——城鄉(xiāng)兒童互訪
讓城市的孩子走進自然里的生活，與鄉(xiāng)村孩子同吃同住同勞動概说，玩那些樸素又古老的鄉(xiāng)間游戲履澳，領(lǐng)教一下那些古老的發(fā)明。同時讓城市孩子帶領(lǐng)鄉(xiāng)村孩子走入城市文明哭廉，共享城市資源脊僚，讓城市更溫暖鄉(xiāng)村孩子的心。
在2天1夜相互交叉的生活里遵绰，城市孩子能否適應(yīng)在鄉(xiāng)下這個自由原始的天地辽幌？鄉(xiāng)村孩子又會如何對待突如其來的 “非正常”生活呢椿访？
城市的孩子·鄉(xiāng)村的孩子
城市的物質(zhì)生活與廣闊的視野乌企，給這里的孩子帶來自信陽光、個性張揚等個性成玫，而鄉(xiāng)村的孩子通常給我們的映象是內(nèi)斂樸實加酵、吃苦耐勞......在諸多對城鄉(xiāng)孩子的印象描述中，是不是有一些偏見梁剔？到底哪個才是應(yīng)該撕掉的標(biāo)簽虽画？與其說在不深入了解的前提下就去定義舞蔽，不如切實的走進他們的生活荣病。
我們相信世界上沒有兩片相同的樹葉，每個孩子都是上天饋贈的特別禮物渗柿，多樣文化造就兒童個性的多樣性个盆。生活在不同的地區(qū)、不同的民族朵栖、擁有不同的生活方式和生活習(xí)慣讓孩子的童年不同樣颊亮。
但是從某種意義上來說，隨著城市化進程的加快陨溅，越來越多的城市兒童遠離自然终惑，成長在學(xué)業(yè)繁重的高壓之下；而農(nóng)村兒童缺乏教育資源门扇，缺少父母陪伴引導(dǎo)雹有，生活在對城市盲目的向往中。無論身處何地的孩子都會面臨相應(yīng)的困境臼寄。
正是基于這樣的考慮霸奕，我們希望挖掘潛在的村落資源和城市資源，構(gòu)建城鄉(xiāng)兒童交流的平臺吉拳，相互學(xué)習(xí)质帅，共同成長促進城鄉(xiāng)教育融合。運用體驗式自然教學(xué)，引導(dǎo)兒童在大自然里培養(yǎng)積極的價值觀煤惩，鍛煉良好的適應(yīng)能力嫉嘀。
自然生活·城市生活
在城市生活久了，我們逐漸習(xí)慣便利的生活與可以講究的物質(zhì)條件魄揉，想必很多人都是精致體面的出門吃沪，干凈整潔的回家。如果偶入鄉(xiāng)村生活什猖，恐怕就有人不能適應(yīng)鄉(xiāng)村的不便票彪，以我們對孩子天性的了解，對于下鄉(xiāng)這件事來說不狮，情況應(yīng)該會不一樣降铸。
活動之初，在盡可能保障孩子安全與獨立的前提下摇零，我們就阻擋了來自部分家長想要加入陪伴的熱情推掸，他們害怕孩子的不適應(yīng)，同時又認同讓孩子嘗試獨立生活的必要驻仅，盡管存在各種擔(dān)心與疑慮谅畅，但是在我們看來這些“風(fēng)險”都是值得理解的，畢竟在成人的世界噪服，這不諦于一次是否有勇氣放手的冒險毡泻。最終經(jīng)過與父母溝通，獲取了他們信任的態(tài)度和熱情的支持粘优，共同期待活動能加深孩子的獨立性與交流鍛煉仇味。
第一次來到彝鄉(xiāng)，從非遺文化學(xué)習(xí)到野趣山村生活雹顺，城市里的這幾個孩子都立刻進入了狀態(tài)丹墨，對彝族文化充滿了好奇，臉上寫滿了求知欲嬉愧。其中令人印象深刻的是那個彝族孩子贩挣，常居城市的“新彝家人”哪里還有多少關(guān)于家鄉(xiāng)本民族文化傳承的印象，父母也正好順應(yīng)彝族文化的主題没酣，積極促成了這一趟孩子的尋根之旅王财。非遺傳承人昂老師熱情的帶領(lǐng)孩子去傳習(xí)館了解，一件件難以猜測用途的老物件差點就把孩子們難住了四康。墻上掛著的是先人的“戰(zhàn)袍”搪搏，那細長的桿子為什么會那么光滑？這個木質(zhì)的器具看起來好奇怪闪金，居然是一個捕鼠器疯溺、彎彎扭扭的彝族文字難道是象形文字论颅？......琢磨著這些古老的時光與歷險，不禁讓人感嘆先人在原始生活中的智慧與質(zhì)樸囱嫩。不論是在彝族傳承館里的參觀了解恃疯，還是津津有味的學(xué)練彝文發(fā)音與書寫，孩子們正一步一步邁入自然生活的門檻墨闲。
向鄉(xiāng)村少年學(xué)習(xí)生活
怎樣讓城市孩子過上順應(yīng)自然今妄、順應(yīng)天性的“正常”生活呢鸳碧？我們還在琢磨著這樣的“高大上”問題盾鳞，孩子們早就一溜煙的跑去草地里接地氣去了，向山林學(xué)習(xí)的步子邁得超級快瞻离，對什么都有這個學(xué)習(xí)勁該多好腾仅。一遇自然，孩子這樣令人匪夷所思的物種套利，不論城鄉(xiāng)地域不同推励，皆一樣! 他們是如此的喜歡穿梭在樹叢間，哪怕荊棘阻擋肉迫，也要翻山越嶺去捕捉那些不尋常的快樂验辞。不遠處的山野里時不時的就爆發(fā)出一陣陣吶喊和喧嘩，不是捉住小昆蟲的得意聲喊衫，就是見到蟲子就害怕的尖叫聲跌造，鄉(xiāng)間的小狗也忍不住上前來湊熱鬧賽著吼叫。此時的孩子格侯，有的揮舞著不知從哪找來的棍棒在追逐打鬧鼻听，有的跟著當(dāng)?shù)氐拇蟾缛ネ诔靥聊嗫p里的泥鰍财著，我們欣喜的看著這群孩子像極了歡騰的小野馬在曠野飛奔联四。
等到和鄉(xiāng)村孩子結(jié)了對子，真正要去入住和勞動的時候撑教，我們帶著的這群城市孩子又是格外的“沒見識”朝墩。看到大群羊兒伟姐、牛兒經(jīng)過都稀奇的盯入了迷邁不動腳收苏；來到新家里直奔著羊圈里瞅，嚷嚷著要去放羊愤兵，摩拳擦掌的問：“我能不能摸一摸小雞”鹿霸？路過制作土綠肥的大媽家，也正兒八經(jīng)的給人家篩了一麻袋肥料還不忘捉住幾只新蟲子秆乳。而農(nóng)家的孩子對遠道來的城里娃格外照顧懦鼠，雖然話不多钻哩，但也著實讓他們操了不少心，一會兒要帶著他們出去串門肛冶，一會兒又得領(lǐng)著他們做飯街氢。農(nóng)家娃一旦展示過他們的彝族摔跤本事以后，又使出讓人佩服的騎牛睦袖、放羊珊肃、爬樹、做手工玩具的絕招來馅笙，城市孩子就滿是羨慕崇拜了伦乔。
第二天徒步一段山路，孩子們都熟絡(luò)起來董习，眼看著就到了附近最美的湖邊评矩，鄉(xiāng)村娃們旺盛的體力讓他們最先踏上新大陸，打水漂十連發(fā)的小哥哥帥氣得引來歡呼聲一片阱飘，城里的孩子自然也過足了癮斥杜，怕弄臟的女生居然也踩著泥地帶回一瓶子寶貝，最小的弟弟也敢壯著膽子爬到石壩上遙看遠方沥匈≌嵛梗回去以后，有孩子在自己的筆記里寫道：雖然他們經(jīng)常也會受傷高帖，但都滿是野性缰儿，我們畢竟是祖國的花朵，不能只埋頭在書本里散址、游戲里乖阵，而是應(yīng)該去親近自然，過一回自然兒童節(jié)预麸。
童年是一場旅程
童書出版人三川玲在《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》的序言里說瞪浸，我們越來越少給兒童真正的生活，我們提供給兒童的吏祸，都是虛假的購買來的生活——比如農(nóng)作对蒲，是去大棚里面摘下成熟得剛剛好的草莓，然后用比市場更貴的錢去購買贡翘；我們不去真正的沙灘上玩沙子蹈矮，不在真正的泥地里玩泥巴，而是到商場圍起來的15平方米里面鸣驱，花30元玩一小時干凈的沙子泛鸟；我們不在田間地頭、小區(qū)樓下跟小伙伴游戲打鬧踊东，卻在優(yōu)雅漂亮的早教機構(gòu)北滥，跟一群突然認識的孩子進行“社交”勺美。
不多的鄉(xiāng)下生活，自然會給孩子們留下難忘的記憶碑韵，而家長也意識到這種體驗的重要赡茸。我們自然會看到鄉(xiāng)村生活的樸素和條件臟亂簡陋，父母當(dāng)然無法放棄現(xiàn)有可以支撐生活的一切祝闻，帶著孩子完全的擁抱鄉(xiāng)村生活占卧。而鄉(xiāng)村，也不再是想象中的模樣联喘，雖然天空清朗华蜒、樹木挺拔，但城市化所不可避免的問題已經(jīng)在侵蝕著鄉(xiāng)村原有的樣貌豁遭。在農(nóng)村孩子孤單的童年里叭喜，也不乏被困在電視機里的日子和低頭淹沒在手機里那些躁動的青春期。城市的教育資源依舊為鄉(xiāng)村不可匹敵蓖谢。哪怕是我們結(jié)對的這樣條件和交通方便的村落捂蕴，孩子們也只能寄宿在學(xué)校，去更遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)上學(xué)闪幽。
面對令人憧憬的自然生活與現(xiàn)實的困境啥辨，我們選擇的路徑依然有很多種，只要有時間盯腌，就應(yīng)該帶孩子去大自然中溉知，聽草木拔節(jié)，看萬物生長腕够。畢竟童年是一場旅程级乍，不是一場競賽，我們微微開啟的這段自然之路帚湘，希望能帶領(lǐng)孩子走得更遠玫荣，與其讓孩子在鋼筋水泥中逐漸消耗自己的“天命”，不如保有牧羊少年那般云游四方的夢想客们，讓孩子過上本應(yīng)有的自然生活崇决，這才是送給他們最好的童年禮物。
