因為一句不服氣的話，八百七十三個親朋好友丛晦，在他眼前被一個一個處死奕纫，是忠貞氣節(jié)，還是不知進(jìn)退烫沙？如果學(xué)會閉嘴匹层，那八百七十三條人命，是否能夠不被牽連锌蓄？
朱棣靖難成功以后升筏，建文帝下落成謎。
然而 瘸爽，忠于建文帝的朝臣還有很多您访。
方孝孺被譽為天下讀書人的種子，朱棣要登基剪决，想讓他來寫詔書灵汪，這樣，可以收取天下士子之心柑潦。
可忠于建文帝的方孝孺享言，堅決不給朱棣寫詔書。
因此渗鬼，兩個人從一開始的談話览露，發(fā)展成了越來越激烈的爭吵。
當(dāng)朱棣怒氣沖天的問道：縱然你不怕死譬胎，難道就不怕我誅你九族嗎差牛？
方孝孺倔強而又硬氣的答道：便誅十族又怎樣？
這段對話非常重要堰乔，再重復(fù)一遍偏化。
當(dāng)朱棣怒氣沖天的問道：縱然你不怕死，難道就不怕我誅你九族嗎浩考？
方孝孺倔強而又硬氣的答道：便誅十族又怎樣夹孔？
面對殺人不眨眼的朱棣被盈，說出誅殺九族的時候析孽，方孝孺如果選擇沉默，八百七十三條人命只怎，是否有不被牽連的可能袜瞬？
或者，方孝孺即使說話身堡，但不要意氣用事的說：便誅十族又如何邓尤。
而說出一人做事一人當(dāng)，你何必牽連無辜的話，八百七十三條人命汞扎，也有逃過一劫的可能季稳。
例如三國演義中，陳宮被曹操誅殺時澈魄，陳宮也不怕死景鼠，一開始還罵曹操心術(shù)不正，當(dāng)曹操殺心已起痹扇，問陳宮：今日之事打算怎么辦铛漓？
陳宮毫無畏懼的答道：今日有死而已。
曹操又問道：你若死了鲫构，你的老母妻子怎么辦浓恶？
此時的陳宮，沒有再進(jìn)一步的激怒曹操结笨，而是非常理智的答道：我聽說包晰，以孝治天下者，不害人之親炕吸，施仁政于天下者杜窄，不絕人之祀，老母妻子的生死算途，全在于你塞耕，我既然被擒，請即就戮嘴瓤，沒有牽掛扫外。
同樣是面臨慷慨赴死，陳宮的回答廓脆，要比方孝孺高明許多筛谚。
結(jié)果，陳宮即使被殺停忿，他的老母妻子驾讲，曹操不但沒有殺害，還專門派人侍奉席赂。
在自己抱著必死之心吮铭，而牽扯到他人生命的時候，兩種不同的回答颅停，造成了截然不同的結(jié)局谓晌。
一個處死了八百七十三條人命，一個老母妻子被人奉養(yǎng)癞揉。
對于方孝孺纸肉，不向朱棣屈服溺欧，忠于建文朝的氣節(jié)，一百個欽佩柏肪。
可是姐刁，自己面對死亡時，沒能妥善的與朱棣交談烦味，一下子牽扯了八百七十三條人命龙填，這是非常讓人深思的。
如果方孝孺拐叉，能有陳宮的理智岩遗，不要進(jìn)一步的激怒朱棣，這一事件凤瘦，是否就沒有這樣慘烈呢宿礁？
被譽為天下讀書人的種子，堅守氣節(jié)的方孝孺蔬芥，您怎么看呢梆靖？歡迎在評論區(qū)留言。
