乾以易知，坤以簡能嘉涌。 易則易知仑最，簡則易從法严。易知則有親深啤，易從則有功呈昔。有親則可久郭宝，有功則可大海雪》俾担可久則賢人之德霸妹，可大則賢人之業(yè)十电。易簡，而天下之理得矣叹螟；天下之理得鹃骂，而成位乎其中矣。
復(fù)雜的事情簡單化
乾以易知罢绽，坤以簡能畏线。 易則易知，簡則易從良价。易知則有親寝殴，易從則有功。
乾是天地間的規(guī)律明垢，是平易的蚣常，人們很容易認(rèn)識和了解的。坤也并不復(fù)雜痊银，而是簡單的抵蚊。所以坤的功能，這個功能很容易為我們?nèi)祟愓莆蘸蛯嵺`溯革。
一些事情表面上看雖然復(fù)雜至極贞绳，但當(dāng)我們掌握原理后，便變得非常簡單鬓照。所謂熔酷，“易則易知，簡則易從”豺裆，容易為我們?nèi)祟愃獣跃苊兀胀ㄈ硕己苋菀鬃駨倪@一規(guī)律去做事号显。
“乾以易知”，就是“乾”通過這種平易躺酒，順從規(guī)律而行押蚤，便讓人很容易理解這個宇宙最重要的基本原理「Γ“坤以簡能”揽碘，說的是只需依循規(guī)律，不需勞心勞力园匹，作為自然達(dá)成雳刺。
所以說，最高深的學(xué)問是最平凡的裸违；最平凡的是最高深的掖桦。
“易知則有親，易從則有功”供汛∏雇簦《易經(jīng)》的道理，因為容易了解怔昨，我們都愿意學(xué)習(xí)和親近它雀久。就像我們對于淺顯的事喜歡去學(xué)習(xí)，艱深地就選擇逃避一樣趁舀。越是容易實踐赖捌，我們才能產(chǎn)生興趣去做，便會有所成就赫编。
反過來講巡蘸，為什么孩子不愿意學(xué)習(xí)，是因為他沒有從學(xué)習(xí)中得到成就感擂送。沒有成就感悦荒，就沒有學(xué)習(xí)的動力（有親），所以就不愿意學(xué)習(xí)嘹吨，或者說學(xué)習(xí)越來越差搬味。
要想長久，要有親和力
有親則可久蟀拷，有功則可大碰纬。可久則賢人之德问芬，可大則賢人之業(yè)悦析。
要想長久存在，就需要人們的親近此衅，這是賢人德業(yè)强戴；要想有大的功業(yè)亭螟，就需要對人類有所貢獻(xiàn)，這是賢人的功績骑歹。
老子在《道德經(jīng)》上講：“天地所以能長且久者预烙，以其不自生，故能長生道媚。天長地久扁掸。”這是因為萬物賴以天地最域，天地親近于萬物谴分，也就是說萬物都要依靠天地才能生存，天地不是為了自己而生羡宙，而是為了萬物生而生狸剃。天地為萬物做出了如此的貢獻(xiàn)，所以天地能長生而且偉大狗热。
引申到現(xiàn)代社會的企業(yè)上，一個企業(yè)要想長久虑省，作為領(lǐng)導(dǎo)要具備“賢人之德”匿刮，就是領(lǐng)導(dǎo)要有親和力，“有親則可久”探颈，就是有人親近你熟丸，便有了群眾基礎(chǔ)，你的事業(yè)就可以做的長久伪节。
要想事業(yè)做大光羞，“有功則可大“，為他人做出貢獻(xiàn)怀大，才能把事業(yè)越做越大纱兑。
就是有人親近你，便有了群眾基礎(chǔ)化借，事業(yè)就可以做得長久潜慎，才能有所成就，“有功則可大“蓖康，為他人做出貢獻(xiàn)仇让，才能把事業(yè)越做越大锁右。你為人類做的貢獻(xiàn)有多大，你的事業(yè)就會有多大。
天下的道理其實非常簡單
易簡脱茉，而天下之理得矣；天下之理得勿侯，而成位乎其中矣。
“易簡榜掌，而天下矣之理矣”，“易簡”竞穷，對應(yīng)上面的乾坤唐责，《易經(jīng)》的道理非常簡易，天地間萬物萬有的道理便包藏在里面瘾带。
“天下之理得鼠哥，而成位乎其中矣】凑”如果我們掌握了天下的基本原理朴恳，觸類旁通，從而了解宇宙人生的一切原理允蚣，便能與天地并立于颖，有資格去確定自己在天地之間有一定的地位。
也就是說嚷兔，得了天下的道理森渐，就可以參與天地的變化、幫助天地更正常地養(yǎng)育出萬物冒晰，在天地之間也就有了一定的地位同衣。
這些道理是很容易懂，但我們普通人要想做到壶运，卻不是一朝一夕的事耐齐。王陽明提倡，“知行合一”蒋情，知行合一看似簡單埠况，但在真正做的時候是很不容易的，里面有太多利益棵癣、得失的阻擾辕翰。所以說，大道至簡浙巫，越簡單的事金蜀，有時候越難做到。
第一章筆記完的畴。
