? ? 為什么突然要談淑女這個(gè)詞了呢？因?yàn)樽罱蝗幻陨稀对?shī)經(jīng)》了类溢，對(duì)里面描寫的淑女很是好奇，淑女在古代應(yīng)是什么樣子龟梦？淑女在現(xiàn)在應(yīng)該是什么樣子？
我記得《關(guān)雎》里面有句窃躲，“窈窕淑女君子好逑”钦睡，以前讀這句詩(shī)的時(shí)候腦中總是會(huì)冒出這樣的一片畫面：在一片陽(yáng)光明媚的白鷺洲頭，求愛的鳥兒在自由的飛著荞怒，一個(gè)村姑打扮的年青女子，在岸旁打撈水草褐桌，也許這女子嘴里還在哼著民歌，河水打濕了她的衣衫荧嵌，這時(shí)候翩翩君子出現(xiàn)了，向淑女表達(dá)愛慕之情啦撮，于是又兩人一見鐘情了。后來愉择，才發(fā)現(xiàn)淑女這詞在詩(shī)經(jīng)里面有它特定所指的人，而不是指我腦海中的那個(gè)年輕貌美的姑娘锥涕，詩(shī)經(jīng)里面這人指的誰呢狭吼？就是周文王的妻子太姒层坠，這個(gè)太姒啊挺能生搏嗡，史書上說太姒生有十子拉一，而詩(shī)經(jīng)上贊美的擁有這種美德的女子就是“淑女”旧乞，古代因?yàn)樯a(chǎn)力落后，急切的需要多生孩子來解決這個(gè)社會(huì)問題尺栖，因此能生的女子就是淑女的典范。這真是令人大跌眼鏡延赌，反正我是不能想象生了十個(gè)孩子的女子還能美到哪里去。
到了后來挫以，隨著社會(huì)的發(fā)展，在漢代儒家思想的推崇踱侣，當(dāng)時(shí)的社會(huì)“淑女”又是什么樣子的呢？我其實(shí)也只能想象了：暮春時(shí)節(jié)抡句，在一條長(zhǎng)街的小閣樓上杠愧，一個(gè)足不出戶待榔，待嫁閣中的女子流济，斜倚在窗戶旁邊，看著街上打著傘的匆匆行走的行人袭灯，微微的蹙眉，托著下巴想象未來的丈夫稽荧。
前面只是我想象中的淑女，現(xiàn)實(shí)中的淑女畅卓，我認(rèn)為得需要夠的上“秀外惠中”四個(gè)字，外表看起來要端莊閑雅翁潘，內(nèi)在的品質(zhì)要善良且有智歼争。為什么要有智呢拜马？要知道一個(gè)人一個(gè)善良的人，如果沒有智慧的話旺坠，是經(jīng)常會(huì)做出許多蠢事來，淑女這形象不免大打折扣取刃。我曾見一知名女編輯出刷，半夜自拍發(fā)微博說看書看累了就是這樣子璧疗。自拍的畫面大概是這樣：一個(gè)女子批散著長(zhǎng)發(fā)馁龟，托著腮幫，慵懶疲憊的對(duì)著手機(jī)屁柏。真的，我當(dāng)時(shí)就被這女編輯給迷上了淌喻，我從她身上看到的是一卷書香氣雀摘，淑女的魅力大概如此，不由自主讓人的想去關(guān)注她阵赠，認(rèn)識(shí)她，不帶一點(diǎn)其實(shí)邪異想法匕荸。
也許吧，淑女都是存在別人的世界榛搔，自己的世界不曾存在過东揣。
