為善者门驾，天報(bào)之以福射赛；為非者，天報(bào)之以殃奶是。我們中國人向來相信因果輪回楣责，所謂“多行不義必自斃；天道無親聂沙，常與善人秆麸。”于是乎及汉，中國自古以來就不缺樂善好施的大善人沮趣。中國慈善思想也算得上是源遠(yuǎn)流長。
對于慈善坷随，古人道：“懷有仁愛之心房铭，謂之慈；廣行濟(jì)因之舉温眉，謂之善缸匪。”那么到底什么是善类溢？怎么才算善凌蔬？今天的人們又如何看待？
我問過許多人“什么是善良”豌骏，也得到很多驚喜的回答趁啸。這里是一部分回答阿逃，一些我們普通人對于善良的理解。
雖然說1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對于善良都有自己的看法播掷。但我們從這一堆回答中提煉出兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
一是善良必須發(fā)自內(nèi)心，不求回報(bào)帖努；二是不能妨礙他人幔亥。聽起來似乎善良，慈善也沒那么困難洒琢。我覺得這和孟子所說的窮則獨(dú)善其身秧秉，達(dá)則兼濟(jì)天下，有了某種意義上的聯(lián)系衰抑，這種帶有理性光輝的善意象迎，并不是一味的對別人好，也不是成天嚷嚷著要成為救世主，有時(shí)候他甚至看起來冷酷無情砾淌。但依我拙見啦撮，這才是我們普通人夠得著的大善，我將這種善念分成了三層：
第1層利己汪厨，但不損人赃春；
第2層利人，但不以損己為代價(jià)劫乱；第3層實(shí)現(xiàn)利人與利己的高度統(tǒng)一织中。
慈善和公益事業(yè)，實(shí)質(zhì)就是一種扶貧濟(jì)困衷戈，若你困頓狭吼，那就請獨(dú)善其身揮灑出汗水為自己奮斗。也不必自我苛責(zé)脱惰，做好自己搏嗡，減輕社會(huì)的負(fù)擔(dān)，本身就是一種善拉一。若你顯赫采盒，那就是你在力所能及的范圍內(nèi)，幫扶弱小蔚润。若你既不困頓也稱不上顯赫磅氨，那便請你做到這兩點(diǎn)——做好自己和做好手邊的小善。慈善不是口號嫡纠，更不是站在道德制高點(diǎn)指責(zé)他人的理由烦租，不要學(xué)網(wǎng)絡(luò)噴子，道德綁架除盏，做好自己就行叉橱，若有余力幫助他人，能力有限時(shí)者蠕，也不必強(qiáng)撐窃祝。慈善不是攀比，它不分大小踱侣，只是一種力所能及的善良粪小，但行善事莫問前程。
你看慈善哪有那么高大上抡句？他可以是你在志愿服務(wù)這條路上忙碌的身影探膊。可以是你給陌生的路人指路待榔。也可以是人生跑道上你奮斗的身影逞壁。甚至可以是節(jié)約用水，給街頭失落之人的一個(gè)微笑。普通人的慈善本就該如此簡單猾担。所以守護(hù)好心中那份善吧袭灯！普通人也可以做到大善刺下。讓心中善念 肆意流淌 绑嘹，慈善公益我們都可以！
所以你悟了嗎橘茉？慈善工腋，其實(shí)人人可為。
