人的一生夫植，不過從生到死
有生就有死，但生未必懂死油讯，甚至生者連生都不懂详民。
人是向死而生的，死亡一定是人最終的歸宿陌兑。但在人的 一生中沈跨，生卻占據(jù)了大多數(shù)時間，瀕臨死亡的時間很短兔综， 這一長一短似乎就在說明饿凛，比起大多數(shù)活著的時間， 死并不能引起人的重視软驰。難怪會有人說涧窒，死很容易，生卻很難锭亏。
死亡纠吴，喚醒了對生的覺查
活著，不見能換來好死慧瘤；死了戴已，卻可以幫人很好地活著。
死亡的最大意義锅减，就是喚醒人對有限的生的思考糖儡。當(dāng)人還年輕的時候，往往是不會思考人生的上煤，因為死似乎還離得很遠(yuǎn)。
年輕時著淆，身體狀態(tài)一直處于上升期劫狠，精力充沛拴疤，充滿活力，征服世界的心都有独泞。人到中年呐矾，身體各項機能開始下降，對這個世界變的敏感起來懦砂，其中重要的表現(xiàn)就是對死亡的察覺蜒犯。人離死越遠(yuǎn)，越不容易想清楚人生的奧秘荞膘，直到近死或者將死罚随，才會釋然。而對死亡有所察覺的人羽资，更容易思考人生淘菩，知道時間不多了，才會猛然反省屠升，以亡羊補牢潮改。
覺醒人生的人并不是怕死，只是覺得可惜腹暖，這一輩子太短了汇在，有太多想做的事，還沒來得及做脏答。人之將死其言也善糕殉。將死之人也許是想開了，也許壓根就沒想清楚以蕴，只是已經(jīng)來不及想了糙麦，或者再想也沒有意義了。
人生意義的載體丛肮，就是活著
人的一生赡磅，從物質(zhì)性來講，就是無宝与，出生于無焚廊，終歸于無。人生之外的萬事萬物习劫，生不帶來咆瘟，死不帶去》汤铮看淡生死袒餐，是對死亡無所畏懼，但這并不代表人生觀的正確與否。
看淡生死灸眼，就是對生命的妥協(xié)卧檐，哪怕只能是帶著遺憾，哪怕是草草結(jié)束這一次難得的體會人間的機會焰宣，以不變應(yīng)萬變霉囚。
看破生死，才是對生命的負(fù)責(zé)匕积，生不是開始盈罐，死不是結(jié)局∩了簦看破生死盅粪，就是勇于主動接受生死，珍惜有限的時間苞氮，把眼光和精力放在生死之外的事情上湾揽。
因此，就結(jié)果而言笼吟，人一生下來就進入死亡倒計時库物，如果把人的一生看做一個等死的過程，人生本身就是沒 有意義的贷帮。人生的一切意義戚揭，都只存在于這個短暫的過程中間，意義就在這個過程撵枢，是你自己在這個過程中的完整體會民晒。
人生意義的尺子
對人生意義的感知，源自生命存續(xù)期間的所有體會锄禽，包括一切付出的潜必、收獲的。
人生的意義沃但，如果說要找一個尺子來評判磁滚，不妨拿時間來試試。你的時間價值如何宵晚，你認(rèn)為今天用這樣的方式花掉自己的24小時是否值得垂攘。這樣的時間評判，往往會讓人有緊迫感淤刃。時間悄無聲息的從你身邊流走晒他，當(dāng)你發(fā)覺時，往往是用一些讓人難以接受的方式逸贾。比如當(dāng)你欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子長大了陨仅，卻又痛心地發(fā)現(xiàn)親人又老了津滞。
人生的不可逆
人生，以生活的方式呈現(xiàn)在你面前灼伤，無聲無息卻轟轟烈烈据沈，殘酷的讓你難以承受，感動的讓你熱淚盈眶饺蔑，求之不得，揮之不去嗜诀。喜和悲猾警、愛和恨、恩和怨隆敢、親和仇发皿，共同編織出一幅多彩的人生畫卷，讓你體會多味的人生意義拂蝎。
其實穴墅，不論你是否在意，人生總在繼續(xù)温自。人生中的一切生老病死玄货，都是自然。你喜歡也罷悼泌，不喜歡也無妨松捉，人生中該發(fā)生的，總會在你想不到的時候到來馆里。一切那么出人意料隘世，一切又那么情理之中。生養(yǎng)自己的天地萬物鸠踪，無功丙者、無過、不媚营密、不棄械媒，世人功之、過之卵贱、媚之滥沫、棄之。好惡喜憂键俱，惟在人心兰绣。人生中從不缺乏意義，就看你怎么認(rèn)識它编振。
小結(jié)
如果能認(rèn)識到人生的意義在于過程缀辩，就不會只等到臨終的時候臭埋，才來一次大總結(jié)，而是可以把人的一生劃成無數(shù)個時間段臀玄。人生的目標(biāo)瓢阴，就會變?yōu)樽屆總€時間段都有意義。一生中可劃分的時間段越多健无，一生中有意義的時間段越多荣恐，這一生就越有機會過得有意義。
只有活著累贤，才有人生叠穆。
活著，就是人生臼膏。
