卡爾·榮格用集體無意識來解釋個人的心理汪诉，而坎貝爾是通過集體無意識來解釋群體性的神話废恋。夢境是個體的神話，神話是群體的夢境扒寄。
神話有兩個基本點：一鱼鼓、必須得到認同。二该编、必須得到傳授蚓哩、傳承。神話是我們無意識中的庇護者上渴。它經(jīng)過一代一代地認同和傳授，長期地流傳下來喜颁〕淼可以這樣一代代傳承下來的，必然是我們自我內(nèi)心的成長部分半开，而神話是一種人類共性的隔披、自我成長的追求。
神話的功用寂拆，向外看奢米，可以應用于創(chuàng)作抓韩；向內(nèi)看，則是自我征服的過程鬓长。
我們要用理性去理解感性谒拴，用感性去感知理性。實現(xiàn)理性與感性的共融涉波，就使人類達到一個靈性世界英上、靈性社會。
神話是能夠使感性啤覆、理性充分共融的工具苍日，神話故事看似荒誕無稽，但它使我們的內(nèi)心得到慰藉窗声，使我們看到世界的發(fā)展方向相恃。
神話學借助古老的智慧，透過象征的眼光笨觅，從個別看到全體拦耐，再由整體回顧部分，顯示了和諧與融通的可能性屋摇，化解了個人主義的難題揩魂。
坎貝爾認為，神話和傳說代表了人類心理最深層渴望炮温，英雄冒險故事能夠幫助我們理解人類精神火脉，照亮生活的意義，為生命提供不息的動力源泉柒啤。
人類從來沒有停下追趕神話的腳步倦挂，因為這是人類從內(nèi)心通向宇宙的永恒的旅行。
神話是人生的隱喻担巩，每個人都是自己人生的英雄方援。
1. 人類在共用著同一個原型
在所有有記載的人類歷史當中，在各種各樣古怪離奇的文化偽裝之下涛癌，在男人女人的性別掩飾之下犯戏，在成功、普通和失敗的人生之下拳话，其實先匪，所有人都是一個原型。
2. 完整的英雄之旅包含三個階段弃衍，17個過程
很多現(xiàn)實功用的英雄之旅的變形呀非，將三個階段和17個過程混雜在了一起，其實，坎貝爾的研究結論是岸裙，每個人都會經(jīng)歷的一系列標準變化猖败，全部都可以歸于三個階段：啟程——啟蒙——歸來。啟程包含5個過程降允，啟蒙包含6個過程恩闻，歸來包含6個過程，一共17個拟糕。每個人獨特的人生旅程中判呕，可能將三個階段都完整地進行了一次次的循環(huán)體驗，但在每一個階段當中送滞，都只經(jīng)歷了其中的部分過程侠草，而并非每次都會是17個過程的完整輪回。
3. 最難的過程是“接受召喚”
“英雄之旅”的開端是“召喚”犁嗅，因為一些特殊的原因边涕，使命初露端倪，未知的世界被揭曉褂微。但接下來的一個過程功蜓，很多人都會忽視掉，那就是“拒絕召喚”宠蚂，正如坎貝爾所說：阻止你的人生登頂?shù)奈ㄒ徽系K就是恐懼式撼。所以，真正的困難被隱含在整個“啟程”的5個過程當中求厕，這5個過程著隆，每一個都在幫助未來的英雄跨越最難的障礙——在旅途的起點上邁出第一步。
4. 跨越“平凡世界”和“冒險世界”
將英雄之旅描繪成一個17個小時的表盤呀癣，非常有助于我們理解整個旅途的經(jīng)歷美浦。如果我們將表盤從中間對折，分為上下兩個部分项栏，那么浦辨，這個表盤的上半部分將是白色的，那就是我們身處的現(xiàn)狀——“平凡世界”沼沈，下半部分則是黑色的流酬，那就是即將為我們帶來重生的蛻變——“冒險世界”。
5. 恐懼帶來死亡列另，勇氣帶來重生
對于英雄之旅的歷險者來說康吵，他會注意到，這個表盤竟然是逆時針轉動的访递。這表明，必須要換一個方式來看待身處的現(xiàn)狀同辣，甚至是要做出艱難對抗拷姿，才能讓天性中對變化惭载、死亡和失敗的恐懼，被對嶄新响巢、重生和成功的渴望所需要的勇氣而戰(zhàn)勝描滔。
6. 幫助者非常重要
在路途的三個階段中，有一個角色頻頻出現(xiàn)踪古、必不可少含长，那就是幫助者。在啟程時伏穆，他會給你意外的幫助拘泞，讓你具備跨越兩個世界的力量，從固守現(xiàn)狀到勇敢突破枕扫；在啟蒙階段陪腌，他會在難熬的痛苦的試煉中，給你帶來希望烟瞧，讓你憧憬幸福诗鸭；在回歸階段，他會助你逃脫貌似成功結局但實而短暫的“舒適區(qū)”参滴，促你完成回歸并與現(xiàn)實重新融合强岸。
7. 英雄之旅與時間和金錢無關
英雄之旅是內(nèi)在的啟悟，是改變的力量砾赔，是坦途和困境的抉擇蝌箍，是尋找的焦灼，是善惡的搏擊过蹂，是破局的勇氣十绑，是堅守的毅力，這一切酷勺，唯獨與兩樣東西無關本橙，那就是時間和金錢。個人的覺醒不需要這兩樣東西帶來能量脆诉，也不是真正的“最終的恩賜”甚亭。
8. 第三階段“回歸”必不可少
英雄之旅必須是一個圓，決不能是一條直線击胜，直線代表著一條沒有盡頭的不歸路亏狰，而圓則代表著完成使命后圓滿的回歸∨妓ぃ回歸讓蛻變后的所得有了回報暇唾、分享和奉獻之所，讓自己和他人能夠開啟更多的嶄新英雄之旅，讓蛻變和發(fā)現(xiàn)生生不息策州。
9. 追隨你的直覺
英雄啟程后瘸味，會發(fā)現(xiàn)眼前有很多條路途可選，可能是成功人士的忠告够挂，父母的建議旁仿，朋友的經(jīng)驗，但這些都不能成為選擇的唯一而最終的標準孽糖，你只能憑借自己的直覺枯冈，放棄他人的扶助，選擇從未有人走過的獨特的專屬于你的那個小徑办悟，只有在未竟之地尘奏，你才能發(fā)掘出未被別人觸碰過的寶藏，它在那里已經(jīng)靜候你多時誉尖。這才是真正的你應該獲得的“最終的恩賜”罪既。
――讀《千面英雄》，看千面的自己铡恕。
