佛陀說(shuō)，他無(wú)法拭去他人的苦惱苦始，也無(wú)法與他人分享自己的解脫寞钥。
佛法的究竟目的是獲得解脫。佛法的每一個(gè)技巧和方法陌选，如果不能給你帶來(lái)世間的幸福理郑，起碼也保證不會(huì)給你帶來(lái)痛苦。
我們修行佛法的目的不僅僅是為了成為一個(gè)好人咨油，而是為了讓自己得到解脫您炉、了悟真理，然后使得其他人也能了悟真理役电。
名詞解釋?zhuān)?/p>
輪回-不斷地循環(huán)往復(fù)
五蘊(yùn)-色赚爵、受、想法瑟、行冀膝、識(shí)
1、有關(guān)因果
第一層：有兩種謬誤：相信萬(wàn)能力量在背后操縱一切和只相信看得見(jiàn)摸得著的因緣霎挟，都是片面地理解因緣窝剖。生命中有貌似看得清楚的因緣，卻有更多隱性的因緣酥夭。
第二層：因緣無(wú)法描述和預(yù)測(cè)赐纱，就象羅生門(mén)所描述的一樣。
第三層：沒(méi)有一個(gè)真正存在的采郎、究竟的因和緣千所。緣起和空性是同義詞狂魔。
2蒜埋、佛法和日常
煩惱即誤解（錯(cuò)誤的感知-視無(wú)常為永恒，視局部為整體等）最楷。
煩惱亦智慧整份。就像沒(méi)有冰就沒(méi)有水。
沒(méi)有“自我”籽孙，就沒(méi)有孤獨(dú)這回事烈评。
出離心，會(huì)讓我們的生活更加豐富犯建。一個(gè)無(wú)常觀的人每次品茶讲冠，都會(huì)像是人生的最后一杯茶那樣倍加珍惜。
認(rèn)識(shí)到輪回是苦适瓦，會(huì)讓我們安于當(dāng)下竿开。當(dāng)我們解決舊的問(wèn)題谱仪，我們總是希望可以呆在一個(gè)沒(méi)有問(wèn)題的地方。而事實(shí)是諸事無(wú)常否彩，人生就是一道又一道的坎疯攒。
輪回中的事情只會(huì)暫時(shí)顯得美好。
3列荔、修心和修行
修心的方式有兩種：第一種是要讓心調(diào)柔敬尺；第二種是要讓心看見(jiàn)真相。
修行發(fā)愿的真正要訣是自律的訓(xùn)練贴浙，在于要堅(jiān)持不懈地做砂吞。
精通佛法最好的征象是變得謙遜，修行好的征象是沒(méi)什么煩惱-不會(huì)激動(dòng)或憤怒崎溃。
4呜舒、我執(zhí)
關(guān)系在本質(zhì)上是有缺陷的，所以在不完美的世界里尋找完美是有挑戰(zhàn)的笨奠。當(dāng)兩個(gè)我執(zhí)相遇袭蝗，沒(méi)有可能會(huì)有完美的關(guān)系，有的只是理性和感性的平衡或者斗爭(zhēng)般婆。
5到腥、佛法和活佛
西藏的活佛系統(tǒng)是一種制度。就像民主和民主黨蔚袍，民主按說(shuō)是很好的乡范，但未必所有民主黨成員都是好的。
有時(shí)候我寧愿重生為妓女去啤咽，可以避開(kāi)所有這些精神物質(zhì)主義的貪腐而利益眾生晋辆。
