在弗洛姆分析了博愛和母愛之后，他對性愛也做出了分析。他認為榕吼，區(qū)別于非獨占性的博愛和最終走向分離的母愛，性愛要求完全徹底的實現(xiàn)合二為一勉失，他是專一的而不是包羅萬象的羹蚣。
對很多人來說，人與人之間的親密首先是通過性結合得以實現(xiàn)的乱凿，因為他們覺得人和人之間的隔離首先是一種肉體上的隔離顽素，所以肉體的結合對他們來說就意味著克服了這種隔離。另外徒蟆，人們通過敘述和交流以及找到面對世界的共同利益等途徑來克服人和人之間隔離胁出。但這種類型的親密有種特點，他會隨著時間的推移逐漸消失段审，人們就要再另外一個陌生人身上尋找愛情全蝶，并永遠幻想著新的愛情會與以往完全不同，同時性要求的欺騙性又會加強這種幻想。
大多數(shù)人認為性要求是同愛情聯(lián)系在一起的抑淫，所以他們很容易得出具有迷惑性的結論：即如果兩個人互相愿意占有對方的身體绷落，他們就是相愛的。愛情毫無疑問會引起性結合的要求始苇，在有愛情的情況下嘱函，這種生理關系就不會帶有占有或被占有的野心和欲望，而是充滿了溫柔埂蕊。如果生理上的結合要求不是以愛情為基礎往弓，如果性要求不具有博的成分，那就只會造成一種純生理性的暫時的結合蓄氧，而這次結合后留下來的只有陌生的感覺函似，因為他們之間的距離沒有縮短，他們還是一對陌生人喉童。他們甚至會比過去更強烈的感受到在幻覺消失后留下的這種陌生感撇寞。
弗洛姆進一步認為，性愛具有一種博愛和母愛都不具備的獨占性堂氯，但是蔑担，同時也是通過愛一個人，進而愛全人類咽白，愛一切生命啤握。如果男女雙方確實相愛，他們的性愛就具備了先決條件——那就是我從我生命的本質出發(fā)去愛對方晶框，并且去體驗對方的本質排抬。從根本上看，愛情是意志的行為授段，是人作為一項把全部生命交付對方的決定蹲蒲。愛一個人不僅是一種強烈的感情——而且也是一項決定，一種判斷侵贵，一個人諾言届搁。如果愛情僅僅是一種感情，那愛一輩子的諾言就沒有基礎窍育。
最后弗洛姆總結上述兩種觀點卡睦，一種認為性愛完全是兩個人之間的吸引力，是兩個特殊的人之間絕無經驗的聯(lián)系蔫骂；另一種觀點認為性愛只是意志的行為——都是正確的么翰；也許應該這么說牺汤，真理既不在這邊辽旋，也不在那邊。所以認為夫婦關系不好應該馬上就解除婚姻，同在任何情況下都不允許解除婚姻的觀點都是錯誤的补胚。
今天讀了弗洛姆上述的分析码耐，感覺邏輯不是特別的通暢，無法產生思想上強大的共鳴溶其。希望他對愛情和性愛關系的分析在后續(xù)的文章中有更深入的解釋骚腥。畢竟愛情無法獨立與性愛來討論。
