳危，而是道理不是拿來說的荞彼，是拿來用的。但是大家也“恍然大悟”待笑，所有人開始跟風(fēng)也拒絕這些大道理鸣皂，理由是道理沒有用。甚至一些長者之言暮蹂，智慧之語寞缝，也會被嗤之以鼻⊙鲂海可是一并拒絕了所有的道理以后荆陆，我們的生活就過得更好了嗎？最后不還是得換種方式繼續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)集侯，人生是需要“大道理”的被啼，有時候還會覺得“聽君一席話，勝讀十年書”棠枉。
? ? ? ?假雞湯當(dāng)然要排斥浓体，真雞湯里面自然有真正的道理，那么真正的道理要不要聽呢术健？有人覺得汹碱，張三也講道理粘衬，李四也講道理荞估，孔子來一句，老子來一句稚新，我聽誰的勘伺？不要給我講了，我聽我自己的褂删。聽自己是最正確的飞醉，錯了也不會埋怨別人。但我們也得善于學(xué)習(xí)，一個人的智慧怎么敵得過一萬個人的智慧呢缅帘？我們聽了那么多道理轴术，為什么過得不好呢？一個原因是我們聽了钦无，卻沒有做到逗栽；另一個原因是我們聽了卻沒聽懂，做了卻沒做對失暂。那我們怎么學(xué)呢彼宠？
? ? ? ?“有之以為利，無之以為用”弟塞，我覺得這句話太贊了凭峡，金玉良言我們聽到了，是對我們有利的决记，這是“有之以為利”摧冀，但我們不能硬邦邦地照著去做，而是要像張無忌學(xué)劍一樣系宫，忘掉一招一式按价，去領(lǐng)會“劍意”，這樣才能萬人敵笙瑟，什么招式都能設(shè)法破解楼镐，這個忘的過程，就是“無之以為用”的“無”往枷。
? ? ? 我們可以跟著下面三位同學(xué)一起來悟一悟罐寨，畢竟我們中華民族是一個講究悟性的民族。
（一）無忌學(xué)劍【倚天屠龍記片段】
張三豐一路劍法使完骑冗，竟無一人喝彩疙剑，各人竟皆詫異：“這等慢吞吞、軟綿綿的劍法屯碴，如何能用來對敵過招描睦？”轉(zhuǎn)念又想：“料來張真人有意放慢了招數(shù)，好讓他瞧得明白导而〕腊龋”
只聽張三豐問道：“孩兒，你看清楚了沒有今艺？”張無忌道：“看清楚了韵丑。”張三豐道：“都記得了沒有虚缎？”張無忌道：“已忘記了一小半撵彻。”張三豐道：“好，那也難為了你陌僵。你自己去想想罷轴合。”張無忌低頭默想碗短。過了一會值桩，張三豐問道：“現(xiàn)下怎樣了？”張無忌道：“已忘記了一大半豪椿”挤兀”
周顛失聲叫道：“糟糕！越來越忘記得多了搭盾。張真人咳秉，你這路劍法是很深奧，看一遍怎能記得鸯隅？請你再使一遍給我們教主瞧瞧罷澜建。 ”
張三豐微笑道：“好，我再使一遍蝌以】欢妫”提劍出招，演將起來跟畅。眾人只看了數(shù)招咽筋，心下大奇，原來第二次所使徊件，和第一次使的竟然沒一招相同奸攻。周顛叫道：“糟糕，糟糕虱痕！這可更加叫人胡涂啦睹耐。”張三豐畫劍成圈部翘，問道：“孩兒硝训，怎樣啦？”張無忌道：“還有三招沒忘記新思〗蚜海”張三豐點點頭，放劍歸座表牢。
張無忌在殿上緩緩踱了一個圈子窄绒，沉思半晌贝次，又緩緩踱了半個圈子崔兴，抬起頭來，滿臉喜色，叫道：“這我可全忘了敲茄，忘得乾乾凈凈的了位谋。”張三豐道：“不壞堰燎，不壞掏父！忘得真快，你這就請八臂神劍指教罷秆剪！”說著將手中木劍遞了給他赊淑。張無忌躬身接過，轉(zhuǎn)身向方東白道：“方前輩請仅讽√杖保”
（二）顏回坐忘【大宗師片段】
? ? ? ?顏回說：“我進(jìn)步了〗嗔椋”
? ? ? ?孔子說：“何以見得呢饱岸？”
? ? ? ?顏回說：“我忘掉仁義了』涨В”
? ? ? ?孔子：“好哇苫费，不過還不夠∷椋”
? ? ? ?過了幾天百框，顏回又說：“我進(jìn)步了‰剐冢”
? ? ? ?孔子問：“何以見得呢琅翻？”
? ? ? ?顏回說：“我忘掉禮樂了！”
? ? ? ?孔子說：“好哇柑贞，不過還不夠方椎。”
? ? ? ?又過了幾天钧嘶，顏回又說：“我進(jìn)步了棠众！”
? ? ? ?孔子說：“何以見得呢？”
? ? ? ?顏回說：“我‘坐忘’了有决≌⒛茫”
? ? ? ?孔子驚奇地說：“什么叫‘坐忘’？”
? ? ? ?顏回說：“墮肢體书幕，黜聰明新荤，離形去知，同于大通台汇，此謂‘坐忘’苛骨±橄梗”
? ? ? ?孔子說：“同則無好也，化則無常也痒芝。你果真成了賢人袄睢！我愿意跟從你學(xué)習(xí)严衬〕握撸”
（三）桓公讀書【天道篇】
齊桓公坐在堂上讀書。
堂下有一位名叫輪扁的工匠正在砍著木頭做車輪请琳，他看見國王正在那里專心讀書粱挡，不覺好奇心動，放下斧頭俄精，走上前去問齊桓公：“請問抱怔，您所讀的書說的是些什么呢？”
齊桓公說：“是圣人之言嘀倒∏簦”
輪扁說：“圣人還活著嗎？”
齊桓公說：“已經(jīng)死了测蘑」辔＃”
? ? ? ?輪扁說： “那么，您所讀的書碳胳，不過是古人的糟粕罷了勇蝙。”
? ? ? ?桓公突然變臉：“寡人讀書挨约，你這個做工的怎么敢妄加評議味混！說出些道理還可以原諒，說不出道理就處死你诫惭∥涛”
? ? ? ?輪扁說：“我用我所從事的木匠活來觀察。斫木為輪夕土，要把輪子做得又牢固結(jié)實馆衔，又圓轉(zhuǎn)靈活，就得有種極熟練的技巧怨绣。譬如輻條和車轂之間的榫接角溃，寬了雖然容易插入，但松而不固篮撑；緊了雖然堅固减细，但無法插入，因此榫眼必須砍得不松不緊赢笨，才得心應(yīng)手未蝌，我心里有數(shù)驮吱，口里卻說不出來。
? ? ? ?“我心里的這個‘?dāng)?shù)’树埠，我不能把它傳給我的兒子糠馆，我的兒子也不能把奧妙學(xué)到手嘶伟，所以我活了七十歲了怎憋，還在砍削車輪。古人和他們不可言傳的道理一起逝去了九昧，您所讀的绊袋，正是古人的糟粕！”
? ? ? ?真正的道理是不可說的铸鹰，但卻是可以學(xué)的癌别，“絕跡易，無行地難”蹋笼，即使一個人想要完全隱藏自己的蹤跡展姐，但他總不能不出門走路。歷史和文化就是前人的足跡剖毯，時代是不同的圾笨，面對的問題是不同的，還照著別人的路子走逊谋，能過得好嗎擂达？
