一朋友一直要請我喝酒，喝好酒瘪板，年前說到年后米诉，今天總算履約。而他說的好酒就是“舍得”篷帅。酒多醉人史侣，小酒怡情，無酒不歡似乎也成為朋友間一條顛撲不破的鐵律魏身，對于剛剛結束春節(jié)假期惊橱，大快朵頤酒海肉林過來的我們來說，不去似乎有些掛不住面子箭昵，可使勁的灌酒又是自己不愿意面對的税朴。
“舍得”是酒，酒是“舍得”家制。喝的是人情正林，品的是交情，吃的是友情颤殴，回味的是感情觅廓。他付出的是酒錢，得到的是我的幫助涵但，我付出的是時間和精力杈绸，得到的是誠信，這也是一種“舍”和“得”矮瘟。正如這個世界從來就沒有純粹的“舍”和“得”一樣瞳脓，舍是為得而生，得是為舍而活澈侠，“舍”和“得”也必定是相互相成劫侧，你中有我，我中有你的一個和諧不可分的過程哨啃。
這個世界是陰陽組成的烧栋，如同太極八卦圖一樣，陰陽相互消長棘催，互抱互回劲弦。舍和得就是這么一個相互轉化的過程，人活在世界上也是舍得互易醇坝，頻繁交換的過程邑跪〈纹拢“欲要得之，必先與之”中國這句千年古訓很深刻的詮釋這一理論画畅。天底下沒有平白無故的施舍砸琅，必定是為了某種目的事先的公關技巧，施舍的目的是為了得到轴踱，施舍的是小症脂，得到的是大。以小博大的買賣是智慧也是套路淫僻。
然而诱篷，這個世界總是變化的，舍和得是相互轉化的雳灵，先舍后得棕所，得而后舍總是交織在一起的。舍得是一種智慧悯辙，更是一種藝術琳省。對每一個人來說，人生就是一個取舍的過程躲撰，少年時代對光陰無視舍去的是一種人生初期的耕耘针贬，必定在中年收獲苦澀的歲月；年輕人在初入職場時任意揮霍時間拢蛋，舍的是專注和精研桦他，中年后等待他的是一生的卑微和清窮；中年不知道養(yǎng)生沉浸在花天酒地中瓤狐，得到的是疾病纏身的晚年瞬铸。舍和得貫穿著我們的一生，我們生活的每時每刻都在進行著舍和得的選擇础锐，而這種舍和得只會存在于我們的思維中，是腦細胞活躍歡騰的幾秒鐘或者更短時間內做出的有利于自己的決定荧缘，大多數人沒有意識到這是舍和得過程時已經完成皆警。
舍和得是頭腦思維的結果，是利益的取舍截粗，是個人價值觀判斷的過程信姓，舍的同時必定會得到什么，光舍不得的事情是沒有绸罗，只得不舍的事情也是沒有的意推。最高級的舍得不一定是對等的，舍的可能是某種實物珊蟀，收獲的卻是虛幻的東西菊值，過去孟嘗君門下食客三千，孟嘗君施舍的是“白食”，卻得到自己“性命”的延續(xù)腻窒；孟嘗君舍去的鄉(xiāng)里眾人的“債務”昵宇，得到的是眾人的“愛戴”；一般的舍得是長久的投資儿子，不一定是立竿見影般的得到瓦哎，舍得投資自己，收獲的是明天柔逼；舍得離開早上的被窩蒋譬，收獲的是一天的精力旺盛；舍得一件事全力以赴愉适，得到的是未來的富庶犯助；最低級的舍得類似于以物換物，一手交錢一手提貨儡毕，這樣的舍得演變成是交易也切，是短期缺乏長期智慧的行為，不幸的是大多數人面對舍得都是這最后的第三種腰湾，舍得是生活的方式雷恃，更是思維的方式，它決定了一個人的生活層次费坊。
舍和得又是對立的倒槐，舍的目的是得，得的前因是舍附井。失是為了獲得更大的得讨越，得必定是對舍的回報這是一種平等的舍得∮酪悖“天下熙熙把跨，皆來禮往≌铀溃”就是這種關系着逐。只舍不得這種事情必定不會存在，同樣只得不舍這樣的事情必定也不會長久意蛀。
還有一種方式就是即舍又得的方式耸别，是舍得的一種演變方式。而我們的生活必定是由多種元素構成的县钥，當我們在舍去的同時也收獲了不少秀姐，我們在得到的時候意味著總有東西在遠離我們，這個世界總是處于這么一種辯證的關系若贮，舍和得最終會上升為一種取舍的態(tài)度省有，而冥冥之中高懸在頭頂之上的道義和鐫刻在內心深處的信仰決定了我們的取舍痒留，就是舍得的智慧！
