? ? ? ? ? ? ? ? 也無風(fēng)雨也無晴 ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《定風(fēng)波》? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蘇軾
? ? ? ? 三月七日司倚，沙湖道中遇雨铝侵。雨具先去锌唾，同行皆狼狽锄码，余獨(dú)不覺夺英。已而遂晴，故作此滋捶。
? ? ? ? 莫聽穿林打葉聲痛悯，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬重窟。誰怕载萌？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒巡扇，微冷扭仁，山頭斜照卻相迎■龋回首向來蕭瑟處斋枢，歸去，也無風(fēng)雨也無晴知给。? ? ? ? ? ? 這一首詞的小序瓤帚，交代了詞人是準(zhǔn)備前往沙湖買田，遇到大雨涩赢。同行的人都狼狽戈次，不知是進(jìn)是退，唯獨(dú)蘇軾筒扒，何妨吟嘯且徐行怯邪。正文展現(xiàn)的是詞人當(dāng)時的經(jīng)歷及感悟，瓢潑大雨穿越厚厚密密的樹林花墩，噼里啪啦不管不顧地砸在一片片小小的樹葉上悬秉，“嘩嘩”聲不覺于耳”ⅲ“真正打在身上和泌，滴落身上的雨滴、雨水祠肥，又能有多少呢武氓？既有陽光，就有風(fēng)雨仇箱，有斜斜雨絲飛舞县恕，就有瓢潑大雨傾瀉，又有何妨剂桥？”心里想著忠烛，依舊不緊不慢，平靜喜悅权逗，緩步前行况木。即興吟嘯：“莫聽穿林打葉聲垒拢，何妨吟嘯且徐行旬迹。竹杖芒鞋輕勝馬火惊。誰怕？”奔垦，面對山谷屹耐，大聲說出激蕩胸懷之激越詩句。? ?
? ? ? 我將這首詞分為三境界椿猎，以“一蓑煙雨任平生”為依托惶岭。第一境是：蘇軾坦然面對著此刻的自然風(fēng)雨，第二境是：蘇軾借此去直面政治風(fēng)雨犯眠，第三境是：千萬個面對挫折的人按灶，直面人生風(fēng)雨。三重境界筐咧，依托都是蘇軾面對挫折的曠達(dá)樂觀鸯旁。無論是自然風(fēng)雨、政治風(fēng)雨量蕊、還是人生風(fēng)雨铺罢，詞作傳遞給我們的，都是一種勇敢直面的勇氣残炮。 ? ? ? ? 所理解的重點韭赘，在“一蓑煙雨任平生”上。此時的蘇軾經(jīng)歷了宋代最大的文字獄“烏臺詩案”后被貶黃州势就，從曾經(jīng)的朝廷大員淪為了罪官泉瞻，身份落差極大、心理落差更大苞冯。其實袖牙，在此之前，他就先后創(chuàng)作《卜算子》（缺月掛疏桐……）和《西江月》（世事一場大夢……）抒發(fā)自身的遭遇抱完。?
? ? ? ? 《卜算子》是蘇軾初到黃州之作贼陶，正所謂“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”巧娱。整首詞里寂寞碉怔、孤獨(dú)、寒冷禁添，寫滿了落魄撮胧，痛苦。此時的蘇軾老翘，還沉浸在烏臺詩案的打擊之中芹啥，難以走出锻离。他從未想過，那么天才的他墓怀，差一點就死在了一首詩里汽纠。 ?
? ? ? 《西江月》里，蘇軾感慨“人生一場大夢傀履，世事幾度秋涼”虱朵，雖然還是落寞，還是悲情钓账，但已經(jīng)開始學(xué)會釋懷碴犬。只不過這釋懷之句，這自我勸解之語梆暮，并未讓心情真正平靜服协，反而充滿落寞。 ? ? ?
? ? ? ? 而到了《定風(fēng)波》里啦粹，蘇軾的境界再度提升偿荷，不再是寂寞悲涼，不再是心中憤懣卖陵，一轉(zhuǎn)為曠達(dá)樂觀遭顶，你看“誰怕？一蓑煙雨任平生”泪蔫。多樂觀自信的話語棒旗，即便是再大的風(fēng)雨，詞人都可以吟嘯且徐行撩荣。 ?
? ? ? ? 所以餐曹，再解《定風(fēng)波》朽合，我更了解了蘇軾，知道烏臺詩案是他人生的一個大轉(zhuǎn)折，在那之前筹麸，他是宋朝儲備的宰相之才蘇軾白指，在那之后，他是千古文人墨客之典范需五。蘇軾蛻變?yōu)闁|坡居士泽示，《定風(fēng)波》便是標(biāo)志。? ? ? ? ? ? 可是如果僅僅如此，蘇軾無法成為蘇東坡。這一次再解這首詞，當(dāng)我將目光放到了最后那兩句“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”時波俄，心中豁然開朗，原來這一句昏翰，才是真正的東坡境界笆逯！? ? ? ?
? ? ? ? 回首過去的蕭瑟据块、回首曾下雨的地方码邻、回首那人生的挫折，蘇軾瞬間大徹大悟另假，放下了所有的執(zhí)著像屋。人生路上，有大璀璨边篮、大輝煌己莺、有大失意，大痛苦戈轿，可是再度回首呢凌受，無論是璀璨還是痛苦，都是過去思杯，都不可能再度出現(xiàn)胜蛉。與其沉浸在過往的輝煌或者痛楚之中，還不如放下智蝠，讓心平靜腾么，做到“也無風(fēng)雨也無晴。 “也無風(fēng)雨也無晴”這一句杈湾，才是東坡居士的境界解虱。 ? ? ? 這一種境界，蘇軾在四十七歲的人生里漆撞，終于到達(dá)了殴泰，從此刻起，蘇軾不再是大宋朝所儲備的宰相之才浮驳，終于蛻變成了千古聞名的蘇東坡悍汛。 ? ? ? ? 就像蘇軾在詞中寫道的：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕至会？一蓑煙雨任平生”离咐；誰沒有過一輩子都會在天上飛的錯覺，可是“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”宵蛀，經(jīng)歷足夠多之后昆著，卻發(fā)現(xiàn)自己一直在地上行走，就有微冷的感受术陶，不過凑懂，蘇軾很樂觀且有智慧，他不沮喪梧宫，因為微冷之后“山頭斜照卻相迎”接谨，會有一絲溫暖等著你，有時未必能很快找到那抹斜照塘匣，但是相信東坡脓豪，一定會出現(xiàn)的。人生的最后馆铁，如果能“回首向來蕭瑟處跑揉，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”埠巨，也算是活明白了。人生不是馬拉松现拒，沒有跟你一起跑辣垒，沒人跟你比，都是自帶基因和環(huán)境獨(dú)自狂奔印蔬，跑到最后勋桶，應(yīng)該能理解也無風(fēng)雨也無晴了。
? ? ? ? 面對人生中的風(fēng)雨侥猬，或許每個人都有這樣的感覺：膽怯的心理不時浮上水面例驹，如寬廣水域之浮冰，不時隨波逐流退唠，而又凍結(jié)于此鹃锈。但細(xì)細(xì)品味這首詞，內(nèi)心深處對未來的希望又如一棵綠色的小嫩芽：深埋于土壤瞧预，有著破土而出的倔強(qiáng)屎债、希冀、以及生命本有的生生不息垢油。最終迎著風(fēng)雨長成參天大樹盆驹，在烈日炎炎的盛夏投下一片開闊陰翳的篤定，又有著尚未扎根滩愁、立根不穩(wěn)的搖曳躯喇、纖細(xì)與羸弱。 ? ?
? ? ? ? 這種頓悟是極難的硝枉，尤其是像蘇軾這樣的天才級別的人物更難廉丽，可謂是難于上青天倦微。一個文章、詩詞雅倒、書法璃诀、繪畫，樣樣精通蔑匣，樣樣都可做大家的人劣欢，一個只等政績夠了，就可以成為大宋朝一人之下裁良，萬人之上的宰相之人凿将，又怎能做到真正的放下？? ? ? ? ? ? ? ? 可是蘇軾做到放下了价脾，古往今來牧抵，和蘇軾一般經(jīng)歷不公的人太多太多，但多數(shù)人都是心中郁結(jié)侨把，所寫詩文也放不下那股郁結(jié)之氣犀变。即便是看上去灑脫，也充滿一種自我勸慰的落寞秋柄。 ? ? ?
? ? ? ? 唯有東坡获枝，真正“也無風(fēng)雨也無晴”。? ? ? ? ? ? ? “也無風(fēng)雨也無晴”骇笔，不是心如死水省店，不是辭官歸隱從此不問世事，而是學(xué)會用平靜超然的心境笨触，去面對接下來的人生懦傍。所以蘇軾在《定風(fēng)波》后，還會寫下“多情應(yīng)笑我芦劣，早生華發(fā)”（《念奴嬌?赤壁懷古》）粗俱，但不會再為之而久久走不出，一句“人生如夢持寄，一尊還酹江月”源梭，重新恢復(fù)平靜。雖然還會感慨“固一世之雄也稍味，而今安在哉”废麻，但又能寫出“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月模庐，耳得之而為聲烛愧，目遇之而成色”（《赤壁賦》），與天地融為一體。 ? ?
? ? ? ? 蘇軾看淡了怜姿，卻更熱愛生活了慎冤，他每到一處，工作更加務(wù)實沧卢，正所謂“東坡處處筑蘇堤”他每到一處蚁堤，以吃為樂，“先生一笑而起但狭，渺海闊而天高”披诗。雖然還會感慨壯志未酬，雖然還會感慨人生失意立磁，但卻真正用一種平靜曠達(dá)的心態(tài)呈队，去面對這些人生的挫折。 ? ?
? ? ? ? 這是一種大智慧唱歧、大境界宪摧，無論是怎樣的挫折失意，在他的眼里颅崩，都會過去几于，都會變成也無風(fēng)雨也無晴。而在這個過程里沿后，他唯一要做的孩革，也許就是他在1074年，還未經(jīng)歷烏臺詩案這般大風(fēng)雨前得运，所寫的那句“且將新火試新茶，詩酒趁年華”锅移。 ? ? ? ? ?
? ? ? ? 葉嘉瑩先生講：“一個人熔掺，要訓(xùn)練自己在心情上留有一個空閑的余裕。我們不但不被外界的環(huán)境打倒非剃，而且還能夠觀察置逻、能夠欣賞、能夠體會备绽∪耄”而這一點正是蘇東坡所體會到的。 ? ? ?
? ? ? ? 陰陽肺素，本是一體兩面恨锚，無論物質(zhì)、精神倍靡，還是心靈猴伶；無論時間，還是空間。沒有絕對的好他挎，沒有絕對的壞筝尾。自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬办桨；自其不變者而觀之筹淫，則物與我皆無禁也。既享受如沐春風(fēng)呢撞、如魚得水损姜，亦享受物質(zhì)、精神和心靈的磨礪狸相，于消極中尋找其積極意義的一面薛匪。
