這篇陶行知先生寫(xiě)的文章闡述了他對(duì)學(xué)生自治問(wèn)題的看法飞袋。為什么會(huì)討論到學(xué)生自治問(wèn)題蔗包？起初魂挂，我誤以為他是在說(shuō)個(gè)人自制力的問(wèn)題甫题，讀了文章后才知道，他是在說(shuō)整個(gè)學(xué)生群體的治理涂召，范圍大得多坠非。而且學(xué)生自治是從一個(gè)旁觀者的視角，或者是教育者果正、管理者的視角來(lái)談的炎码。所謂學(xué)生自治是學(xué)生的一部分團(tuán)體治理另一部分團(tuán)體。這個(gè)“自”指的是大家都是學(xué)生秋泳，雖然名字叫自治潦闲，但我其實(shí)還是被人治。陶先生是大教育家迫皱，為什么要寫(xiě)篇文章專(zhuān)門(mén)提到學(xué)生自治歉闰？老師又為什么讓我寫(xiě)這篇文章的讀后感？看來(lái)這個(gè)主題其實(shí)挺重要舍杜，并且與當(dāng)時(shí)的教育環(huán)境有關(guān)新娜。
民國(guó)曾經(jīng)向西方學(xué)習(xí)教育方法，最開(kāi)始學(xué)習(xí)的是赫爾巴特流派的教學(xué)法既绩「帕洌看網(wǎng)上資料的大意猜測(cè)指的就是填鴨式教學(xué)，學(xué)生在課堂上只需要聽(tīng)就好了（聽(tīng)上去現(xiàn)在也是八俏铡）私杜。不久后，人們便發(fā)現(xiàn)這種方法存在弊端救欧，學(xué)生們是在被動(dòng)學(xué)習(xí)衰粹，極為機(jī)械。之后杜威的“興趣主義”教學(xué)思想傳入中國(guó)笆怠，因強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性铝耻，故被稱(chēng)為自動(dòng)主義。難怪當(dāng)教師炫耀自己的教學(xué)方法時(shí)往往會(huì)說(shuō)：“我的課堂是讓學(xué)生們主動(dòng)參與的”蹬刷。當(dāng)然瓢捉，我大致能理解杜威的想法，他是想促進(jìn)學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)吧办成∨萏可惜實(shí)際操作時(shí)很有難度固阁。這是我作為學(xué)生對(duì)老師的同情决记。
而在民國(guó)當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，自動(dòng)主義存在著兩大障礙：一是經(jīng)濟(jì)及師資力量有限垢夹，并不利于學(xué)生自學(xué)。二是學(xué)生由于長(zhǎng)期被動(dòng)學(xué)習(xí)靶壮，不知如何主動(dòng)學(xué)習(xí)怔毛，在缺乏強(qiáng)制的情況下常常偷懶。后者便被稱(chēng)為學(xué)生的自治問(wèn)題（個(gè)人猜測(cè)）腾降。如同陶在文章中提到“一國(guó)當(dāng)中馆截，人民情愿被治，尚可以茍安蜂莉；人民能夠自治，就可以太平混卵；那最危險(xiǎn)的國(guó)家映穗，就是人民既不愿被治，又不能自治”幕随。的確蚁滋，如果老師允許你逃課的話，那沒(méi)理由不逃啊赘淮≡迹恐怕這也是全人類(lèi)共同面對(duì)的問(wèn)題了。
既然教育方式面臨巨大問(wèn)題梢卸，我們的大教育家便大筆一揮走诞，寫(xiě)下自己關(guān)于自治教育的看法。
首先蛤高，他列舉了多個(gè)理由以證明學(xué)生自治是必要的蚣旱。比如有利于共和國(guó)發(fā)展，提升學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)等等戴陡。同時(shí)也客觀的指出了學(xué)生自治可能帶來(lái)的弊端塞绿，比如爭(zhēng)權(quán)、鬧意氣搞分裂恤批、脫離群眾等等异吻。最后考慮到學(xué)生自治的好處是實(shí)實(shí)在在的，弊端是可以避免的喜庞，得出結(jié)論：我們現(xiàn)在要做的是考慮如何更好地實(shí)行學(xué)生自治诀浪。于是陶提出了一些限定條件以減少弊端，如限定自治問(wèn)題范圍赋荆。
這里要偏個(gè)題提醒下各位笋妥。我在開(kāi)頭三段說(shuō)的教育方式面臨的問(wèn)題，更準(zhǔn)確一點(diǎn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)方法中的問(wèn)題窄潭。而陶先生關(guān)注的是教育管理中的問(wèn)題春宣。前者偏向從學(xué)生角度酵颁，后者偏向教育者角度；前者局限于“學(xué)習(xí)技巧”一隅月帝，后者放眼到學(xué)習(xí)生活躏惋。不得不說(shuō)他的視野還是比我寬闊的。陶先生對(duì)“大學(xué)”的理解遠(yuǎn)要透徹得多嚷辅。對(duì)成績(jī)麻木的人眼中簿姨，大學(xué)僅僅是一段自由而沒(méi)有目標(biāo)的生活；對(duì)成績(jī)充滿(mǎn)激情的人眼中簸搞，大學(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方扁位。第二種人自然是比第一種要好的。然而在陶先生的眼中趁俊，大學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)其實(shí)還是其次域仇，重要的是思想，也是生活寺擂。這里的“生活”與第一種的不同暇务，這里的“生活”是一種積極而影響終身的生活方式。因此怔软，他才從學(xué)生的生活下手垦细，從日常管理的角度討論自治，而不是從教學(xué)方式上討論自治挡逼。
陶先生行文流暢括改，邏輯清晰。我也很贊同他的觀點(diǎn)家坎。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生思想最好的地方叹谁，若能在此處讓他們生活在自治的氛圍，也會(huì)有利于產(chǎn)生社會(huì)自治的氛圍乘盖。但類(lèi)似“使他們自由的欲望可以自己約束”的話語(yǔ)難免理想化焰檩。陶自身也提到“一人司法，大家避法”订框，就是說(shuō)有教職人員管理紀(jì)律時(shí)析苫，大家就不會(huì)認(rèn)為自己承擔(dān)有管理紀(jì)律的責(zé)任。難道當(dāng)司法者變成學(xué)生時(shí)穿扳，就不會(huì)這樣了嗎衩侥？管紀(jì)律與旁觀者終究不是同一人，對(duì)于無(wú)監(jiān)管職責(zé)的學(xué)生來(lái)說(shuō)矛物，依然會(huì)有“與我無(wú)關(guān)”的感覺(jué)茫死，我還是被管理者，只不過(guò)凌駕我之上的人變成了我身邊的同學(xué)履羞，有差別嗎峦萎？這一問(wèn)題不是自治就能解決的屡久，但目前也沒(méi)有更好的辦法了。對(duì)于教育家來(lái)講爱榔，看問(wèn)題自然會(huì)從戰(zhàn)略上看被环，但戰(zhàn)術(shù)上來(lái)說(shuō)算不得有啟發(fā)。不過(guò)想把教育目標(biāo)具體化到個(gè)人確實(shí)有難度详幽，所以也可以理解筛欢。
而如今學(xué)生自治問(wèn)題恐怕與當(dāng)年有所不同，現(xiàn)在的學(xué)生自治如何了唇聘？我在網(wǎng)上搜索了一番版姑。中國(guó)人民大學(xué)副教授在博客“人大陳偉”發(fā)布文章《學(xué)生會(huì)：大學(xué)最陰暗一角》。內(nèi)容直指學(xué)生自治機(jī)構(gòu)代表：學(xué)生會(huì)迟郎。他犀利地指出當(dāng)今學(xué)生會(huì)其實(shí)是“被治組織”漠酿。總結(jié)下來(lái)他的意思是學(xué)生的工作往往是政治任務(wù)谎亩，是為了迎合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，而不是為了學(xué)生群眾宇姚。學(xué)生干部就是大學(xué)里的特權(quán)階層匈庭。我又在知乎里搜了一下，也有不少人抱有消極的看法浑劳。根據(jù)個(gè)人判斷阱持，他們指出的問(wèn)題是確實(shí)存在的。盡管陶先生說(shuō)“如果厲行自治的時(shí)候魔熏，大家不愿爭(zhēng)權(quán)衷咽，而愿服務(wù)；不愿凌人蒜绽，而愿治己镶骗；不愿對(duì)抗，而愿協(xié)助躲雅；不愿負(fù)氣鼎姊，而愿說(shuō)理，那么相赁，自治之弊便可去相寇，自治之益便可享了∨タ疲”但大家都明白這太理想化了唤衫。并且陶先生說(shuō)的前兩項(xiàng)弊端“把學(xué)生自治當(dāng)作爭(zhēng)權(quán)的器具”、“把學(xué)生自治誤作治人看”正是目前各高校學(xué)生會(huì)面臨的問(wèn)題绵脯。而后兩項(xiàng)弊端“學(xué)生自治與學(xué)校立在對(duì)峙地位”佳励、“鬧意氣（即鬧分裂）休里，多發(fā)言論，多立主張植兰，多辦交涉份帐，一不小心，大家即刻鬧出意氣”很明顯還沒(méi)到需要擔(dān)心的時(shí)候楣导。
幸運(yùn)的是废境，我們學(xué)校的學(xué)生會(huì)似乎沒(méi)沾染上太大的習(xí)氣，可喜可賀筒繁。但對(duì)于我這樣不在學(xué)生會(huì)的同學(xué)來(lái)說(shuō)噩凹，沒(méi)有學(xué)生會(huì)的存在感≌庇剑看著身為社員的舍友整天很充實(shí)的樣子驮宴，還是有點(diǎn)羨慕的。
說(shuō)到底呕缭，問(wèn)題的出現(xiàn)其實(shí)還是因?yàn)椤白灾巍笔遣淮嬖诘亩略螅傆腥嗽诠軇e人，總有人被管理恢总。管人的人以為自己高高在上迎罗，管人的人覺(jué)得自己應(yīng)該獲得更多獎(jiǎng)勵(lì)，人們想要管人而不想被管片仿，這都是無(wú)法避免的纹安。其實(shí)為什么一定需要管人呢？學(xué)生會(huì)的目的是提高學(xué)生權(quán)益的話砂豌，那么我們的目標(biāo)其實(shí)是想要處理某件事務(wù)厢岂。處理事務(wù)一定要機(jī)構(gòu)嗎？一定要有領(lǐng)導(dǎo)者嗎阳距？不見(jiàn)得吧塔粒。我們做事需要的是團(tuán)體，但不一定需要機(jī)構(gòu)筐摘。如果削減管理職能窗怒，把各項(xiàng)任務(wù)切分成小塊。比如在網(wǎng)絡(luò)上公投學(xué)生提案蓄拣，再由團(tuán)體接單執(zhí)行扬虚。這樣權(quán)力被大大縮減。維護(hù)學(xué)生權(quán)益靠的不再是一個(gè)巨大的學(xué)生會(huì)球恤，而是一個(gè)個(gè)執(zhí)行團(tuán)體辜昵，類(lèi)似組合，又類(lèi)似工作室咽斧。同學(xué)們可以投票由哪個(gè)團(tuán)體來(lái)進(jìn)行方案的執(zhí)行堪置。嗯···這樣一來(lái)權(quán)力確實(shí)會(huì)被大大削弱躬存，策劃者與執(zhí)行者地位更加平等，并且比較之下同學(xué)們也更能看清楚各執(zhí)行機(jī)構(gòu)間的能力差距（到了這個(gè)時(shí)候舀锨，我們才需要擔(dān)心對(duì)峙跟鬧分裂的問(wèn)題）岭洲。
