莊子行于山中澎灸，見大木院塞，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也性昭。問其故拦止，曰：“無所可用∶拥撸”莊子曰：“此木以不材得終其天年汹族。”

夫子出于山其兴，舍于故人之家顶瞒。故人喜，命豎子殺雁而烹之忌警。豎子請曰搁拙；“其一能鳴，其一不能鳴法绵，請奚殺箕速？”主人曰：“殺不能鳴者∨笃”

明日盐茎，弟子問于莊子曰：“昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁徙赢，以不材死字柠，先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間狡赐。材與不材之間窑业，似之而非也，故未免乎累枕屉。若夫乘道德而浮游則不然常柄，無譽無訾，一龍一蛇搀擂，與時俱化西潘，而無肯專為；一上一下哨颂，以和為量喷市，浮游乎萬物之祖，物物而不物于物威恼，則胡可得而累邪品姓！此神農寝并、黃帝之法則也。若夫萬物之情缭黔，人倫之傳食茎，則不然。合則離馏谨，成則毀；連則挫附迷，尊則議惧互，有為則虧，賢則謀喇伯，不肖則欺喊儡，胡可得而必乎哉！悲夫稻据！弟子志之艾猜，其為道德之鄉(xiāng)乎！“

這是莊子里的一則故事捻悯，這則故事很有意思匆赃，大樹因為沒用得以終其天年，而雞因為不能鳴而被殺今缚，莊子的弟子感到很疑惑算柳，就去問莊子，到底是應該有用還是無用姓言，莊子笑著回答：材與不材之間瞬项。這個回答很精妙，這是一種極其高明的處世智慧何荚。

我們都希望去成為優(yōu)秀的人成為一個有用的人囱淋，為了成為那個優(yōu)秀的有用的，費盡心力餐塘，到頭來得到了也失去了很多妥衣，人生在世，究竟什么才是重要的唠倦，生不帶來死不帶去称鳞，我們總是被教育著要活出生命的價值，但是對于什么才是生命的價值卻很模糊稠鼻。

人這一生冈止，出生和死亡是注定的兩個點，一個開始候齿，一個結束熙暴，誰也無法避免闺属，有時候很多人疑惑于命運究竟是不是注定的，看起來好像是周霉，但又好像不是掂器，真正的答案就像莊子的回答那樣，定與不定之間俱箱，生命是很微妙的東西国瓮，無法通過頭腦的想象，只能去活出來狞谱，活出來是唯一的答案乃摹。

這是一個二元的世界，任何事情注定是有兩面的跟衅，有好就有壞孵睬，所有的一切注定是不完美的，正是因為這種不完美所以才完美伶跷，就像一個圓掰读，沒有終點，沒有始點叭莫。所以當你想要去達成蹈集，你就必須有有所付出，欲戴其冠必承其重食寡，代價一定是要有的雾狈，這一切構成了一個完美的平衡，平衡是終極的法則抵皱。

福兮禍之所倚善榛，禍兮福之所伏。人們總是希望趨利避害呻畸，但是俗話說的好躲得了初一移盆，躲不過十五，生命中有些事情是必須要去經歷的伤为，是無法逃避的咒循，人總是自作聰明，存在的智能遠遠的超過人類的頭腦绞愚，所以當一個人想盡辦法要去逃避的事情總會在不知不覺中落入存在的套路中叙甸，與其說是存在的套路還不如說是一個靈魂自己的選擇，因為靈魂選擇了這樣的體驗位衩，所以自我即使怎么想逃避也無法避免裆蒸。生命真正有價值的是你能從那個經歷體驗中獲得怎樣的領悟，這個是最重要的地方糖驴，所以沒有絕對的好事僚祷，也沒有絕對的壞事佛致，梅花香自苦寒來，那些經歷了磨礪的生命會有真正的味道辙谜，想起了一個小故事俺榆，一個農民總是感嘆風不調雨不順導致莊稼總是長的不好，他就祈禱自己能夠掌管天氣装哆，神聽到了他的祈禱罐脊，答應了他，他擁有了可以控制天氣的能力蜕琴，他就按照自己的設想給莊稼充足的雨水光照爹殊，沒有大風大雨的摧殘，莊稼的確長的很好奸绷，但是一年以后莊稼成熟了，當他去收成的時候卻發(fā)現莊稼的果實是空的层玲。

所以不管生命給到了什么号醉，那都是自己的選擇，不需要逃避辛块，好的一定會來畔派，壞的一定會過去，同樣好的一樣也會過去润绵，壞的也還會來线椰，此消彼長，就如同月缺月圓尘盼。人真正需要做的是盡自己最大的可能去全然的體驗憨愉，這樣才是真正充實的生命，人們總是傾向于舒適與安樂卿捎，佛陀說過逢苦不憂，為什么不憂？因為能夠苦中作樂盟广，在我們大多數人的印象里苦中作樂似乎是一種無奈的自我安慰浑娜，但是真正的苦中作樂卻是實實在在的生命的體驗，那種喜悅真的是穿透了生命底桂，無論在何種境遇中總是淡淡的流動著植袍，生命一定是充滿喜悅的，只是很多人沒有抬起頭看到內在的天空籽懦。

在當前的社會價值觀下我們總是想要去追求成功于个，但是對于成功的定義似乎就是錢權名利，但是這些到最后當真正的得到卻發(fā)現在這一切的背后巨大的空虛猫十，我們總是太過于在意那些外在的東西览濒，古人講究外化而內不化呆盖，今人內化而外不化，外在不管怎么變自己的內心一定要有不變的東西贷笛，這個東西就是心应又，真正的心。其實當真正的透過本質去看一些問題會發(fā)現在很多外表的下面其實是同一個東西乏苦，一個腰纏萬貫的富翁和一個家徒四壁的窮人有什么不一樣株扛，只是外在的境遇不一樣罷了，他們的心境是一樣汇荐，都可以選擇快樂或者悲傷洞就。人們總是想要追求快樂，所以當你真正的快樂的時候掀淘，外在是什么并不重要旬蟋，你也并不會去在意那些外在的東西是什么，所以對于心境最根本的就是滿足革娄。對于一個富人一筆生意做好了賺了很多錢和一個餓了很多天的窮人吃了一頓豐盛的飽飯給他們帶來的心境從本質上并沒有什么不一樣倾贰，他們都感到了快樂。

悟是這個世界上最美妙的事情拦惋，它讓你有能力去透過表象看到本質的東西匆浙，當你能夠看到本質，你就會發(fā)現自己以往是多么的愚蠢厕妖，做了那么多沒有必要的事情首尼，你也會有一種淡然的態(tài)度去看待當下的生活，身輕心安言秸，這是生命最大的福報软能，透過“淡”才能品到真正的生命的味道，這是一種很有格調的生活方式井仰，就像莊子那樣埋嵌，介于材與不材之間，材與不材之間是怎樣的狀態(tài)俱恶，這個無法說明白也沒辦法想明白雹嗦，如人飲水冷暖自知，生命真正有價值的東西總是超越了語言合是，超越了頭腦的想象了罪，但是它從來不超越體驗，這也是存在最偉大的智慧聪全，對于生命你只能選擇去活出來泊藕，除此以外別無選擇。

生命就像一條流淌的河难礼，而自我是漂流在河上的一葉舟娃圆，無論你怎樣選擇生命的河流都會推著你向前走玫锋，你可以選擇逆流而上，但是最后還是要順水漂流讼呢，那些真正的有智慧的人從來不會去對抗河流的流動撩鹿，他們會選擇和河流一起共舞，他們同時也看到了生命的風悦屏，愜意的揚起了帆节沦，因為下一站一定是大海。