一、先進(jìn)篇
1屈雄、未能事人村视，焉能事鬼
當(dāng)下的生活過好酒奶，做力所能及的事情
不迷信但保持敬畏之心
未知生焉知死
2、過猶不及
“過猶不及”是中庸之道的核心
“不及”是不努力惋嚎，毫不進(jìn)取
“過”是進(jìn)取到不擇手段
中庸：尋找“過”和“不及”之間合適的度杠氢，中庸是合適的極致。
二鼻百、顏淵篇
1、君子之德風(fēng)
“君子”可指管理者摆尝，“小人”指被管理的人温艇。
培養(yǎng)自己的德行，身邊的人會收到受到影響结榄。
2、君子成人之美
君子要促成別人的好事臼朗。
我們需要權(quán)衡善與惡的分界邻寿。
從原則出發(fā)，學(xué)會拒絕他人
三绣否、子路篇
1誊涯、欲速則不達(dá)
我們需要提升延遲滿足能力。
世界大量事物符合冪次法則暴构，即長期積累后高速發(fā)展。
2段磨、君子和而不同
中國是建立在不和之上的和諧取逾。
團(tuán)隊中擁抱不同可以換發(fā)組織生命力苹支。
消除個體差異可能難以創(chuàng)造出新的事物。
3债蜜、君子易事而難說
與君子共事很容易晴埂，但很難討他歡心
與小人共事不容易，但很容易取悅他
君子型領(lǐng)導(dǎo)以公心做事儒洛，具備原則
小人型領(lǐng)導(dǎo)以私心做事，求全責(zé)備
四狼速、憲問篇
1、古之學(xué)者為己
當(dāng)我們?yōu)閯e人而學(xué)習(xí)時會感到焦慮和無力
當(dāng)我們?yōu)樽约憾鴮W(xué)習(xí)時會感到成長和力量
通過學(xué)習(xí)來反思自己的內(nèi)心唐含，讓自己有更好的改變浅浮。
2沫浆、方人，夫我則不暇
每個人的經(jīng)歷不同专执，不要輕易評判任何人
我們應(yīng)該把先談他人是非的時間用來提升自身修為淮捆。
五本股、衛(wèi)靈公篇
1攀痊、君子固窮
無論貧窮還是富有拄显，都秉持自己的操守和志向。
不以貧窮為借口去做傷害他人躬审，沒有底線的事情棘街。
2、邦有道遭殉，如矢石挂；邦無道，如矢
在生活中采取杠鈴策略险污，同時準(zhǔn)備幾套方案以實現(xiàn)反脆弱。
擁抱不確定性蛔糯，不論外界怎么變化拯腮，都能找到自己的位置蚁飒。
六、季氏篇
1飒箭、益者三友
“友直狼电、友諒、友多聞”指朋友正直肩碟，誠信，見識過人凸椿。
“友便僻削祈、友善柔脑漫、友便”指朋友諂媚髓抑，口是心非优幸，花言巧語吨拍。
益友會欣賞你网杆，肯定你，會用建設(shè)性的方法協(xié)助解決問題碳却。
損友會打擊你或奉承你队秩，使一個人感知出現(xiàn)偏差。
2馍资、孔子眼中的四類人
“生而知之”生下來就懂很多的人是圣人。
“學(xué)而知之”是愛學(xué)習(xí)关噪，主動學(xué)習(xí)的人鸟蟹，是君子。
“困而學(xué)之”遇到困難學(xué)習(xí)戏锹，通過學(xué)習(xí)找到出路地人冠胯，是士锦针。
“困而不學(xué)”是生活困苦還不想學(xué)的人荠察，是愚人奈搜。
不把自己當(dāng)圣人和愚人，通過學(xué)習(xí)讓自己更優(yōu)秀馋吗。
七焕盟、陽貨篇
1、上知與下愚不移
上知是極其聰明的人脚翘，有自己所領(lǐng)域的道，無需改變绍哎。
下愚是完全封閉的人来农，對自己認(rèn)知之外的事物都不聽。
居中間的人要懷抱希望崇堰，堅信學(xué)習(xí)會發(fā)生良好改變。
2海诲、道聽途說繁莹，德之棄也
道聽途說可能會傳遞虛假信息
道聽途說可能會引發(fā)恐慌特幔，浪費(fèi)社會資源
在發(fā)言之前判斷事情真假咨演、善惡是否有用
八敬辣、微子篇
枉道而事人：人的行為和環(huán)境是相互影響的零院。
如果環(huán)境惡劣溉跃，可以嘗試新的地方。
九撰茎、子張篇
君子有三變：
望之儼然指遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去莊嚴(yán)而有距離感。
即之也溫指進(jìn)一步交往聊天感到溫和親切龄糊。
聽其言也厲指說話精準(zhǔn)有說服力逆粹、切中要害。
十僻弹、堯日篇
君子有三知：
知命是君子之道的根本，相信生活的隨機(jī)性他嚷，與自己和解蹋绽。
知禮是立身處世的法則筋蓖，需要合作解決問題，與他人和解
知言是文化和人生境界追求粘咖，聽懂弦外之音蚣抗，與世界和解。
