“大尺度劇”《人民的名義》爆火的同時(shí)驻谆，另一部“大劇”只播了一集卵凑，就被停了庆聘。
相信大家都知道了——
《白鹿原》
為什么被停？
據(jù)劇組今天下午最新回應(yīng)是——為取得更好的播出效果勺卢。
更好的播出效果是什么伙判， 是“技術(shù)原因”還是更高的收視率？
擇機(jī)黑忱，是一個(gè)月還是一年宴抚？
真實(shí)原因，我們不得而知甫煞。
我們只能確定菇曲，這部有可能成為年度良心的大劇，將告別我們一段時(shí)間抚吠。
在毒舌特約作者@羅罔極看來(lái)常潮，《白鹿原》是每個(gè)人中國(guó)人一生必看的“故事”。
為什么埃跷。
理由太多蕊玷，太多。
文 | 羅罔極
毒舌電影獨(dú)家專(zhuān)稿 未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載
電視劇《白鹿原》演員張嘉譯說(shuō)過(guò)——
《白鹿原》我20多歲就看了弥雹，我覺(jué)得它可能是中國(guó)近現(xiàn)代小說(shuō)里最棒的垃帅，在我心中是當(dāng)成“神”一樣供著。
在我心中剪勿，莫不如此贸诚。
這部由“中國(guó)最偉大小說(shuō)之一”、“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)上的璀璨明珠”厕吉、“一個(gè)民族的史詩(shī)”改編而成的電視劇酱固，首播時(shí)就令我激動(dòng)不已。
昨天头朱，面對(duì)《白鹿原》的停播运悲，我很詫異。
眾所周知项钮，一部影視作品的被喊停班眯，除了主創(chuàng)人員出問(wèn)題（比如吸毒），十有八九的原因就出在——尺度烁巫。
“不幸”的是署隘，《白鹿原》的原著，又是一部處處犯禁的作品亚隙。
總的來(lái)說(shuō)磁餐，《白鹿原》的犯禁，有三個(gè)方面阿弃，情色诊霹，迷信羞延，以及最曖昧不清的，思想畅哑。
先說(shuō)情色肴楷。
由于情色，小說(shuō)當(dāng)年申報(bào)矛盾文學(xué)獎(jiǎng)荠呐、初版時(shí)赛蔫，用的都是刪減版。
我的一個(gè)朋友就說(shuō)泥张，高中時(shí)完全是把《白鹿原》當(dāng)作黃書(shū)在讀呵恢。
《白鹿原》原著里的香艷描寫(xiě)不輸《色戒》。
我節(jié)選一段媚创，你且看——
“兄弟呀渗钉，姐真想把你那個(gè)牛兒割下來(lái)揣到懷里，啥時(shí)間想親了就親钞钙■伲”
“姐呀，兄弟真想把你這倆**咬下來(lái)吃到肚里去芒炼，讓我日日夜夜都香著飽著瘫怜。”
“他們一次又一次走向峰頂本刽，一次又一次從峰頂銷(xiāo)魂般下落鲸湃，沒(méi)有滿足，直到雞啼三遍才難舍難離地分手子寓“堤簦”
劇中的色情部分，主要在于田小娥（李沁 飾）斜友。
田小娥在《白鹿原》中炸裆，象征的是不愿屈從于封建糟粕的自由女性。
與她形成反襯的鲜屏，是鹿兆鵬（雷佳音?飾）名義上的包辦妻子烹看，象征屈從的壓抑女性，冷秋月（小斯琴高娃 飾）墙歪。
冷秋月一生“恪守婦道”听系，丈夫離開(kāi)她遠(yuǎn)走高飛贝奇，而她自己卻在婆家一直守活寡虹菲。
極端的性壓抑，把她最后逼成了精神病掉瞳。
屈從毕源，會(huì)成為精神病浪漠，那不屈從的田小娥呢？
死霎褐。
請(qǐng)注意小娥死時(shí)那極哀怨的眼神址愿，演技十分到位。
田小娥一生與命運(yùn)對(duì)抗冻璃，她自視坦蕩响谓，除了性欲強(qiáng)些外，沒(méi)做錯(cuò)過(guò)什么省艳。
但她不懂的是娘纷，在那個(gè)社會(huì)中，“性欲強(qiáng)”就是女人一大錯(cuò)跋炕。
為啥要抓我赖晶？
我啥虧心事都沒(méi)做
是他硬闖我的門(mén) 為啥要抓我？
為啥辐烂？遏插？？
在以往的縣志資料中纠修，女人們往往十五六歲出嫁胳嘲，一兩年之后生子，不幸喪夫之后便開(kāi)始守寡生涯分瘾。
侍奉公婆胎围，撫養(yǎng)孩子，直至終了德召。
最后贏得一塊牌匾：貞婦烈女白魂。
這就是在那個(gè)社會(huì)中，“運(yùn)氣差”的女人的命運(yùn)——
要么被寂寞逼瘋上岗，要么被群眾逼瘋福荸。
陳忠實(shí)感到逆反式的怨念，他決定書(shū)寫(xiě)一個(gè)女性角色肴掷，讓她成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體敬锐，一個(gè)真正的人。
田小娥就是那個(gè)時(shí)候浮現(xiàn)在陳忠實(shí)的腦海呆瞻。
性台夺，就是田小娥反抗的方式。
而對(duì)于書(shū)中關(guān)于性的描寫(xiě)痴脾，他有兩個(gè)原則：
不回避颤介，撕開(kāi)寫(xiě)（要徹底揭開(kāi)封建道德的黑幕）；不作誘餌（不作刻意引起讀者注意的工具）。
用陳忠實(shí)的話來(lái)講：田小娥是一個(gè)純粹出于人性本能去抗?fàn)幍呐涯嬲摺?/b>
性是人類(lèi)的本能滚朵，但這種本能太過(guò)熱烈冤灾，以至于，在今天的中國(guó)影視劇辕近，或許被包裝為色鬼似的意淫韵吨，或者，被直接去勢(shì)移宅。
比如归粉，這段“達(dá)康書(shū)記”與張雨綺的激情戲，你在電影版《白鹿原》就看不到漏峰。
電視劇《白鹿原》能多大程度呈現(xiàn)這種本能的抗?fàn)帲?/p>
我不知道盏浇。
“情色”還小，《白鹿原》第二個(gè)難以繞過(guò)的禁區(qū)是芽狗，迷信绢掰。
在小說(shuō)里，田小娥的命運(yùn)童擎，其實(shí)是代表萬(wàn)千哀怨的中國(guó)女性受過(guò)滴劲，再給予壓抑女性的烏合之眾們，一記沉重的報(bào)復(fù)性打擊顾复。
陳忠實(shí)是怎么安排的班挖？
鬧鬼。
田小娥化身冤魂芯砸，給鄉(xiāng)里帶來(lái)瘟疫萧芙，將無(wú)知麻木的民眾挨個(gè)拉入地獄。
這也是我認(rèn)為田小娥部分不可能高度還原假丧，即便還原了也不能播的原因：太迷信双揪。
《白鹿原》當(dāng)年創(chuàng)作時(shí)的對(duì)標(biāo)作品，是馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》包帚。
陳忠實(shí)企圖打造“中國(guó)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義”渔期、“一個(gè)民族的史詩(shī)”。
而渴邦，要寫(xiě)一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)間故事疯趟，勢(shì)必描寫(xiě)一些“民俗”現(xiàn)象。
《白鹿原》就納入了大量如風(fēng)水谋梭、驅(qū)魔信峻、跳大神、鬼上身等瓮床，各種中國(guó)獨(dú)有的民俗現(xiàn)象盹舞。
值得一提的是：在《紅樓》《水滸》《三國(guó)》等偉大名著里姨夹，其實(shí)也都有許多此類(lèi)民俗描寫(xiě)，但在影視作品中矾策，幾乎都被刪除殆盡∏吐伲《西游記》更是被刪改成兒童劇贾虽。
李少紅版《紅樓夢(mèng)》播出時(shí)，被批畫(huà)風(fēng)詭異瘆人吼鱼，殊不知這其實(shí)也是原著的特點(diǎn)之一
之前有個(gè)未經(jīng)證實(shí)的“規(guī)定”是蓬豁，建國(guó)以來(lái)，動(dòng)物不能成精菇肃。
這種保守的理由是地粪，國(guó)情。
1966年琐谤，香港拍了一版《畫(huà)皮》蟆技，后在大陸上映。
由于電影拍得太恐怖斗忌，一名農(nóng)村婦女在觀影時(shí)质礼，竟被當(dāng)場(chǎng)嚇?biāo)馈?/p>
電視劇《小龍人》播出時(shí)，有小朋友沖動(dòng)跳樓织阳，跳前大喊“我是小龍人”眶蕉，然后摔死。
穿越劇盛行時(shí)唧躲，有位鄉(xiāng)下女孩沉迷于情節(jié)造挽，跳河自殺。
她在遺書(shū)中寫(xiě)道：“寫(xiě)作業(yè)太難了弄痹，我要穿越回清朝做格格去饭入。”
“恐怖片”的禁播肛真，主要在于中國(guó)還有太多未開(kāi)化的民眾圣拄。
田小娥鬧鬼事件如果真拍出來(lái)，是不是將產(chǎn)生“宣揚(yáng)封建迷信”的作用——
自從孝武領(lǐng)著族人挖開(kāi)窯洞毁欣，掏出小娥已經(jīng)發(fā)綠的骨殖庇谆，架火焚燒再壓入塔底之后，鹿三果然再?zèng)]有發(fā)生發(fā)瘋說(shuō)鬼話的事凭疮。
據(jù)劇組自爆饭耳，《白鹿原》電視劇對(duì)原著的還原程度，高達(dá)80%执解。
在我看來(lái)寞肖，這幾乎不可能纲酗。
如果說(shuō)，以上的色情新蟆、迷信尺度還能被高度還原的話觅赊，那“思想”，恐怕才是《白鹿原》最大膽的地方琼稻。
最近吮螺，《人民的名義》刷爆朋友圈，很多人提到它帕翻，第一反應(yīng)就是鸠补，大尺度。
它以前所未見(jiàn)的尖銳嘀掸，劈向中國(guó)官場(chǎng)之瘤——腐敗紫岩。
但在我看來(lái)，《人民》所謂的“尺度”睬塌，在《白鹿原》面前泉蝌，只能算是小巫見(jiàn)大巫。
這么說(shuō)吧揩晴，《人民》的腐敗梨与，多出于個(gè)人的貪念，而《白鹿原》的“腐敗”文狱，是個(gè)人粥鞋、體制、歷史的合謀瞄崇。
一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔魃氪猓度嗣瘛肥悄弥獾秳濋_(kāi)瘡疤，給你看什么是膿汁苏研；《白鹿原》是直接讓你從膿汁里等浊，看到了什么是病毒。
僅在第一集中摹蘑，鹿泰恒（戈治均?飾）就道破了中國(guó)特色的“面子工程”筹燕、“社會(huì)厚黑學(xué)”——
在席上 你把白家的人得捧起來(lái)
這人呢 越是在得意時(shí)候越要在意別人
你得讓全村的人服你
《白鹿原》的原著，雖是歷史題材衅鹿，但它并沒(méi)有一個(gè)黑白分明的角色或立場(chǎng)撒踪。
而是將大量的復(fù)雜人性、道德悖論大渤、新舊文化分歧揉在其中制妄，讓你自己去想這些問(wèn)題。
白嘉軒（張嘉譯 飾）和鹿子霖（何冰 飾）泵三，是鄉(xiāng)上最具權(quán)勢(shì)的兩方勢(shì)力耕捞，他們明里不爭(zhēng)暗里斗衔掸。
田小娥之死俺抽，其導(dǎo)因是她勾引了白嘉軒的兒子白孝文（翟天臨?飾）。
而給她出主意的磷斧，正是鹿子霖，目的是讓白嘉軒難堪瞳抓，削弱白家的勢(shì)力。
你把白孝文褲子扒下來(lái)
不就尿他臉上了
也就是說(shuō)孩哑，“小娥之死”翠桦，除了封建糟粕之外横蜒，她還是政治斗爭(zhēng)的一個(gè)犧牲品。
小娥死后化身怨鬼销凑，報(bào)復(fù)全鄉(xiāng)染上瘟疫丛晌，使得民不聊生澎蛛。
表面上看蜕窿，這是天災(zāi)，實(shí)際毁兆，卻是人禍。
鹿子霖的兩個(gè)兒子气堕，鹿兆鵬畔咧、鹿兆海誓沸，分別投身于共、國(guó)兩黨蔽介。
他們?yōu)榱恕靶叛觥保梢园鸭胰藪佋谀X后犀呼，忘了自己的命并不只是自己的命外臂。
完了
老鹿家算完了
絕了后了
尤其鹿兆鵬，表面上深明大義貌矿，骨子里卻不近人情罪佳。
在原著中，鹿兆鵬不仁不義不孝不知恥酌毡，為了“信仰”可以放棄底線蕾管，鼓吹烏合之眾去送死掰曾。
是的，他很政治正確旷坦，以致正確得塞蹭，沒(méi)了人性？
換句話說(shuō)岗屏，它不為了批判什么漱办，打倒什么。
它不闡述正確的價(jià)值觀暇屋。
它想揭示的洞辣，是歷史昙衅，是我們是誰(shuí)而涉，又從何而來(lái)的故事联予。
這很難，難在視野季眷，難在手藝卷胯，也難在膽量。
電視版第一集中话告，本來(lái)原著里極為驚艷的“死了六個(gè)媳婦”的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”故事卵慰，就被一筆帶過(guò)裳朋。
娶了六個(gè)媳婦
娶一個(gè)走一個(gè)
連個(gè)后都不給我留下
好在吓著，它還是守住了新舊文化之間的對(duì)抗绑莺。
白嘉軒象征的晚清鄉(xiāng)紳文化，不斷與“辛亥革命”后的新式人物激發(fā)矛盾诫肠。
洞穿了新時(shí)代的問(wèn)題實(shí)質(zhì)——
咱這白鹿原就像是個(gè)大鏊子
黑娃（一黨）回來(lái)烙了一回
把地和糧都給分了
這田福賢（另一黨）來(lái)了又烙一回
把地和糧又都拿回來(lái)了
可這翻來(lái)翻去的 人心就翻沒(méi)了
此外欺缘，對(duì)陜西民情谚殊、細(xì)節(jié)的考究非常到位。
婦人做的陜西油潑面丛肢，就頗有“舌尖上的中國(guó)”的質(zhì)感。
8.9虐先，足以完爆90%首播的國(guó)產(chǎn)劇派敷。
可惜篮愉，還是被停。
真實(shí)原因猪勇，如Sir所說(shuō)颠蕴，不得而知。
談起今天被禁的中國(guó)影視作品犀被，很多人會(huì)認(rèn)為寡键，它影射了什么什么，但我想說(shuō)西轩，偉大的作品從不在意這些藕畔。
它更關(guān)注的是人性，及人性在歷史進(jìn)程的演化韭邓。
而也因?yàn)槟阒雷约簭哪膩?lái)祠汇，你才了解自己是誰(shuí)，該去哪诗力。
說(shuō)白了，并不是《白鹿原》需要我們袜茧。
是我們需要《白鹿原》瓣窄。
給大家傳達(dá)一件事俺夕，那就是傳承我們民族偉大優(yōu)秀的品質(zhì)。在極端仇視文化與極端崇拜物質(zhì)之后的年代姨谷，在集體缺失信仰的年代映九，需要這樣一部作品。
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