QBQ問(wèn)題背后的問(wèn)題

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該書是作者約翰·米勒(美)梆惯,本書提出的核心內(nèi)容是個(gè)人責(zé)任意識(shí)是解決問(wèn)題背后問(wèn)題的方法。書中的重點(diǎn)精華內(nèi)容摘錄如下:

1烁登、e.g.“石邸”餐廳服務(wù)員雅各布在看到客人仍在等待點(diǎn)單時(shí)饵沧,主動(dòng)停下來(lái)詢問(wèn)提供服務(wù),在餐廳不出售健怡可樂時(shí)羡儿,主動(dòng)請(qǐng)自己的經(jīng)理外出買回可樂掠归,滿足客人的需求悄泥,獲得客人多給的小費(fèi)和晉升的機(jī)會(huì)弹囚;

? ? ? ? 借由提出更好的問(wèn)題余寥,立刻做出更好的選擇。

? ? ? ? 個(gè)人責(zé)任感的不同宋舷,造就了個(gè)人事業(yè)的差異祝蝠。

2幻碱、每個(gè)人都要為自己的所作所為做出選擇褥傍,不但有責(zé)任為自己做出最好的選擇恍风,而且要為做出的選擇負(fù)責(zé)朋贬。任何人永遠(yuǎn)都有選擇的余地锦募。永遠(yuǎn)糠亩!即使決定選擇“不”准验,也算是一種選擇沟娱。

? ? ? ? 請(qǐng)做更好的選擇吧济似!

3盏缤、提升個(gè)人責(zé)任的工具——QBQ(The Question Behind the Question),指導(dǎo)原則之一:答案就在問(wèn)題之中唉铜,即提出更好的問(wèn)題潭流。提出好的問(wèn)題灰嫉,就會(huì)獲得更好的答案,從而得到更佳的結(jié)果浑厚。

4、分辨好問(wèn)題的三項(xiàng)指導(dǎo)原則

(1)以“什么”或“該如何”這兩個(gè)詞來(lái)發(fā)問(wèn)物蝙,而不是用“為什么”诬乞、“什么時(shí)候”或“誰(shuí)”钠导;

? ? ? ? 遇到困難時(shí)丽惭,不要以“為什么”發(fā)問(wèn)。以“為什么”提出的問(wèn)題辈双,帶有“我是小媳婦”的語(yǔ)氣和心態(tài)责掏,讓人一聽就把你歸類為典型的可憐蟲。

(2)在所有問(wèn)題中包含“”字在內(nèi)湃望,而不是只包含“他”换衬、“他們”、“我們”证芭、“你”或“你們”瞳浦;

(3)把問(wèn)題的中心詞放在動(dòng)詞上,也就是放在行動(dòng)上废士。

? ? ? ? 我能做什么叫潦?

5、承受壓力是一種選擇官硝,不同的人對(duì)相同的狀況會(huì)做出不同回應(yīng)傻咖。

6、e.g.史黛西河父親駕駛?cè){單引擎飛機(jī)飛行時(shí),意外遭遇引擎熄火窥摄。面對(duì)這些腮鞍,父親用平靜道伟、讓人放心的口吻說(shuō):“親愛的,引擎不動(dòng)了砚蓬∧ξ啵看來(lái)我得用不同的方式開這架飛機(jī)了。”他為了重新發(fā)動(dòng)引擎粪糙,駕駛飛機(jī)向下墜落轩触,不斷敲擊機(jī)艙中的引擎點(diǎn)火開關(guān),嘗試多次后成功惨好,帶女兒安全著陸矩乐。

? ? ? ? 所以相對(duì)“我怎么會(huì)碰到這么倒霉的事分歇?”這個(gè)錯(cuò)問(wèn)題误甚,提出的正確問(wèn)題應(yīng)該是“我該如何應(yīng)對(duì)這樣的狀況?”

7、拖延是嚴(yán)重的問(wèn)題,讓我們?cè)谑虑檫€不嚴(yán)重時(shí),就把它處理掉吧。

8、創(chuàng)造應(yīng)該是在框架內(nèi)獲得成功此叠。

? ? ? ? 每個(gè)組織的制度都不可能完美茸歧,資源也有限,但花太多時(shí)間思考應(yīng)該擁有哪些條件,卻是造成拖延的另一個(gè)原因芙代。在現(xiàn)有資源和條件下努力獲得的成功,反而更能實(shí)現(xiàn)最初制定的愿望與目標(biāo)片挂。

9整葡、老生常談的舊東西才是好東西。

10芋齿、責(zé)怪對(duì)解決問(wèn)題于事無(wú)補(bǔ)掂摔,反而會(huì)制造恐懼释移、摧毀創(chuàng)造力叭披,在人與人之間筑起高墻。

11熏纯、無(wú)能的水手責(zé)怪風(fēng)向/無(wú)能的工匠責(zé)怪工具不好/無(wú)能的教練責(zé)怪球員差

? ? ? ? 有責(zé)任的人責(zé)怪誰(shuí)呢?誰(shuí)都不怪,包括自己在內(nèi)澎语。

12、我們?nèi)荚谕粋€(gè)團(tuán)隊(duì)里串塑,如果我們爭(zhēng)吵彩扔、抱怨、推脫滓鸠、對(duì)抗,只會(huì)內(nèi)耗組織的生命力糜俗。

13踱稍、如果你想贏,就要擊敗三個(gè)人:你的對(duì)手悠抹、你自己以及裁判珠月。

? ? ? ? 無(wú)論我們?cè)噲D成就什么,總有某些障礙等待克服楔敌,而且往往是無(wú)法掌控的障礙啤挎。別把注意力集中在障礙上,讓我們努力充實(shí)自己卵凑,如此庆聘,不論裁判多不公平,我們依舊能成功勺卢。如果你想贏伙判,就別抱怨那些無(wú)法掌控的事。不斷修煉自己的內(nèi)功黑忱,讓自己厲害到足以擊敗生命中的裁判宴抚。

14勒魔、“個(gè)人負(fù)責(zé)的精神”可以改變世界的方法就是:每次都做出一個(gè)最好的選擇。

15酱塔、主人翁精神就是:承諾用自己的智力沥邻、心力和勞力解決問(wèn)題危虱,而且絕不再爭(zhēng)功諉過(guò)羊娃。

16、團(tuán)隊(duì)精神的基石就是:欣賞團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人與生俱來(lái)的天賦與優(yōu)點(diǎn)埃跷。

17蕊玷、個(gè)人責(zé)任的意義是:每個(gè)人要為自己的思想、行為及其產(chǎn)生的后果承擔(dān)責(zé)任弥雹。

? ? ? ? 你無(wú)法改變他人垃帅,也往往無(wú)法控制環(huán)境與結(jié)局,我們整整能夠掌控的剪勿,唯有自己的想法和行動(dòng)贸诚。

? ? ? ? 個(gè)人責(zé)任意味著從“我”做起!

18厕吉、面對(duì)現(xiàn)狀酱固,我只能改變我自己。

19头朱、我不再試圖改變別人运悲,能改變的只有我自己。

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20项钮、從自身做起班眯,言行一致、心口合一烁巫。

21署隘、個(gè)人責(zé)任的重點(diǎn)不是期盼他人首先改變,或是改變他人亚隙,而是首先改變自己磁餐,繼而改變現(xiàn)狀。

? ? ? ? 不要用對(duì)“我們”的指責(zé)來(lái)掩蓋個(gè)人責(zé)任恃鞋。

22崖媚、做榜樣是你我的責(zé)任。

23恤浪、QBQ的終極目標(biāo)就是“行動(dòng)”畅哑!

? ? ? ? 時(shí)間個(gè)人責(zé)任的方法是:先提煉自己的想法,接著問(wèn)比較好的問(wèn)題水由,最后付諸行動(dòng)荠呐。

24、采取行動(dòng)也許有些風(fēng)險(xiǎn),但“什么都不做”才是最大的風(fēng)險(xiǎn)泥张!

? ? ? ? 即使行動(dòng)導(dǎo)致錯(cuò)誤呵恢,卻也帶來(lái)了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。不行動(dòng)則是停止與萎縮媚创。

? ? ? ? 行動(dòng)的結(jié)果是解決渗钉。不行動(dòng)充其量是維持現(xiàn)狀,并讓我們一直活在過(guò)去钞钙。

? ? ? ? 行動(dòng)需要勇氣鳄橘,不行動(dòng)往往表示恐懼。

? ? ? ? 行動(dòng)建立信心芒炼,不行動(dòng)助長(zhǎng)懷疑瘫怜。

25、領(lǐng)導(dǎo)就是:時(shí)刻在提煉自己的想法本刽,以承擔(dān)個(gè)人責(zé)任為己任鲸湃,不斷做出具有積極意義的選擇并付諸行動(dòng)的人。

26子寓、謙遜是領(lǐng)導(dǎo)的基石暗挑。

27、領(lǐng)導(dǎo)并不是問(wèn)題的解決者别瞭,而是問(wèn)題的給予者窿祥。

? ? ? ? QBQ并不是縱容別人一肩扛起別人的義務(wù)與責(zé)任,更不是單靠自己的力量蝙寨,為別人代勞晒衩。不是服務(wù)他人,而是“不服務(wù)”任何人墙歪。

28听系、“重復(fù)”是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

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