農(nóng)歷“五月五日端午節(jié)”（五月三十日）即將來臨。街上隨處可見青青的竹葉廊蜒，綠綠的粽子趴拧。
古詩云：碧裝束裹三角尖，
? ? ? ? ? ? ? ? 玉帶一縷腰間纏山叮。
? ? ? ? ? ? ? ? 未解羅裳清香送著榴，
? ? ? ? ? ? ? ? 無限誘惑在里邊。
這里的“碧裝”和“羅裳”就是指那綠油油的竹葉屁倔，它所包裹的“三角金蓮”里到底藏匿的是花生脑又、豆沙、紅棗、松子仁還是火腿腸和排骨问麸？“無限誘惑在里邊”往衷，讓人好一陣猜謎。
不管粽子里面藏貓貓似的藏著什么“金元寶”严卖，那清香撲鼻炼绘、詩意濃濃的綠粽子，望一眼就足夠令人甘甜沁脾妄田，渴盼著“端午節(jié)”的早日到來俺亮！
其實(shí)竹葉不單可以用來包粽子，還可以泡茶喝疟呐。它含有維生素A脚曾、C，有清熱启具、降火本讥、消炎、利尿鲁冯、通絡(luò)拷沸、輕身明目等藥效。
作為竹葉的母體竹子薯演，雖然非花非草非木撞芍，可它滿眼翠綠，竹香杳杳跨扮，疏影橫斜序无，凌云拔節(jié)，仙風(fēng)道骨衡创，乃天地之靈物帝嗡。
大詩人蘇東坡對竹子情有獨(dú)鐘，曾由衷地發(fā)出“寧可食無肉璃氢，不可居無竹哟玷；無肉令人瘦，無竹令人俗一也，人瘦尚可肥 巢寡，俗士不可醫(yī)”的感嘆，他對竹子的喜愛之情竟然居于肉食之上塘秦，溢于言表讼渊；
竹子那挺拔凌霄的形態(tài)與人格的正直在特征上很相似。 性情狂放不羈尊剔，傲岸正直爪幻，一生愛竹、敬竹的鄭板橋更是直抒胸臆：“ 舉世愛栽花，老夫只栽竹挨稿〕鹎幔” ；他不但在居住地四周種上竹子奶甘，還畫竹篷店，詩以詠竹。他認(rèn)為竹子中空有節(jié)臭家，葉子兩兩相對向下生長疲陕，好象一個(gè)個(gè)向人虛心低頭的“個(gè)”字。他寫的一副對聯(lián)“虛心竹子有低頭葉钉赁，傲骨梅花無仰面花”蹄殃。上聯(lián)既描寫了竹子的外表自然狀態(tài)，又道出人的內(nèi)在精神品德你踩∽缪遥可以看出他不僅愛竹子節(jié)節(jié)攀高的颯爽英姿，也勉勵(lì)自己像竹子一樣有傲然風(fēng)骨带膜；也勉勵(lì)了后輩代代人要時(shí)常向竹子學(xué)習(xí)那種“虛心低首”的品格吩谦。
俗話說的好：“懂得低頭，才能出頭膝藕∈酵ⅲ”“肯低頭 就永遠(yuǎn)不會撞門；肯讓步束莫，就永遠(yuǎn)不會退步”懒棉。人有時(shí)候低一下頭，并不意味著就是輸览绿，而是一種寬容和從容，是一種針鋒對麥芒競爭的避讓穗慕，是對“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜饿敲，退一步海闊天空”的詮釋，是一種生存下去的智慧選擇逛绵。
筆者特別喜歡“虛心竹子低頭葉”這句話怀各，并時(shí)時(shí)鞭策自己，稍有一點(diǎn)驕傲自滿情緒出現(xiàn)术浪，就會自然而然地想起它瓢对，并以此勉勵(lì)鞭策自己，時(shí)刻警醒自己要謙虛說話謙虛做事胰苏，要做熟透飽滿垂頭的稻穗硕蛹，而不要像萆草那樣明明腹中空癟卻趾高氣揚(yáng)地昂首挺胸向天歌。
鄭板橋的另一首詩寫著＂筍芽沿江二月新，家家廚前剩春筠法焰。此身應(yīng)劈千絲篾秧荆，織就湘簾護(hù)美人“Ｒ牵”點(diǎn)出了竹子劈成“千絲篾”對人類的應(yīng)用乙濒。
竹子除了它的風(fēng)雅脫俗，還真是個(gè)好東西卵蛉。我們在日常生活中還真是跟竹子息息相關(guān)颁股。
竹子外強(qiáng)中干，勁節(jié)挺拔傻丝。削去頭尾甘有，中間硬朗筆直部分可做杠桿、竹排桑滩、轎竿梧疲、雜技表演竿，建筑竹屋等运准；中間打通節(jié)節(jié)可做水管幌氮，剖成兩爿又可做彎彎的扁擔(dān)；裁成一小節(jié)一小節(jié)短短的剖光皮胁澳，畫上畫漆上油可做筆筒该互、茶杯；截成細(xì)細(xì)的又可做筷子或牙簽韭畸；小竹子又可制作杖宇智、簫、笛胰丁、釣竿……
小巧玲瓏的竹屋夏天好涼快
竹管承接的泉水響叮咚
竹子又是那樣的柔韌有余随橘，能屈能伸。劈成千絲篾锦庸，編成筐机蔗、簍、笠甘萧、枕萝嘁、床、席扬卷、籃牙言、梯、凳怪得、棧咱枉、墊卑硫、鳥籠、掃帚庞钢、籬笆以及許多精美的工藝品拔恰，妙用舉不勝舉 ……
精致的竹花瓶賞心悅目
為什么人們喜歡用竹子做扁擔(dān)而不用木頭做？原來呀木頭太實(shí)在基括，挑在肩上會很痛颜懊，而竹子就因?yàn)楦缓w維有韌性，挑在肩上會起著一種緩沖的作用风皿，能減少疼痛河爹，所以人們喜歡用它啰。
夏天坐竹椅冰冰涼涼很舒服
大家可知道這竹椅竹床等用具轉(zhuǎn)彎抹角的地方是怎么弄得嗎桐款？它不用鐵釘和鐵線咸这， 只用火來烤一烤∧д＃火一烤竹子受熱就會軟化彎曲媳维，篾匠要它彎到什么程度就彎到什么程度，90℃遏暴、60℃還是30℃或更多侄刽，全憑師傅兩手來擺布；然后用刀銼成需要的洞洞朋凉，把削好的竹片或竹節(jié)往洞里鑲嵌就行州丹，寬松的地方用竹簽釘一釘……
竹子這種“能屈能伸”的柔韌性其實(shí)跟布袋和尚的《插秧詩》中的“后退原來是向前”有著異曲同工的道理。
?手捏青苗種滿田杂彭，
?低頭便見水中天墓毒。
?六根清凈方成稻（道），
?后退原來是向前亲怠。
在自然界所计，太陽有升有落，潮水有漲有退团秽。日落才有月升醉箕，冬去才會春來，花落才有果實(shí)徙垫。很多時(shí)候，退是進(jìn)的前提放棒，知道后退才能前進(jìn)姻报。
香港首富李嘉誠，有人問他的兒子李澤楷："你父親有教你一些怎樣成功賺錢的秘訣嗎间螟？"李澤楷說吴旋，賺錢的方法他父親什么也沒有教损肛，只教了他一些為人的道理。父親曾經(jīng)對他說：“他和別人合作荣瑟，假如拿七分合理治拿，八分也可以，那么李家拿六分就可以了笆焰，吃虧是福劫谅。”
雖然他只拿六分嚷掠，但生意卻多了一百個(gè)捏检，假如拿八分的話，一百個(gè)會變成五個(gè)不皆。到底哪個(gè)更合算呢贯城？秘訣就在其中。
李嘉誠一生與很多人進(jìn)行過或長期或短期的合作霹娄，分手的時(shí)候能犯，他總是愿意自己少分一點(diǎn)錢。如果生意做得不理想犬耻，他就什么也不要踩晶，寧愿吃虧。
他一意退讓表面上看起來是吃大虧了香追，可其結(jié)果他的生意反而越做越紅火合瓢，愿意與他一起做生意的伙伴卻越來越多，相應(yīng)的獲取的利潤也就越多透典。這就是聰明人的明智之舉晴楔，懂得退一步海闊天空，高瞻遠(yuǎn)矚峭咒；而不是盯著眼前一點(diǎn)利益税弃，一味地索取。這樣盯著蠅頭小利不放凑队，斤斤計(jì)較的人前景能好到哪里去则果？
像李嘉誠這種能屈能伸的大丈夫所具有的聰明智慧與秉性不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？
