【讀經(jīng)典】
古之真人，其狀義而不朋瘪弓，若不足而不承垫蛆；與乎其觚（gū）而不堅也，張乎其虛而不華也，邴（bǐng）邴乎其似喜也袱饭，崔崔乎其不得已也川无。
簡單翻譯下：古時候的真人，神情嵬峨而不矜持虑乖，好像不足卻又無所承受懦趋；態(tài)度安閑自然、特立超群而不執(zhí)著頑固疹味，襟懷寬闊虛空而不浮華仅叫。怡然欣喜像是格外地高興，一舉一動又像是出自不得已糙捺！
滀（chù）乎進我色也惑芭，與乎止我德也，厲乎其似世也继找，謷（wéi）乎其未可制也遂跟，連乎其似好閉也，悗（mán）乎忘其言也婴渡。
簡單翻譯下：容顏和悅令人喜歡接近幻锁，與人交往德性寬和讓人樂于歸依；氣度博大像是寬廣的世界边臼！高放自得從不受什么限制哄尔，綿邈深遠好像喜歡封閉自己，心不在焉的樣子又好像忘記了要說的話柠并。?
【談心得】
這段文字從現(xiàn)代語言來讀很不好理解岭接，我們就逐句解讀下，“義而不朋”里的“義”也就是義氣臼予，舍己為人的精神鸣戴，“朋”就是朋比結(jié)黨，拉幫結(jié)派粘拾，一般人講義氣窄锅，就很容易和別人結(jié)成一個團體。
而真人則是“義而不朋”缰雇，他彰顯的義氣是無私的入偷，所以真人不會去結(jié)黨，因為他沒有私心械哟，當時一般人去給他交朋友疏之，他也不會拒絕，但不會和你成為一個團體暇咆，真人就不會有這樣想法锋爪。
“若不足而不承”丙曙，看上去沒有什么擔當和承受力，“不足”就是好像也沒有什么能力几缭，真人給人的感覺就是這樣謙遜的狀態(tài)河泳，表面上難堪大任沃呢，實際上去無所不能年栓，還不讓你感覺到。
“觚而不堅”看上去很孤傲薄霜，而不頑固某抓，真人看上去獨來獨往、有些孤僻惰瓜，但性情絕不頑固否副，和很多人都能和睦相處，“虛而不華”這個“虛“是指他蘊含的知識很廣崎坊，但并不華麗备禀、浮夸，也就是謙虛而不浮華的狀態(tài)奈揍。
“邴邴乎其似喜”每天都是微笑欣喜的曲尸，從來沒有愁眉苦臉的時候，一副輕松自然的神態(tài)男翰；“崔崔乎其不得已”做事情貌似都沒有自己的主張另患，但從不懈怠偷懶，一直忙個不停蛾绎。
“滀乎進我色”里的“滀乎”就是包容一切昆箕，真人永遠都是包容一切的神態(tài)；“與乎止我德”給予別人停止與德行租冠，也就是說給過就完了鹏倘，沒有什么想要回報或者感謝什么的。
“厲乎其似世也”這么厲害的人真的存在么顽爹？“謷乎其未可制也”這么獨立的人是不能用俗世的制度去制約吧第股。
“連乎其似好閉也”這樣的人好像和我們完全不一樣，“悗乎忘其言也”該如何去描述形容這樣的真人呢话原？
和真人相處完全是一種無法言語的感受夕吻，他們的神態(tài)自若，平易近人卻又獨立傲然繁仁；表面謙和自然卻又蘊藏無窮寶藏涉馅；日常輕松自如卻又從不懈怠，這樣的人真的存在么黄虱，已經(jīng)不知道用什么語言來表達這種感受了稚矿。
