子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也鲸阻∠钢睿”
子曰：“以約失之者鮮矣水评。”
子曰：“君子欲訥于言而敏于行拿霉∑眩”
子游曰：“事君數(shù)火窒，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”
《論語》里仁第22、23、24與26四節(jié)粒褒。前面說了，孔老夫子聞道之后第一想到的是治國，但結(jié)果是一個“酸”字腌歉。退而齊家馍驯，結(jié)果是一個“等”字。再退，孔老夫子要與我們談?wù)勗趺刺幨馈?/p>
處世第一則，要言而有信：
古者言之不出，恥躬之不逮也市怎。古人不輕言承諾麻汰，是怕說了卻做不到，那是很可恥的。
處世第二則状原，要自我約束：
以約失之者鮮矣器贩。能做到自我約束的人唆姐，就很少會犯錯誤。
處世第三則车吹，要少說多做：
君子欲訥于言而敏于行。君子說話要謹慎棵逊，做事要勤勉灭衷。
處世第四則造虎，要適可而止：
事君數(shù)，斯辱矣案糙；朋友數(shù)靴庆，斯疏矣焰薄。勸諫君上次數(shù)多了塞茅，返招其辱野瘦；勸諫朋友多了迟蜜，關(guān)系就會疏遠卦睹。
孔老夫子之道，一以貫之，唯“忠恕”二字沫换。為忠于自已的道，孔老夫子從治國退到齊家轧叽，又從齊家退到處世苗沧。這一路過來，亦是對異思想的寬恕炭晒。
退到處世待逞，孔老夫子堅持的依舊是忠恕二字。處世四則网严，總結(jié)起來不過就是嚴以律己识樱，寬以待人罷了。
以忠恕二字一以貫之，結(jié)果是吾道不孤Ａ埂５狈浮！
