如果把《燕云臺(tái)》當(dāng)歷史劇來(lái)看笨枯，我們還可以有另一個(gè)視角蛙讥，從中可以重新認(rèn)識(shí)游牧民族锯蛀。從中學(xué)起，我們就開始學(xué)習(xí)中國(guó)歷史次慢，但少有中國(guó)歷史提到遼旁涤、金…等少數(shù)民族統(tǒng)治的部分，多半只是作為外部入侵的北方游牧民族迫像。從而有了大家熟悉的楊家將劈愚、岳家軍等等民族英雄的故事。
? ? ? ? 可中國(guó)歷史并不等同漢民族的歷史闻妓，史上同時(shí)統(tǒng)治長(zhǎng)城南北的朝代都不是漢族政權(quán)（連唐也是鮮卑混血）菌羽。漢人雖遭歧視，但骨子里認(rèn)為自己比起北狄由缆、西戎注祖、東夷來(lái)，更有文化均唉。即使為了和平通婚氓轰，往往也都是假公主。滿清就不同了浸卦，他們是真的和蒙古貴族通婚署鸡，并借助宗教、人口政策、通商條件等約束其它游牧民族的發(fā)展靴庆。
長(zhǎng)城是游牧民族與農(nóng)耕民族相互塑造留下的痕跡时捌，它與400毫米降雨線基本重疊。也就是長(zhǎng)城以北就不適合農(nóng)耕炉抒。
? ? ? ? 而草原生活看似浪漫奢讨，實(shí)則更加艱難。遠(yuǎn)離海岸線的大漠氣候很差焰薄，災(zāi)年拿诸，這些強(qiáng)悍的牧人為生存，向南搶掠幾乎是必然的塞茅∧堵耄看看長(zhǎng)城內(nèi)外的人口密度就能理解了。
看這部片野瘦，還是有明顯文化沖擊的描沟。比如，喜隱父親因謀反被賜毒酒鞭光，他卻可以被放出來(lái)吏廉。新上位的耶律賢明知他野心不死，還封他為王惰许。長(zhǎng)輩屋質(zhì)大王在背后平衡著三支皇族的力量席覆，罪不及子孫的傳統(tǒng)與漢人政權(quán)的誅滅九族，實(shí)在差太遠(yuǎn)了汹买。
彎刀也是草原游牧民族的特色佩伤，更適合馬上作戰(zhàn)。受力時(shí)更不易折斷卦睹。不僅有騎射和彎刀方面的優(yōu)勢(shì)畦戒，游牧民族的移動(dòng)成本極低。部落就是準(zhǔn)軍事單位结序。
此外障斋，太平王之類的貴族都有效忠于自己的軍隊(duì)。這與漢人帝國(guó)也非常不同徐鹤。整個(gè)聯(lián)盟更加松散垃环，所以如屋質(zhì)大衛(wèi)所說(shuō)，平衡對(duì)族群的整體和平很重要返敬。這些都與漢制非常不同遂庄，推行漢制，就是想用基于儒文化的帝制改造部落傳統(tǒng)劲赠。
蕭思溫是平衡政治的高手涛目，三個(gè)女兒嫁給了三支皇族秸谢，可立于不敗之地。松散的部落霹肝，懂政治就是“滾力量的雪球”估蹄。團(tuán)結(jié)的越多，就越容易團(tuán)結(jié)更多沫换。職場(chǎng)小白們是不是從中悟到了些什么臭蚁？
最后一個(gè)平衡是蕭燕燕的。愛情與事業(yè)讯赏、契丹與漢垮兑、家庭與后位、族規(guī)與漢制漱挎，姐妹情與皇權(quán)…系枪，仔細(xì)看，這部戲里有各種各樣的平衡识樱，它們并不完全等同于我們習(xí)慣的那個(gè)文化圈嗤无，“契丹文化”也是這部劇的看點(diǎn)之一震束，你同意嗎怜庸？
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