今天是星期天，窗外达箍，春雨淅淅瀝瀝地滴到窗臺(tái)上没龙，發(fā)出噼噼啪啪的聲響。我的心思隨春雨繾綣缎玫，遁入春天硬纤。
醒來(lái)后，拿起一直躺著枕邊的這本尼采的著作《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》赃磨，我就不準(zhǔn)備放下筝家。
還剩下最后的幾十頁(yè)，我想一口氣把它們讀完邻辉。這本帶給我氣象萬(wàn)千的書溪王，時(shí)時(shí)吸引著我腮鞍，開掘著我的神思。
大約一個(gè)月以來(lái)莹菱，無(wú)論晚上睡下去還是早晨醒來(lái)移国，只要有時(shí)間，我就要拿起這本書道伟，接著讀下去迹缀。
很多時(shí)候，我讀著讀著胸中思緒萬(wàn)千蜜徽，我驚異于尼采想象的超常豐富祝懂，我更被書中人物的思索俘虜了倦春。
我常常感到讀尼采的這本書非要十分小心尼荆，才能謹(jǐn)慎地理解字句的深意，睿智的豐富膝迎。此書哲思的美妙可謂盛況空前盆色。
記得多年前灰蛙，我就打開了這部書，想要一覽超人哲學(xué)的線索傅事，但許多章節(jié)總不能把握，一知半解之下索性將此書擱置起來(lái)峡扩。
如今不經(jīng)意地再次翻開這本書蹭越，竟然不舍得放下，想要一口氣讀完教届。只是我似乎還不夠靜心與專心响鹃，閱讀時(shí)常常走神。
我想這是一本有著龐大思想的哲學(xué)著作帶給人的錯(cuò)亂感案训。如果你不能時(shí)時(shí)起伏于章節(jié)中思想的翻涌买置，就無(wú)法在里邊暢泳。
本書的哲學(xué)敘述有著精妙的構(gòu)思與敘事邏輯强霎，直到我看到最后一頁(yè)尼采生平年表的時(shí)候忿项，我猛然發(fā)現(xiàn)超人其實(shí)早已死去。
超人不是隨著尼采生命的隕落而死去城舞，而是一種深邃思考的死去轩触，對(duì)人類命運(yùn)與困惑的終極思考的一種死去。
就像我當(dāng)年放下這本書家夺，這樣的思想似乎就沒(méi)有活過(guò)脱柱。而當(dāng)我興奮地讀完此書，我竟然會(huì)感到超人的思索也是一種死亡拉馋。
人類思想如果不被運(yùn)用是不是都是一個(gè)死亡的存在榨为？再浩瀚惨好、再精妙的理論如果不能啟迪人的心智，是不是都是煙云随闺？
光有閱讀的愉悅看來(lái)是不夠的日川。僅有思想的啟迪亦那樣跛腳。需穿破云霧板壮，在思想之上架起云梯逗鸣，隨之攀登，才有意義绰精。
這或許就是人類不停地思索自己命運(yùn)的一個(gè)結(jié)果撒璧。人類為了超越自己，創(chuàng)造了浩瀚的知識(shí)笨使，難道還不夠嗎卿樱？
什么樣才算夠？尼采創(chuàng)造的這個(gè)人物思索的命運(yùn)硫椰，從開篇到結(jié)局經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的旅途繁调，說(shuō)了很多話，遇到很多人靶草。
尼采遇到人蹄胰，常常是被人祈求作答，將自己的回答高懸于人類行為的平庸之上奕翔，洞察人類一切遭遇的貧困與窘迫裕寨。
就像他自己十分矛盾地游走在平凡人與圣人之間，他講的話句句真理派继，但他卻一再告訴相信他話的人他也只是一個(gè)凡人宾袜。
凡人，更高的人驾窟，上帝庆猫，超人，這些在尼采的思索中輪回的角色绅络，要么死亡月培，要么無(wú)知，要么瘋癲恩急，似乎沒(méi)有正常的节视。
只有最后雄獅般的覺醒，還有偉大的正午到來(lái)假栓，才投射出扎拉圖斯特拉是充滿陽(yáng)光的寻行，充滿力量的，充滿了生氣的匾荆。
從洞穴走出來(lái)拌蜘，走進(jìn)人類杆烁，與人類經(jīng)歷一場(chǎng)命運(yùn)，最后離開洞穴简卧，“熾熱而強(qiáng)健兔魂，猶如從陰暗群山中升起的一輪朝陽(yáng)【倜洌”
這仿佛就是一個(gè)隱喻析校，一個(gè)偉大的隱喻。人類告別野蠻與無(wú)知铜涉，被人類創(chuàng)造的上帝也會(huì)被唾棄智玻，超人由此誕生。
可我覺得怎么超人也已經(jīng)死亡了呢芙代？人類終將超越人類吊奢，是不是一個(gè)真命題？能夠解決人類一切困擾的人就是超人嗎纹烹？
既然創(chuàng)造超人的尼采也已經(jīng)瘋了页滚，并早已死亡，超人還能不能夠繼續(xù)存在铺呵？還能不能被再次超越裹驰？
我看此書的時(shí)候超人是存在的，活得十分鮮明片挂，但當(dāng)我放下書的時(shí)候幻林，超人就離開了，甚至死去了宴卖。
這是不是我思索的一個(gè)終結(jié)滋将？是不是這本書要帶給人的新的思索邻悬？如果還有另一個(gè)扎拉圖斯特拉被創(chuàng)造症昏，會(huì)不會(huì)更有趣？
我其實(shí)真的是在思索肝谭，被一個(gè)死去的超人牽引著。在春雨綿綿的夜晚蛾扇，在春雨滴落在大地之上發(fā)出聲音的時(shí)候。
為此我寫下我的感受镀首。從早晨攤開書到合攏書，寫下感悟更哄，在晚上追索書到想象書腥寇，寫下感悟。思索仿佛從沒(méi)有停止赦役。
超人已死，
不如跳舞掂摔。
天空在落淚，
只有大地的手掌才能接住淚滴赢赊，
聽到噼啪作響的聲音。
終于看完528頁(yè)的尼采的《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》簇秒，從走出洞穴變成人類而沉落，到離開洞穴變成雄獅般強(qiáng)健秀鞭，尼采的孤獨(dú)顯得如此龐大而深邃趋观。
上帝已死，超人已來(lái)锋边，有傲慢的鷹與聰慧的蛇盤懸于肩膀之上皱坛，有動(dòng)物們的陪伴，有星光豆巨、有瀑布剩辟、有輕柔的山間的風(fēng)、有正午到來(lái)時(shí)候的陽(yáng)光……尼采思索并作答人類一切的遭遇與困境往扔。人類必將超越人類贩猎。
尼采與各種自己創(chuàng)造的角色都有一場(chǎng)深刻遭遇，他走進(jìn)他們萍膛，他們將他視為神圣吭服，以渴求灑下雨露滋潤(rùn)久已干涸的心田，尼采時(shí)而清醒蝗罗，時(shí)而沉默艇棕，時(shí)而癲狂，時(shí)而睡去串塑。
尼采甚至鄙視人類的一切作為沼琉，鄙視一切的猶豫、陰暗桩匪、猥瑣打瘪、忌妒、虛榮、偽善闺骚、道德桃移、宗教等等，超越人類一切的善與惡葛碧。尼采的思想猶如行走奔騰的大河之舞借杰，狂熱奔放，信馬由韁进泼，絢爛之極蔗衡。
詩(shī)意的語(yǔ)言，哲理的思考乳绕，精妙的情節(jié)绞惦，令人擊節(jié)稱嘆的敘事結(jié)構(gòu)，全書四卷內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣洋措，智慧之語(yǔ)猶如山間野花芬芳撲鼻济蝉，深醒之索猶如宇宙之音滌蕩心陶。
尼采通過(guò)塑造扎拉圖斯特拉這個(gè)矛盾而智慧的人物菠发，這位逃離人類王滤，又走向人類，意欲超超人類的人滓鸠，終極的訴說(shuō)是對(duì)自己所有內(nèi)心的修煉雁乡，從墳?zāi)怪虚_掘田野，從死亡中高呼命運(yùn)糜俗，從悲涼中汲取清泉，從野生的動(dòng)物們中找到伙伴悠抹。
人楔敌，普通的人，更高的人侵浸，國(guó)王氛谜，舞者区端，小丑，上帝杨何，都在尼采精神的光照下企求一絲憐憫，尼采自己就是一個(gè)凡人羊娃，一個(gè)洞穴之人埃跷，他的身體坦露，他的眼神比洞穴還深垃帅，他被人曲解贸诚，他被人推崇厕吉，他被人懷疑，他又被人視為拯救人類的圣人媒怯。
尼采如是說(shuō)的這一路髓窜，從沉落到崛起寄纵，從孤獨(dú)行進(jìn)到雄獅昂首，是正午的陽(yáng)光給了他光明定踱。人之于人一切的求索恃鞋，只有反觀自己，求諸于內(nèi)心畅哑，以已之心觀照世界荠呐，而非以蕪雜世界之心觀照自己，或能了悟與透徹呵恢，或能澄明與寧?kù)o媚创。
人非上帝，更非超人晌姚。上帝死與不死挥唠，與人類無(wú)關(guān)焕议。超人是否超越人類，與人類無(wú)關(guān)唤锉。因?yàn)檫@一切都是人類自己的作為窿祥，人類連自己都不相信蝙寨，那么上帝就活了。人類感到自己的軟弱與無(wú)知听系，超人就出現(xiàn)了虹菲。
尼采如是說(shuō)毕源。在他45歲那年精神崩潰，在1900年他告別人世址愿。尼采自己無(wú)法超越自己必盖，超人當(dāng)然是不存在的歌粥。在尼采的精神之上，是早晨嬉探，是白晝棉圈，是偉大的正午。漫長(zhǎng)的黑夜已奪走了他的心分瘾。
由最黑的黑夜做成的墳?zāi)沟墓撞囊坏┍淮蜷_德召，就再也無(wú)法合攏，縱然星光像一陣風(fēng)從棺材板的縫隙穿越，若沒(méi)有太陽(yáng)敬锐，正午的陽(yáng)光來(lái)襲，黑夜終將無(wú)休無(wú)止滞造。人類精神之病谒养，無(wú)藥可治明郭。絕非誕生一個(gè)超人薯定！
