3-20【子曰:關(guān)雎涮总,樂(lè)而不淫胸囱,哀而不傷∑俟#】
……《詩(shī)經(jīng)》第一篇選了《關(guān)雎》烹笔,告訴我們說(shuō)裳扯,關(guān)雎樂(lè)而不淫“埃“淫”字饰豺,淫者,過(guò)也允蜈,就是過(guò)度了冤吨。如雨下得太多了,就是“淫雨”饶套。所以關(guān)雎樂(lè)而不淫漩蟆,就是不過(guò)分。中國(guó)人素來(lái)對(duì)于性妓蛮、情及愛(ài)的處理怠李,有一個(gè)原則的,就是所謂“發(fā)乎情仔引,止乎禮扔仓。”現(xiàn)在觀念來(lái)說(shuō)咖耘,就是心理的翘簇、生理的感情沖動(dòng),要在行為上止于禮儿倒。只要合理版保,就不會(huì)成為罪惡,所以孔子說(shuō)關(guān)雎樂(lè)而不淫夫否。
但《關(guān)雎》這篇詩(shī)中彻犁,也有哀怨,我們看這一篇詩(shī)凰慈,很好玩的汞幢。盡管哀怨,并不到傷感微谓、悲觀的程度森篷。這個(gè)道理就是說(shuō)一個(gè)人情感的處理適中,合乎中道豺型。(《論語(yǔ)別裁》)
喜歡這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的狀態(tài):喜樂(lè)卻沒(méi)有過(guò)度仲智、哀卻不成傷,是一種淡淡的微瀾情感姻氨。
這種淡淡的情感貫穿生活钓辆,不造成波動(dòng),不似深淵高山這種大的波折,而是一種連綿不斷遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的前联,小小的起伏功戚。
不要人完完全全的枯槁沒(méi)有情感,也不要人大起大落大喜大悲的刺激蛀恩,就在這種不過(guò)度的樂(lè)疫铜、淡淡的哀中茂浮,帶著人間的發(fā)乎情止乎禮双谆,游戲前行。