觀如來品第二
爾時(shí)世尊從三昧起跪削。坐師子座告大眾言。吾知十六諸國(guó)王等咸作是念陵刹。世尊大慈普皆利樂默伍。我等諸王云何護(hù)國(guó)。善男子吾今先為諸菩薩摩訶薩衰琐。說護(hù)佛果護(hù)十地行也糊。汝等皆應(yīng)諦聽諦聽善思念之。是時(shí)大眾羡宙。波斯匿王等狸剃。聞佛語已咸共贊言善哉善哉。即散無量諸妙寶花狗热。于虛空中變成寶蓋钞馁。覆諸大眾靡不周遍。時(shí)波斯匿王即從座起頂禮佛足匿刮。合掌長(zhǎng)跪而白佛言僧凰。世尊菩薩摩訶薩云何護(hù)佛果。云何護(hù)十地行僻焚。
佛告波斯匿王言允悦。護(hù)佛果者。諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是住虑啤。教化一切卵生胎生濕生化生。不觀色相不觀色如受想行識(shí)架馋。我人知見常樂凈倒四攝六度二諦四諦狞山。力無畏等一切諸行。乃至菩薩如來亦復(fù)如是叉寂。不觀相不觀如萍启。所以者何。以諸法性即真實(shí)故屏鳍。無來無去無生無滅勘纯。同真際等法性無二無別猶如虛空蘊(yùn)處界相無我我所。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多钓瞭。
波斯匿王白佛言驳遵。世尊若菩薩眾生性無二者。菩薩以何相而化眾生耶山涡。佛言大王色受想行識(shí)常樂我凈堤结。法性不住色不住非色唆迁。受想行識(shí)常樂我凈。亦不住凈不住非凈竞穷。何以故唐责。以諸法性悉皆空故。由世諦故由三假故瘾带。一切有情蘊(yùn)處界法鼠哥。造福非福不動(dòng)行等。因果皆有看政。三乘賢圣所修諸行朴恳。乃至佛果皆名為有。六十二見亦名為有帽衙。大王若著名相分別諸法菜皂。六趣四生三乘行果。即是不見諸法實(shí)性厉萝。
波斯匿王白佛言恍飘。諸法實(shí)性清凈平等。非有非無智云何照谴垫。佛言大王智照實(shí)性非有非無章母。所以者何。法性空故翩剪。是即色受想行識(shí)十二處十八界乳怎。士夫六界十二因緣。二諦四諦一切皆空前弯。是諸法等即生即滅即有即空蚪缀。剎那剎那亦復(fù)如是。何以故恕出。一念中有九十剎那询枚。一剎那經(jīng)九百生滅。諸有為法悉皆空故浙巫。以甚深般若波羅蜜多金蜀。照見諸法一切皆空。內(nèi)空外空內(nèi)外空的畴≡ǔ空空大空勝義空。有為空無為空無始空畢竟空丧裁。散空本性空自相空一切法空护桦。般若波羅蜜多空。因空佛果空空空故空渣慕。諸有為法法集故有嘶炭。受集故有抱慌。名集故有。因集故有眨猎。果集故有抑进。六趣故有。十地故有睡陪。佛果故有一切皆有寺渗。善男子若菩薩住于法相。有我相人相有情知見兰迫。為住世間即非菩薩信殊。所以者何。一切諸法悉皆空故汁果。若于諸法而得不動(dòng)涡拘。不生不滅無相無無相不應(yīng)起見。何以故一切法皆如也据德。諸佛法僧亦如也鳄乏。圣智現(xiàn)前最初一念。具足八萬四千波羅蜜多棘利。名歡喜地橱野。障盡解脫運(yùn)載名乘。動(dòng)相滅時(shí)名金剛定善玫。體相平等名一切智智水援。
大王此般若波羅蜜多文字章句。百佛千佛百千萬億茅郎。一切諸佛而共同說蜗元。若有人于恒河沙三千大千世界。滿中七寶以用布施系冗。大千世界一切有情皆得阿羅漢果许帐。不如有人于此經(jīng)中。乃至起于一念凈信毕谴。何況有能受持讀誦解一句者。所以者何距芬。文字性離無文字相非法非非法涝开。般若空故菩薩亦空。何以故框仔。于十地中舀武。地地皆有始生住生及以終生。此三十生悉皆是空离斩。一切智智亦復(fù)皆空银舱。大王若菩薩見境見智見說見受瘪匿。即非圣見是愚夫見。有情果報(bào)三界虛妄寻馏。欲界分別所造諸業(yè)棋弥。色四靜慮定所作業(yè)。無色四空定所起業(yè)诚欠。三有業(yè)果一切皆空顽染。三界根本無明亦空。圣位諸地?zé)o漏生滅轰绵。于三界中余無明習(xí)粉寞。變易果報(bào)亦復(fù)皆空。等覺菩薩得金剛定左腔。二死因果空一切智亦空唧垦。佛無上覺種智圓滿。擇非擇滅真凈法界液样。性相平等應(yīng)用亦空振亮。善男子若有修習(xí)般若波羅蜜多說者聽者。譬如幻士無說無聽蓄愁。法同法性猶如虛空双炕。一切法皆如也。大王菩薩摩訶薩護(hù)佛果為若此撮抓。
爾時(shí)世尊告波斯匿王言妇斤。汝以何相而觀如來。波斯匿王言丹拯。觀身實(shí)相觀佛亦然站超。無前際無后際無中際。不住三際不離三際乖酬。不住五蘊(yùn)不離五蘊(yùn)死相。不住四大不離四大。不住六處不離六處咬像。不住三界不離三界算撮。不住方不離方。明無明等非一非異县昂。非此非彼非凈非穢肮柜。非有為非無為無自相無他相。無名無相無強(qiáng)無弱倒彰。無示無說非施非慳审洞。非戒非犯非忍非恚。非進(jìn)非怠非定非亂待讳。非智非愚非來非去芒澜。非入非出非福田非不福田仰剿。非相非無相。非取非舍非大非小痴晦。非見非聞非覺非知南吮。心行處滅言語道斷。同真際等法性阅酪。我以此相而觀如來旨袒。佛言善男子如汝所說。諸佛如來力無畏等恒沙功德术辐。諸不共法悉皆如是砚尽。修般若波羅蜜多者應(yīng)如是觀。若他觀者名為邪觀辉词。說是法時(shí)無量大眾得法眼凈必孤。
