最近讀了馮唐新書(shū)《成事》台汇，這本書(shū)是以梁?jiǎn)⒊庍x的《曾文正公嘉言鈔》為底本，以成事為主旨篱瞎，結(jié)合馮唐在醫(yī)學(xué)苟呐、咨詢(xún)以及企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)品讀。一段曾國(guó)藩的古文俐筋、一段馮唐的現(xiàn)代漢語(yǔ)牵素，穿越時(shí)空對(duì)話(huà)，頗為有趣澄者。
這本書(shū)和我以前讀的大部頭的區(qū)別在于两波，沒(méi)有安排嚴(yán)密的章節(jié)體系，而是像《論語(yǔ)》一樣闷哆，一句一句放在那里腰奋，可以從任何一頁(yè)翻開(kāi)。既可以先看曾國(guó)藩的抱怔，也可以先看馮唐的劣坊，還可以交叉比對(duì)，先只看曾國(guó)藩屈留，猜猜馮唐會(huì)說(shuō)些什么局冰，或者看看馮唐說(shuō)什么，再想想曾國(guó)藩那個(gè)時(shí)代灌危，這個(gè)話(huà)題是以什么形式呈現(xiàn)的康二。
在這本書(shū)里，如果你試圖用市面上的那些快速閱讀的技巧勇蝙，嘗試在五分鐘內(nèi)抓出要點(diǎn)沫勿，畫(huà)出一張讀書(shū)筆記，發(fā)到朋友圈以示讀完，不會(huì)那么容易产雹。這種不老實(shí)的讀書(shū)方法诫惭，在這里不好使。曾國(guó)藩說(shuō)，“急須將篤實(shí)復(fù)還，萬(wàn)不可走入機(jī)巧一路趟畏，日趨日下也”。馮唐說(shuō)怨绣，“從頭開(kāi)始，做個(gè)老實(shí)人拷获±撼牛”（P124）
讀這本書(shū)我有許多共鳴，我邊讀邊在文字旁邊寫(xiě)下感觸刀诬。而正好我收到《成事》的版本是上市的預(yù)審版咽扇，用A4紙打印，文件夾工工整整夾好陕壹，文字周?chē)靡灿凶銐虻目臻g寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)质欲。
一言以蔽之，曾國(guó)藩是一名持續(xù)行動(dòng)者糠馆，持續(xù)行動(dòng)者必然更能持續(xù)成事嘶伟。而馮唐的注解，給曾國(guó)藩的文字增加了時(shí)代的張力又碌，平滑了時(shí)空差異造成的阻隔九昧。閱畢此書(shū)，我再結(jié)合作為一名持續(xù)行動(dòng)者的經(jīng)歷毕匀，分享一些體會(huì)铸鹰，拋磚引玉。
01
何謂成事皂岔？曾國(guó)藩沒(méi)有專(zhuān)門(mén)定義蹋笼，馮唐用了英文縮寫(xiě)GTD(getting things done完成事情)來(lái)解讀。
那什么是把事情完成躁垛？我的理解：一是完成后剖毯，在現(xiàn)實(shí)的生活中有實(shí)在的體現(xiàn)。如果你在腦海里構(gòu)想了自己的未來(lái)教馆，但是在生活中卻毫無(wú)變化逊谋，不為成事。二是不低于預(yù)期的結(jié)果交付土铺。當(dāng)事未成的時(shí)候胶滋，欲成之事就是我們的預(yù)期板鬓，而最終事成，需要穿越時(shí)間镀钓，倘若時(shí)間變換穗熬，我們初心仍然不變镀迂，最終取得的結(jié)果不比預(yù)期差丁溅，此為成事也。
02
如何才能成事探遵？前一條說(shuō)了窟赏，當(dāng)你從“想成事”，到“成事”箱季，需要經(jīng)歷時(shí)間涯穷。而在穿越時(shí)空的隧道的過(guò)程中，會(huì)有太多的因素藏雏，最終決定你能不能成事拷况。當(dāng)你成事以后，又會(huì)有更多的因素掘殴，決定你能不能持續(xù)成事赚瘦。成事的核心就在于，你如何妥善處理這些因素奏寨。
在不同因素中起意，最根本的是“人”，而人的因素又可以再作拆分病瞳。
一是揽咕，如何處理自己和自己的關(guān)系。我們?nèi)绾慰创约禾撞耍钟惺裁礃拥膽B(tài)度亲善，相信什么樣的理念？這些看法逗柴、態(tài)度蛹头、理念，在時(shí)間的隧道中嚎于，在環(huán)境的波動(dòng)下掘而，是否牢固，是否鮮活于购？我們是否會(huì)變得油膩袍睡？我們什么時(shí)候需要堅(jiān)持，什么時(shí)候需要改變肋僧？
二是斑胜，如何處理自己與他人的關(guān)系控淡。世界是由“他人”組成的，我們?cè)趺凑J(rèn)識(shí)他人止潘？“他人”可以按與我們的距離遠(yuǎn)近掺炭，逐層劃分，那怎么區(qū)分不同類(lèi)型的他人凭戴？我們和什么樣的“他人”構(gòu)成團(tuán)隊(duì)涧狮？和什么樣的“他人”構(gòu)建合作？我們?nèi)绾握J(rèn)知我們的敵人么夫？我們?nèi)绾螆F(tuán)結(jié)處于非敵非友的中立之人者冤？
三是，如何處理自己與環(huán)境的關(guān)系档痪。誠(chéng)然有一部分環(huán)境涉枫，非人力所能掌控。但是我們周?chē)摹八恕备绊懼覀兊纳姝h(huán)境愿汰。我們與他人相處，他人影響環(huán)境乐纸，我們受環(huán)境影響衬廷。當(dāng)然，我們也會(huì)影響環(huán)境锯仪。
由里向外泵督，從我們到他人，再到環(huán)境庶喜，這些因素不是嚴(yán)格的涇渭分明小腊，而是層層交織，相互滲透久窟。如果我們要成事秩冈，那就要梳理清楚這些因素在完成事情中發(fā)揮的作用。
03
馮唐說(shuō)斥扛，“成事不易入问，修煉成一個(gè)成事的人更難∠“洌”（P79）而成事成人芬失，到底難在哪里？
一是匾灶，不容易認(rèn)清形勢(shì)棱烂。人從百萬(wàn)年進(jìn)化而來(lái)，我們本身會(huì)帶有進(jìn)化的痕跡阶女。百萬(wàn)年前的環(huán)境颊糜，和現(xiàn)在的環(huán)境不一樣哩治，進(jìn)化沒(méi)來(lái)得及適應(yīng)，就成為缺陷衬鱼。偏見(jiàn)业筏、短視、急功近利鸟赫，就是體現(xiàn)蒜胖。另一方面，成事之后惯疙，內(nèi)心變化翠勉，滋生驕氣妖啥，又容易讓我們忽略形勢(shì)變化霉颠。認(rèn)清真實(shí)不容易，我們總是吃認(rèn)知虧荆虱。
二是蒿偎，不容易保持平衡。曾國(guó)藩說(shuō)怀读，“軍事不可無(wú)悍鷙之氣诉位，而驕氣與之相連；不可無(wú)安詳之氣菜枷，而惰氣與之相連苍糠。”（P36）馮唐說(shuō)啤誊，“成事要求的素質(zhì)在很多時(shí)候是相矛盾的岳瞭，這種矛盾往往要靠很長(zhǎng)時(shí)間去化解∥们拢”這其實(shí)印證了第2小節(jié)的分析瞳筏。正因?yàn)榄h(huán)境由他人構(gòu)成，而我們與他人的互動(dòng)牡昆，會(huì)影響他人姚炕，從而影響環(huán)境。
三是丢烘，做錯(cuò)比做成更普遍柱宦。不得不承認(rèn)，成事的道路上播瞳，正確的路徑比錯(cuò)誤的路徑少很多掸刊。一不留神，就會(huì)走錯(cuò)片場(chǎng)狐史。更有意思的是痒给，事成之后说墨，正確的路徑又如此顯而易見(jiàn)。我們只能從做錯(cuò)中學(xué)起苍柏，從錯(cuò)中領(lǐng)悟尼斧。如果能從錯(cuò)誤中領(lǐng)悟到塵世的本質(zhì)，那我們有可能成為持續(xù)成事者试吁。
曾國(guó)藩在成事的過(guò)程中棺棵，也犯過(guò)錯(cuò)誤。馮唐說(shuō)熄捍，“曾國(guó)藩的人生經(jīng)驗(yàn)烛恤，就是‘屢敗屢戰(zhàn)’∮嗟ⅲ……珍惜慘敗之時(shí)缚柏，正如珍惜傷你心的姑娘”。曾國(guó)藩說(shuō)碟贾，“吾生平之長(zhǎng)進(jìn)币喧，全在受挫受辱之時(shí)。務(wù)須咬牙勵(lì)志袱耽，蓄其氣而長(zhǎng)其智杀餐，切不可苶然自餒也≈炀蓿”（P185）
凡事發(fā)生史翘，必有其原因，終將有利于我冀续。
04
我平日里做持續(xù)行動(dòng)社群琼讽，帶著社群小伙伴們讀經(jīng)典，讀完曾國(guó)藩和馮唐點(diǎn)評(píng)沥阳，看到許多共鳴跨琳。這些共鳴讓我感到了時(shí)空的力量，這樣做是對(duì)的桐罕！從前人的智慧中脉让，吸取能量，可以更好地讓我們持續(xù)行動(dòng)功炮，持續(xù)成事溅潜。最后，說(shuō)三點(diǎn)啟發(fā)薪伏。
一是滚澜，大處著眼，小處著手嫁怀；莫問(wèn)收獲设捐，但問(wèn)耕耘借浊。（P218）我提出過(guò)一個(gè)“持續(xù)行動(dòng)+刻意學(xué)習(xí)”的雙系統(tǒng)，也是類(lèi)似的道理萝招。大處著眼讓我們看全局蚂斤，看走勢(shì)，這需要刻意學(xué)習(xí)槐沼，每天進(jìn)步曙蒸，提升認(rèn)知；小處著手讓我們把握細(xì)節(jié)岗钩，工作到位纽窟，這需要持續(xù)行動(dòng)，保持節(jié)奏兼吓，強(qiáng)化感知臂港。當(dāng)我們持續(xù)做，刻意學(xué)周蹭，做好基本功趋艘，又能耐煩，時(shí)間拉長(zhǎng)凶朗，涌現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)，改變能發(fā)生显拳，我們能成事棚愤。
二是，習(xí)勞杂数，養(yǎng)成辛苦工作的好習(xí)慣宛畦。曾國(guó)藩說(shuō)，“古之圣君賢相揍移，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)次和。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝那伐，磨練筋骨踏施，困知勉行，操心危慮罕邀，而后可以增智慧而長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)畅形。”（P210）有能力的都干得多诉探，做得辛苦日熬，如果你又想有成就，又想輕松好玩肾胯，那就要想想竖席，是不是哪里搞錯(cuò)了耘纱。而如果要做到持續(xù)成事，那必須要多鍛煉毕荐，體能好揣炕，體能才決定我們能走多遠(yuǎn)。
三是东跪，自己種菜自己吃畸陡，自己種菜最好吃。曾國(guó)藩說(shuō)虽填，“凡菜茹手植手?jǐn)X者丁恭，其味彌甘，凡物親歷艱苦而得者斋日，食之彌安也牲览。”（P264）自己動(dòng)手恶守，豐衣足食第献。一百年后，美國(guó)有位投資家巴菲特說(shuō)兔港，“芒格 90% 以上的家庭資產(chǎn)都放在伯克希爾的股票上庸毫，而我則是98%-99%∩婪……我們吃自己做的飯飒赃。”人的言行應(yīng)該是自洽的科侈，怎么說(shuō)就怎么做载佳，說(shuō)到做到⊥握唬“荷道以躬蔫慧，輿之以言”（P112）。立德立功立言权薯，一邊做事姑躲，一邊嘮叨，一邊修煉三觀和方法論崭闲。由此看來(lái)肋联，學(xué)習(xí)可以刻意，但是嘮叨沒(méi)必要刻意刁俭。更沒(méi)有必要刻意說(shuō)金句橄仍。
