一豹缀、行卷簡介

（一）行卷的含義

所謂“行卷”，在唐人詩文中又稱“投贄”“盈咳、投獻”耿眉、“投卷”、“獻所業(yè)”鱼响，可以說是舉子評介作品進行自我推銷的手段鸣剪。《唐詩紀事》卷六十五《裴說》條謂：“唐舉子先投所業(yè)于公卿之門丈积，謂之行卷筐骇。”程千帆先生在《唐代進士與文學(xué)》中下過更為詳盡的定義即“所謂行卷江滨，就是應(yīng)試的舉子將自己的文學(xué)創(chuàng)作加以編輯铛纬，寫成卷軸，在考試以前送呈當(dāng)時在社會上唬滑、政治上和文壇上有地位的人告唆，請求他們向主司即主持考試的禮部侍郎推薦，從而增加自己及第的希望的一種手段晶密∏苄”

（二）行卷的對象

行卷的目的在于爭第、奪官稻艰、求知己懂牧，這就決定了行卷的對象多為達官貴人，主要有兩類尊勿，其一是“當(dāng)世顯人”僧凤，主要是指位極人臣的公卿畜侦、學(xué)界名流和文人名士，特別是那些在當(dāng)時文壇上有影響而又取得一定政治和社會地位的人躯保，如韓愈旋膳；其二是“通榜者”，主要是那些與主考官關(guān)系特別密切吻氧、可以與主考官一起決定錄取名單的人溺忧，有些就是主考官的親朋好友，因此行卷就是與通榜相伴而生的盯孙。至于能不能向主考官直接行卷鲁森，看法不一，“程千帆認為是不可以的振惰，然而歌溉，傅璇琮考證唐代舉子在試前向主司獻詩陳情是習(xí)見現(xiàn)象，筆者經(jīng)查閱骑晶、分析史料痛垛，同意傅先生的觀點⊥盎祝”這也就是所謂的“省卷”（“公卷”）匙头。除此之外，偶爾也有以優(yōu)秀學(xué)子為行卷對象的仔雷，只是這種情況在唐代并不多見蹂析。

（三）行卷的時間

行卷的時間并不是單一固定的，有多種情況碟婆，主要集中在三個時間段电抚。第一，考試之前竖共，行卷一般都是在科舉考試之前進行的蝙叛，這種情形主要是為了在科舉中爭取優(yōu)秀的等次地位。首次行卷稱作“求知己”公给，如果第一次行卷沒有得到回應(yīng)借帘，那么在旬日之后會再投書一次，這就是“溫卷”淌铐。第二肺然，科舉及第后，這個時候行卷則主要是為了謀求官職匣沼。唐代在科舉中舉后還要參加吏部的“釋謁試”，應(yīng)科目選才能得到官職捂龄，因此在這個時候士子也會行卷释涛。第三加叁，科舉落第后，這個時候士子向主司或有關(guān)人士投書也是有可能得到賞識獲得官職的唇撬。如韓愈貞元九年博學(xué)鴻詞科落第后即曾寫《上考功崔虞部書》它匕。

（四）行卷的內(nèi)容

初次行卷一般包括兩項內(nèi)容，“一項是書信一封窖认，通過對被行卷者的頌揚豫柬，說明為什么選擇對方作為行卷的對象；通過對自己情況的介紹扑浸，希望能引起對方的重視烧给；同時還要說明所投卷軸的內(nèi)容，以及對舉主的希望和要求喝噪〈〉眨”另一項是自己的作品，一般來說酝惧，詩榴鼎、賦、文是舉子行卷重點選擇的文體晚唇，創(chuàng)作成就高者往往能在科舉求官中得到先機巫财，特別是詩歌則是首要之選，因此也促進了唐代詩歌的繁榮與流行哩陕。古文和駢文因其實用性平项，也出現(xiàn)在行卷問題之中。至于傳奇小說萌踱，也有作為行卷的文體的葵礼，但正如程千帆引趙彥衛(wèi)語，分析道：“它告訴了我們唐人用傳奇小說行卷這個重要事實并鸵，但其所敘述的某些方面則殊嫌含混鸳粉，有待訂正，因為它既沒有將舉子們納省卷與投行卷這兩種不同的事實區(qū)別開來园担，也沒有將無論是納省卷或投行卷都主要是應(yīng)進士科的舉子的特有風(fēng)尚而與明經(jīng)科并無關(guān)系這一事實指陳出來屉更。”說明傳奇小說在行卷中的效果不大扎筒。

隨著行卷的不斷發(fā)展窗宦，逐漸形成了一套規(guī)范的程序，投呈之卷軸也日漸規(guī)范化咏闪、標準化曙搬，所用的紙張、寫作的書法與行款，也都有一定的規(guī)格要求纵装，在此不一一介紹征讲。

二、行卷興起的原因

不得不承認行卷在唐代極為盛行橡娄，影響深遠诗箍，但是在宋朝之后就逐漸衰落，可以稱得上是唐代科舉獨特的現(xiàn)象挽唉，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因值得深究滤祖。在筆者看來，可以歸結(jié)為以下幾個方面瓶籽。

（一）“大國選士匠童，但務(wù)得才”

唐朝自唐高祖李淵發(fā)布敕令開始科舉之后，除了因為戰(zhàn)爭棘劣、災(zāi)害而暫停外俏让，基本上是一年一試，是歷朝舉行科舉最為密切的朝代茬暇。實際上科舉也只是唐朝選官制度中的一中首昔，除此之外，還有門蔭入仕糙俗、流外入流和雜色入流勒奇，這所有的一切手段都只是為了求取人才∏缮В科舉考試的方式非常靈活赊颠，甚至在科舉考試過程中曾出現(xiàn)過李揆在主持科考時將《五經(jīng)》、歷代史書及《切韻》等工具書放置在考場上劈彪，并對考生說：“經(jīng)籍在此竣蹦，請恣尋檢〔着”的現(xiàn)象痘括，那么出現(xiàn)行卷也就在意料之中了。唐朝的科舉制度因循隋朝滔吠，并逐漸完善纲菌，可操作性強了，也更為公平公正疮绷，但這并不是唐朝科舉考試追求的目標翰舌，設(shè)立科舉不是為了標榜公平公正，而是為了選拔人才冬骚，一切都應(yīng)該從屬于這一目標椅贱，這和明以后因為追求公平公正而使科舉僵化的情況大為不同懂算。大唐是中國古代最為強盛開放的時代，敢作敢為和英武豪邁反在科舉制度上也表現(xiàn)得十分充分庇麦，那么出現(xiàn)行卷這種獨特的現(xiàn)象也就不足為奇了犯犁。

（二）“公薦”制度的遺風(fēng)

在科舉制度出現(xiàn)以前，人才選拔采用“公薦”制度女器，無論是從漢朝發(fā)展而來的察舉制，還是魏晉南北朝時期的九品中正制住诸，都是由下而上保薦人才的“公薦”制度驾胆，人才是要被動地等待被發(fā)現(xiàn)的，這也是科舉制度的優(yōu)點之一贱呐，可以“投碟自進”丧诺，自由報考了。但是在科舉制度的產(chǎn)生與發(fā)展的前期的唐朝奄薇，不可能一下就完全廢除以前選拔人才的特點驳阎，必然要受到影響，那作為最大特點的“公薦”出現(xiàn)在唐朝的科舉馁蒂，并演化成行卷也就順理成章了呵晚。更何況，行卷制度并不是唐朝的獨創(chuàng)沫屡，只是在唐朝尤為盛行而已饵隙，追溯它的起源，行卷是是對古人以文會友以求知己沮脖、排解郁悶等習(xí)俗的沿襲金矛。我國文人自古就有借詞賦散文求知己、排解胸中郁悶的習(xí)俗勺届，歷經(jīng)兩漢魏晉到了唐代驶俊，漸漸從消極的牢騷文發(fā)展成大作投贄之文于有力之人以求拔擢的行卷。更別提在一項制度形成的前期免姿，對于它的規(guī)范的要求并不會太嚴苛饼酿，出現(xiàn)一些靈活的形式再正常不過。

（三）進士科的受重視

唐朝的科舉分為逞荩科和制科嗜湃，制科以求非常之才，名目眾多澜掩，每年設(shè)與不設(shè)情況不一购披，而常科主要有秀才肩榕、明經(jīng)和進士科刚陡，秀才科因為太難而被廢除惩妇，至于明經(jīng)科，“三十老明經(jīng)筐乳，五十少進士”歌殃，足以說明明經(jīng)和進士在人們心中的地位，更何況明經(jīng)考試主要是貼經(jīng)蝙云，沒有行卷的可能和必要氓皱，而進士科情況則不同。進士科的考試一般而言普遍認為是詩賦勃刨、經(jīng)義波材、時務(wù)三場，而其中詩賦尤為重要身隐，進士科的去取是以文詞優(yōu)劣為標準的廷区。行卷的盛行是與唐朝詩歌的發(fā)展繁榮聯(lián)系在一起的，從而又推動了詩歌的流行贾铝。既然進士科的出路如此之好隙轻，那么士子競相在進士科中取勝，但是無論是能夠參加進士科考試的人數(shù)還是錄取的人數(shù)都是有限的垢揩，因此士子為了爭取機會入仕玖绿，就像有司呈現(xiàn)自己的文章，以求更多的機會叁巨，這就是行卷如此盛行的原因所在了镰矿。

（四）試卷不糊名

我們知道，在宋之后特別是明朝科舉考試非常規(guī)范和嚴格俘种，糊名秤标，別頭試，謄錄等制度都陸續(xù)出現(xiàn)了宙刘，但是在唐朝形式并不完善苍姜，雖偶有糊名，但大部分時期是不糊名的悬包，這就是行卷得以發(fā)揮作用原因衙猪，考官可以參考士子平常的表現(xiàn)和文章做出取舍，也是行卷制度的直接原因布近，為行卷的產(chǎn)生提供了可能性垫释。同時，由于不鎖院撑瞧，誰為主司也不是秘密棵譬，所以就使舉子直接向主司行卷抑或向公卿名流行卷再由其向主司推薦成為可能。

助長行卷之風(fēng)在唐朝盛行的還有那些在社會上预伺、政治上和文壇上有地位的人订咸，他們致力于通過這種方式選拔人才曼尊，在當(dāng)時不乏像韓愈、柳宗元那樣的引致后進脏嚷，以薦賢為己任者骆撇，因此也使得這種風(fēng)氣存在并盛行。

三父叙、行卷的利弊

行卷這一社會風(fēng)尚對唐朝的科舉考試以及當(dāng)時的社會都產(chǎn)生了較大的影響神郊，人們對于它的褒貶不一，以下分別從行卷的利弊方面來分析趾唱。

（一）行卷之利

1.有利于才能之士脫穎而出

行卷的做法屿岂，使一些有文學(xué)才能的人，有機會表現(xiàn)自我鲸匿，展示自己的才華，如果能夠遇到慧眼識珠之人阻肩，便有可能脫穎而出带欢，受到重視，獲得社會上烤惊，文壇上乔煞，政治上的地位∑馐遥縱觀以往的選士制度渡贾，讀書人大多只能被動地等待機會，等著被人發(fā)現(xiàn)雄右，被賞識空骚，科舉產(chǎn)生后，士子可以自由報考擂仍，在一定程度上囤屹，有了主動的機會，但是能通過科舉脫穎的人才屈指可數(shù)逢渔，對于大多數(shù)讀書人來說肋坚，只能一輩子默默無聞。行卷之風(fēng)產(chǎn)生之后肃廓，士子可以把自己的作品呈遞給有名望的人智厌，客觀上就增加了機會，再加上當(dāng)時確實有一部分有識之士致力于提攜后進盲赊，對于士子的行卷作品铣鹏，認真對待，因此為讀書人脫穎而出創(chuàng)造了條件哀蘑。

2.有利于唐代文學(xué)的發(fā)展

縱觀唐代行卷這一社會風(fēng)尚吝沫，在客觀上的確為唐代的文學(xué)發(fā)展起了較廣泛呻澜、深遠的推動作用。行卷的內(nèi)容多為詩賦作品惨险，這與當(dāng)時進士考試的科目是一致的羹幸，士子為了能在科舉中及第，求得官職辫愉，所呈詩文大多數(shù)是他們的力作栅受。就實際效果來說，行卷之中確實有很多的佳作令人耳目一新恭朗，膾炙人口屏镊。行卷的作品廣為流傳，又在無形中促進了文學(xué)的發(fā)展痰腮。程千帆先生在《唐代進士行卷與文學(xué)》一書中而芥，對于進士取士與行卷對文學(xué)的作用有精彩的論述，“那么膀值，它們之間不互相影響是不可能的棍丐。既然以詩取士，詩成了取士的必要手段沧踏，則這種手段歸根到底也不能不既為應(yīng)進士舉的人開拓道路歌逢，也同時為應(yīng)進士覺所必要作的詩本身開拓道路，無論這條道路是好的還是壞的翘狱∶匕福”

3.有利于避免一試定終身

從選士的角度看，行卷和與它相關(guān)的通榜潦匈，重視科場外的文章阱高，可“采名譽、觀素學(xué)”茬缩，有利于避免一試定終身讨惩。科舉考試中只能看到讀書人的一小部分文章寒屯，并且由于各種原因并不一定能發(fā)揮真實的水平荐捻，有一定的偶然性，再加上考官并不一定能在短時間內(nèi)給予考卷正確的評價寡夹，難免會不全面处面。而行卷因其文體與進士考試相一致，又是舉子在平時所作菩掏，能更加真實地反映真實的水平魂角，是可以作為進士考試的輔助評價手段的；而對于行卷的參考智绸，增加了進士科考試評價的信度和效度野揪，有利于緩解考官僅憑一紙試卷取士的難題访忿，為人才的選拔提供了更多的依據(jù)。對于那些致力于求取人才斯稳、大公無私的考官來說海铆，行卷及與之相關(guān)的溫卷、省卷不失為一種全面了解挣惰、考察人才的一種途徑卧斟。

（二）行卷之弊

1.壓抑人才

行卷的盛行也必然帶來許多弊端，這使得通關(guān)節(jié)成為正常渠道憎茂，行卷之中請托盛行珍语，也確實壓抑了許多人才。這主要是針對貧家子弟來說竖幔，貧寒士子雖有詩卷板乙，卻無處投呈，即使投呈出去也不一定受到重視拳氢，造成了縱然詩名籍籍募逞，也為枉然。達官貴人恃才傲物饿幅，勢利待人，對于投卷者的態(tài)度主要取決于他們的身份戒职。這也使得到了晚唐通過行卷而得到賞識的情況只是間或有之栗恩，總體來說，這一風(fēng)尚已經(jīng)成為了過去式洪燥。

2.對科場規(guī)范的影響

行卷雖在唐代繁盛一時磕秤，但到了后來，行卷本身的弊病也漸漸暴露出來捧韵，出現(xiàn)了“對人不對文”“假人之文行卷”等方面的問題市咆。這也是行卷制度本身難以克服的一個弊端，靈活本身造成缺少統(tǒng)一標準再来，也會帶來一系列的問題蒙兰。主要有兩個方面，“第一芒篷，由于文學(xué)創(chuàng)作很難有統(tǒng)一的標準搜变，加之個人好惡不同，往往由于主考官的主觀意志而出現(xiàn)有失公正的現(xiàn)象针炉∧铀”這或許還只是行卷之弊端中可以被容忍的一個，另一方面就嚴重影響了社會風(fēng)氣篡帕，“第二殖侵，由于行卷上的內(nèi)容不是在封閉的考場中完成的贸呢，容易出現(xiàn)作弊現(xiàn)象，如有的請人捉刀拢军，有的直接抄襲楞陷，還有的投機取巧，巴結(jié)權(quán)貴朴沿，討好考官猜谚，投其所好等《脑”這不利于科舉考試的公平公正魏铅，同時也毒化了社會風(fēng)氣，使人們逐漸喪失對行卷作用的信心坚芜。

3.助生朋黨

朋黨問題及與之相關(guān)的結(jié)黨營私览芳，貪污腐敗，朋黨之爭鸿竖，危害中央集權(quán)沧竟，造成很大的問題「坑牵科舉制度能在一定程度上避免這個問題悟泵，特別是殿試出現(xiàn)之后，考生都是天子門生闪水，但是糕非，在唐朝時這個問題仍然存在，座主門生關(guān)系本來就很嚴重球榆，行卷之風(fēng)更是助長了這種風(fēng)氣的流行朽肥，在一定程度上行卷正是形成這些關(guān)系的途徑之一，對“朋黨”的形成起到了推波助瀾的作用持钉。

綜上所述衡招，行卷之風(fēng)有利有弊，正如程千帆先生在分析行卷對于唐代文學(xué)的影響作用時每强，認為是起到促進還是抑制主要在于當(dāng)世顯人和舉子的態(tài)度始腾。舉子若果致力于通過自己的文章，真才實學(xué)在科舉中爭得一席之地空执，那么作弊之風(fēng)就不是問題了窘茁。而主考官可以說是一個更為關(guān)鍵的因素，主考官想要通過行卷得到什么脆烟，達成什么效果就在一定程度上決定了行卷能否起到作用山林。若只是為了提攜后進，獲得人才，那么一些問題就會避免驼抹，若是為了結(jié)黨營私桑孩，有一些問題就是不可避免的了。

四框冀、對現(xiàn)代高校招生的啟示

科舉制度在我國存在了1300多年流椒，對于我國的考試制度影響深遠，甚至有人認為現(xiàn)在的高考制度就是科舉制度的延續(xù)和發(fā)展明也，雖然這種說法有很多不合理之處宣虾，但也從一個側(cè)面說明了科舉考試的深遠影響。我國現(xiàn)在的高校招生主要還是通過高考這一途徑温数，雖然比起前幾年萬千考生走獨木橋相比有了一些改變绣硝，但總體來說，影響不大撑刺。而在所有的改變之中鹉胖，高校自主招生似乎是其中比較有實質(zhì)意義的一項措施，但是影響的范圍仍然不大够傍，究其原因甫菠，應(yīng)該說是多方面的，但是冕屯，類比唐朝行卷之風(fēng)的利弊寂诱，似乎可以找到其中的一個原因。就像行卷一樣安聘，自主招生也不可避免的產(chǎn)生了靈活與不公平公正的矛盾的問題痰洒，那么，自主招生能否施行搞挣，又該如何施行带迟？行卷之風(fēng)的產(chǎn)生與衰落可以給我們一些啟示音羞。

上文曾提到過囱桨，行卷能否發(fā)生作用關(guān)鍵在于舉子和當(dāng)世顯人，那么針對自主招生來說嗅绰，就可以從高考考生和有權(quán)自主招生的高校入手舍肠。從考生來說，無非就是考生自己要規(guī)范自己的行為窘面，在自主招生中憑借自己的實力翠语，而不是其它手段。要達到這個目的财边，不是指對考生要求就可以的肌括，學(xué)校教育要發(fā)揮作用，在培養(yǎng)人的過程中酣难，要注重道德和人文教育谍夭，決不能只是為了成績和升學(xué)的教育黑滴，社會也不能只憑成績說話。從高校入手來說紧索，高校負責(zé)招生的人要嚴格要求自己袁辈，品行端正，學(xué)校不能只寄希望于招生的人的品質(zhì)上珠漂，要采取措施保證一種相對的公平公正晚缩。例如，學(xué)校在招生工作的人員方面要嚴格選拔媳危，要有監(jiān)督和獎懲機制荞彼，要明確自主招生的目的，制定大致的方向和標準济舆，不至于完全沒有標準卿泽，全憑考官主觀印象。

在學(xué)生考評方面滋觉，近年來越來越注重學(xué)生綜合素質(zhì)評價签夭，特別是在加德納多元智力理論盛行以來，國內(nèi)許多學(xué)校都采用這個理論為基礎(chǔ)椎侠，采取了一些改變傳統(tǒng)單一考試模式的措施第租，但是效果不佳，主要的原因還是在于高考的指揮棒仍發(fā)揮著最主要的作用我纪。自主招生為這種變革提供了一個契機慎宾，可以使綜合素質(zhì)評價發(fā)揮應(yīng)有的作用。現(xiàn)在學(xué)校中采用很多的是檔案袋評價浅悉，這一形式與行卷制度中的卷軸有異曲同工之處趟据，吸取行卷制度的經(jīng)驗來說，檔案袋評價就不能沒有目的术健，要有一整套全面的汹碱、系統(tǒng)的、制度化的評價機制荞估，對于檔案袋的記錄內(nèi)容和評價也需要相應(yīng)的監(jiān)管咳促。總之勘伺，就是要使它能夠發(fā)揮該有的作用跪腹。

在行卷制度的產(chǎn)生與衰落中，我們看到這實質(zhì)上就是考試的公平與實質(zhì)效果之爭飞醉，之后的結(jié)果是形式勝過了實質(zhì)冲茸，也導(dǎo)致了很多問題，最終使得科舉考試終結(jié)，在現(xiàn)在似乎又回到了這樣一種境況轴术。我們承認蹲盘，自主招生存在著很多問題，而且一旦實施也必然會帶來新的問題膳音，但是我們不能因噎廢食召衔，應(yīng)該看到自主招生在更加全面的考察人才方面的作用，我們可以選取一個主要目標祭陷，然后在圍繞這個目標針對可能出現(xiàn)的問題采取措施苍凛，盡量避免或減少問題，使之更加完善兵志。其實醇蝴，不管是高考還是自主招生都只是為了選拔，也并不矛盾想罕，重要的還是如何才能更加有益于學(xué)生的全面發(fā)展悠栓，更有利于學(xué)生的未來的發(fā)展。

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