原文：
子欲居九夷∏∑福或曰：“陋句各，如之何？”子曰：“君子居之晴叨，何陋之有凿宾？”
譯文：
孔子想到邊遠的地區(qū)去居住。有人說：“那地方非常鄙陋兼蕊，您怎么能居住呢初厚？”孔子說：“有君子住在那兒，怎么會鄙陋呢孙技？”
看到這句話产禾，我馬上想到劉禹錫的《陋室銘》：“?不在?排作，有仙則名。?不在深下愈，有龍則靈纽绍。斯是陋室，惟吾德馨势似。苔痕上階綠拌夏，草??簾青。談笑有鴻儒履因，往來??丁障簿。可以調(diào)素琴栅迄，閱?經(jīng)站故。?絲?之亂?，?案牘之勞形毅舆。南陽諸葛廬西篓，西蜀?云亭”锘睿孔?云：‘何陋之有?’”原來劉禹錫的《陋室銘》引用的就是論語里面的這個典故岂津。
這句話充分展現(xiàn)了孔子作為大丈夫的氣魄，以及孔子的文化自信——當我自己活成了一道光時悦即，我還怕那個地方?jīng)]有光明嗎吮成？我走到哪個地方，哪個地方就亮了辜梳。
王陽明到了蠻夷之地粱甫，給自己的住所取名叫“何陋軒”。意思是這里住的是君子作瞄。但是王陽明很客氣茶宵，說“此地以待君子”，就是等著君子來住宗挥。 王陽明到了偏遠而簡陋的山村节预，住在“何陋軒”，根據(jù)風俗開化教導當?shù)厝耸羧停檀蠹覍W習。在這個時期蛤吓，他還對《大學》有了新的領悟宵喂，并寫了“教條示龍場諸生”，這就是著名的“龍場悟道”会傲。在王陽明的努力下锅棕，曾經(jīng)的荒蠻之地竟然出現(xiàn)了一股非常重要的學術力量拙泽，他以實際行動驗證了孔子說的“君子居之，何陋之有”裸燎。
環(huán)境可以影響一個人性格顾瞻，反過來，一個人自身散發(fā)的氣場也可以影響周邊的環(huán)境德绿。在生活環(huán)境不如意的時候荷荤，我們完全可以用這句“君子居之，何陋之有移稳？”來給自己加油打氣蕴纳。努力做好自己力所能及的事情，周圍的一切總會好起來的个粱。
努力活成一束光古毛，照亮別人，溫暖自己都许，將生活打磨成自己喜歡的樣子稻薇。
