孫子兵法-時(shí)義(三)

知時(shí)

? ? ??呂氏春秋一開(kāi)始就告訴我們绢记,事情的難易不在大小扁达,你說(shuō)這個(gè)事情很難,不在這個(gè)問(wèn)題庭惜,在什么呢罩驻?在知時(shí)穗酥,你必須知道什么時(shí)間做什么事情护赊。


斯巴達(dá)-斯巴魯


? ? ? ?孫子兵法在火攻篇里面,強(qiáng)調(diào)火攻砾跃,孫子兵法特別強(qiáng)調(diào)一種攻擊骏啰,就是火攻在火攻篇里面他講,發(fā)火有時(shí)抽高,起火有日判耕,我要用火來(lái)攻擊敵人,我要掌握那個(gè)時(shí)間翘骂,他怎么掌握呢壁熄?他時(shí)間是要挑天氣很干燥的時(shí)候,那么他講什么日呢碳竟?月在箕壁翼軫草丧,凡此四宿者,風(fēng)氣之日莹桅。

? ? ? ?我們看一下這個(gè)列宿環(huán)周圖 昌执,我們中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)家,農(nóng)業(yè)國(guó)家特別注重天象诈泼,所以中國(guó)的天文星象學(xué)發(fā)達(dá)的非常早懂拾,因?yàn)槲覀円浜咸煜髲氖赂鳎拍軌蛴泻玫氖粘深泶铮@所以造成中國(guó)文化非常道法自然岖赋,這個(gè)列宿環(huán)周圖是一個(gè)月亮的運(yùn)行圖,我們認(rèn)為月亮在環(huán)天一周它停留在二十八個(gè)星座瓮孙,就是二十八個(gè)星群贾节,我們歸納出二十八個(gè)星群,這就是列宿環(huán)周圖衷畦,我們認(rèn)為它在這二十八個(gè)星群的時(shí)間栗涂,它停留在四個(gè)星群的位置是會(huì)起風(fēng)的日子,我看月亮在翼軫箕壁四個(gè)星座的時(shí)候呢會(huì)起風(fēng)祈争,是所謂風(fēng)氣之日斤程,翼星軫星在東南角,箕星在東北角,壁星在西北角忿墅,換句話說(shuō)扁藕,天體月體運(yùn)行到西南的時(shí)候是不會(huì)起風(fēng)的,為什么疚脐,那里是雨量多的濕氣多的亿柑,所以我們現(xiàn)在在聽(tīng)氣象報(bào)告的時(shí)候,都會(huì)說(shuō)西南氣流一定帶著水氣棍弄,所以我們可以知道望薄,這個(gè)是亙古不移的自然律。


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? ? ? 他告訴我們呼畸,你要進(jìn)行火攻的時(shí)候痕支,你要挑日子,挑的日子呢蛮原,第一個(gè)是要在干燥的時(shí)候卧须,那么還有呢,是起風(fēng)之日儒陨,這就是說(shuō)我們做任何事呢花嘶,一定要配合天時(shí),就是道法自然蹦漠。

機(jī)

? ? ? ?我們?cè)谔鞎r(shí)和我們所攻擊的對(duì)象椭员,這因緣聚合呢,在兵法上又一個(gè)名詞津辩,叫做”機(jī)“拆撼,就是機(jī)會(huì)的機(jī),時(shí)機(jī)的機(jī)喘沿,在中國(guó)有一部兵書(shū)叫做《揭宣子》闸度,揭宣子對(duì)這個(gè)機(jī)呢,他有一個(gè)定義蚜印,他說(shuō):勢(shì)之微細(xì)處為“機(jī)”莺禁。勢(shì)就是形勢(shì)的勢(shì),任何的局面都有低潮和高潮窄赋,所以我們說(shuō)日中則昃哟冬,月盈則虧,太陽(yáng)升到最高點(diǎn)的時(shí)候它就一定會(huì)西沉忆绰,這是不能變的自然形勢(shì)浩峡,所以他說(shuō)你如何在那個(gè)形勢(shì),維持在那個(gè)最高點(diǎn)错敢,那是一個(gè)機(jī)翰灾,就是它要往下沉的時(shí)間,那個(gè)最高點(diǎn)你維持到它不降落,這是人生的智慧纸淮,這是人文的智慧平斩,這叫機(jī),事情的轉(zhuǎn)變處叫做“機(jī)”咽块,物之緊切處為“機(jī)”绘面,最緊要的那個(gè)關(guān)頭那個(gè)叫機(jī),時(shí)間的湊合處叫“機(jī)”侈沪。


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待機(jī)

? ? ? ? 我們今天就從機(jī)來(lái)講天時(shí)揭璃,兵法對(duì)機(jī)的內(nèi)涵呢,有幾個(gè)層面峭竣,一個(gè)叫待機(jī)塘辅,什么叫待機(jī)呢晃虫,就是等到適當(dāng)時(shí)機(jī)皆撩,時(shí)間不到?jīng)Q不輕易出手,為什么哲银,因?yàn)槟鞘前鬃龉た竿蹋敲词裁唇凶鰴C(jī)呢,它有幾個(gè)意思荆责,敵人的錯(cuò)誤是我成功的機(jī)滥比,所以我的成功是建立在我沒(méi)有出錯(cuò)而敵人出錯(cuò),所以我先要立于不敗之地做院,等到敵人出了錯(cuò)的時(shí)候盲泛,我再出手,這叫正確時(shí)機(jī)键耕,有了這個(gè)觀念的時(shí)候寺滚,我們要知道很多人的成功,不是因?yàn)樗惺裁粗橇η郏且驗(yàn)樗麤](méi)有做錯(cuò)事敵人做錯(cuò)事村视,你的成功往往是因?yàn)閷?duì)手犯錯(cuò),所以我們要等待對(duì)手犯錯(cuò)的時(shí)機(jī)酒奶,就是待機(jī)蚁孔。


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不給敵人可乘之機(jī)

? ? ? ?有了這個(gè)觀念呢,所以在這個(gè)待機(jī)的基礎(chǔ)思考上惋嚎,第二個(gè)觀念就是我絕不給敵人可乘之機(jī)杠氢,在這個(gè)方面我們要引用孫子兵法的原文來(lái)詮釋?zhuān)瑢O子兵法的軍形篇說(shuō):不可勝在己,可勝在敵另伍,這就是說(shuō)我不被敵人打敗鼻百,這個(gè)權(quán)利是操之在我,敵人會(huì)被我打敗,這也是敵人自己來(lái)決定愕宋,就是他會(huì)不會(huì)犯錯(cuò)玻靡。

? ? ? ?這個(gè)觀念擺到今天,所謂不可勝在己中贝,可勝在敵囤捻,到今天來(lái)講還是非常時(shí)髦的,只是我們用不同的話來(lái)說(shuō)邻寿,在等待適當(dāng)時(shí)機(jī)的時(shí)候蝎土,我們并不是很懈怠,我們還是時(shí)時(shí)刻刻在做準(zhǔn)備绣否,這就是軍形篇所講的誊涯,昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝蒜撮,以待敵之可勝暴构,在孫子兵法軍形篇說(shuō),會(huì)作戰(zhàn)的人是自己先為不可勝段磨,自己先立于不敗之地取逾,自己非常重要,然后等待敵人露出錯(cuò)誤來(lái)苹支,等待敵人犯錯(cuò)砾隅。

? ? ? ?在孫子兵法九變篇也說(shuō),故用兵者债蜜,毋恃敵之不來(lái)晴埂,恃吾有以待之,毋恃其不攻寻定,恃有所不可攻儒洛,會(huì)打仗的人呢,他不是說(shuō)敵人不會(huì)來(lái)特姐,敵人來(lái)不來(lái)不重要晶丘,是說(shuō)他如果來(lái)攻打我的時(shí)候我又充分的準(zhǔn)備,我不會(huì)被打倒唐含。

? ? ? ?曾國(guó)藩先生他有一個(gè)曾胡治兵語(yǔ)錄浅浮,是他在累計(jì)他戰(zhàn)場(chǎng)失敗的經(jīng)驗(yàn),提示出來(lái)的成功語(yǔ)錄捷枯,合格語(yǔ)錄里面他講滚秩,古人行師先審己之強(qiáng)弱,不問(wèn)敵之強(qiáng)弱淮捆,我不管敵人是強(qiáng)是弱郁油,重點(diǎn)我的強(qiáng)點(diǎn)本股,我的弱點(diǎn),我自己要非常的清楚桐腌,這個(gè)觀念呢拄显,和我們生活上有什么觀念,和我們?nèi)粘I钭畲蟮挠^念就是我們看到案站。


斯巴達(dá)-斯巴魯

? ? ? ?很多人常常抱怨自己沒(méi)有機(jī)會(huì)躬审,但是機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候,他能不能掌握這個(gè)機(jī)會(huì)蟆盐?有機(jī)會(huì)的時(shí)候承边,他能不能勝任這個(gè)機(jī)會(huì)賦予他的重任呢?這應(yīng)該是在他機(jī)會(huì)還沒(méi)有來(lái)之前充分做準(zhǔn)備石挂。

所以我會(huì)跟很多朋友分享博助,孫子兵法其實(shí)也是一個(gè)生活智慧,我們也要時(shí)時(shí)刻刻充分做準(zhǔn)備痹愚,其實(shí)這個(gè)觀念孔老夫子就說(shuō)過(guò)富岳,不患無(wú)位,患所以立里伯,我不要去擔(dān)心說(shuō)我有沒(méi)有位置城瞎,我擔(dān)心的是渤闷,我一旦有了那個(gè)位置疾瓮,我能不能勝任愉快,西洋有一個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)飒箭,機(jī)會(huì)的頭發(fā)長(zhǎng)在前面的狼电,當(dāng)機(jī)會(huì)過(guò)去你就抓不住了,因?yàn)樗^發(fā)長(zhǎng)在前面弦蹂。

知機(jī)

? ? ? ?兵法在機(jī)的觀念肩碟,第一個(gè)是等待適當(dāng)時(shí)機(jī),第二個(gè)是你要有那個(gè)智慧凸椿,那個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)了削祈,你看不看的到?

? ? ? ?我們第二個(gè)觀念叫做“知機(jī)”脑漫,所謂知機(jī)就是機(jī)會(huì)來(lái)了你看到?jīng)]有髓抑?你能不能洞察隱微而有先見(jiàn)之明呢?

? ? ? ? ? 所以我們說(shuō)兵法其實(shí)跟易經(jīng)一樣优幸,是潔靜精微吨拍,你能夠一針見(jiàn)血的看到問(wèn)題,你能看到重點(diǎn)网杆,你能看到別人看不到的羹饰。

? ? ? ? ?在始計(jì)篇里面說(shuō)伊滋,作戰(zhàn)有五大原則你要掌控住,就是道天地將法队秩,在“天”它有定義笑旺,我們中國(guó)的經(jīng)書(shū)子書(shū)呢,它們都是非常完整的經(jīng)典馍资,什么叫做完整的經(jīng)書(shū)呢?就是它所說(shuō)的名詞它自己會(huì)定義燥撞,所以兵法里講的天是什么,它也定義得很清楚迷帜,叫做陰陽(yáng)物舒、寒暑、時(shí)制戏锹。 ? ?

? ? ? ?時(shí)制是什么意思呢冠胯?時(shí)制就是你要清清楚楚知道,這個(gè)時(shí)候我該怎么做锦针,時(shí)間到了的時(shí)候我該怎么做荠察。

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