學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的讀書筆記（十四）
一纹烹、需要等待。
《易經(jīng)》里面的卦遣耍，多半是一對一對的求晶。乾跟坤它互錯。
它們表示乾坤一下子就開天辟地浊仆，有很激烈的變化客峭。
那如果每一次都有這么激烈變化的話，人類怎么能承受得了抡柿？所以接下來有的屯舔琅、蒙兩卦，是相綜洲劣，叫做一體兩面备蚓。
你從這角度去看它是屯课蔬，從那角度看是蒙。
需卦郊尝、訟卦也是一體兩面二跋。
人不可能沒有需要，人如果完全沒有需要流昏，那這個人就沒有積極性扎即，也不會努力，不會用心况凉。
我什么都不要谚鄙。這種人也不見得好。所以世界上沒有人主張禁欲刁绒。
也沒有人主張縱欲闷营，你盡量地有欲望，盡量地去滿足膛锭，那樣很危險粮坞。
欲望都是可惡的，那也是過分的初狰。
人要節(jié)制自己的欲望莫杈，要掌控自己的需要。因為欲望太多的人奢入，是不能滿足的筝闹。
一不滿足，你就很苦惱腥光，就開始報怨关顷，就跟人家爭奪，最后打官司武福。
需這個卦议双，給大家第一印象就是需要。
需有一個很重要的意義捉片，叫等待平痰。就是需要等待。
你不能說想要就要∥槿遥現(xiàn)在的人想要就要宗雇。你看小孩說“我要喝水”，他恨不得馬上就到口莹规。
什么叫童蒙赔蒲？
童蒙就是只知道水會到口，但是不知道是怎么到口的？
我們蒙卦沒有做好舞虱，需卦一定出問題欢际。
卦會一卦接一卦，因為卦有個卦序砾嫉。
我們需卦的問題出在哪里幼苛？出在蒙卦的時候，只在知識的層面去啟蒙焕刮，沒有在智慧的層面去啟蒙。
你看媽媽喂小孩時墙杯，把那個食物吹涼了配并，自己有時候還試試那個溫度，然后再送到小孩嘴里高镐。小孩一想要東西溉旋，東西就出現(xiàn)在小孩的嘴巴上，那這個媽媽肯定就糟糕了嫉髓。孩子將來就會很急观腊，要不到東西就哭，不給就鬧算行，媽媽就拿他沒有辦法梧油。
我們應(yīng)該讓小孩從小就知道：食物到你嘴巴有一個過程，有一段時間州邢，還有很多人的用心在里面儡陨。還要告訴小孩，做什么事情量淌，都要忍耐一段時間骗村。
需就是要有這個時間觀念。
你看需卦上面那個卦是水呀枢，下面那個卦是天胚股。
水上于天，水怎么可能在天上呢裙秋？
所以琅拌，我們就知道同樣是坎卦，在下卦的時候叫水残吩，到了上卦它就叫云了财忽。
云從哪里來？云從地面上來的泣侮，云不是從天上來的即彪。
大家如果有機會，你到長白山上去看看天池，你就會看到那云一層一層從地面飛上來隶校，云這么一層一層飛上去漏益，然后積壓的夠多的時候它就變水了。
云上于天就告訴我們深胳，你要等待雨水绰疤，就要等云積的厚一點，云才會變成雨舞终，雨才會掉下來轻庆。
為什么我們那么喜歡下雨？因為人以及所有的動植物敛劝，都很需要水余爆。有水，你才能順利的成長夸盟，因為水有滋潤的特性蛾方。
可是我們在蒙卦里面，不能一味地說水有滋潤的特性上陕，因為這樣桩砰，大家就不愛惜水源了，就開始浪費水释簿，拚命地拿水來洗自己亚隅。
我們在蒙卦里要這樣告訴他：水資源是很寶貴的，很缺乏的辕万，是不能夠浪費的枢步。這樣就對了。
我們只教小孩要勤洗手渐尿，可沒有教他你的手洗干凈就行了醉途，不要讓它拚命流。水是寶貴的砖茸，不要浪費隘擎。一個是知識層面的蒙，一個是智慧層面的蒙凉夯。
現(xiàn)在人類之所以很可憐货葬，就是我們只看到知識面，我們忘記了智慧面劲够。
你看現(xiàn)在天上烏云密布了震桶，你手伸出來看看有沒有雨，沒有雨征绎，為什么蹲姐？因為時間還沒有到，你要等。等柴墩，這是智慧層面忙厌，一切的需要想要滿足都要有個過程。
這個還遠遠不夠江咳，如果只認(rèn)識到這里逢净，那還是很淺的。
從基本的衣食住行歼指，到自我理想的實現(xiàn)爹土，每一個人的發(fā)展過程，都是自我需要不斷得到滿足的過程东臀。
但需要着饥，并不意味著馬上得到，需卦初爻便告誡我們要有恒心惰赋。
那么，在尋求自我滿足的過程中呵哨，又會遇到什么樣的問題呢赁濒？
A:如何面對欲望
云就是水，水就是坎孟害，坎就是有危險拒炎。這就告訴我們，任何人一旦有需要的念頭挨务，你就要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r击你。
那就是危險，你不是消耗體力谎柄，就是消耗時間丁侄。很多事情，你可以做的朝巫，都耽誤掉了鸿摇。
就是因為你有這個需要，所有的需要都要承擔(dān)相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險劈猿，那就是坎卦的意思拙吉。叫險在前。
你看下卦揪荣，那個乾卦就是天筷黔。
那天是什么呢？
我們已經(jīng)講過乾卦就是男人仗颈。
為什么會用乾卦而不用坤卦呢佛舱？
因為一個家庭的需要，是要男人出去想辦法解決的。你不能說名眉，男人待在家里，然后把女人推出去陌粹，家里的所有需要讓女人去解決福压。那是不可以的掏秩。
所以每個卦都有它的用意，需卦是男人看著天荆姆，怎么還不下雨呢蒙幻？我需要的東西怎么老是不滿足呢胆筒？我家里等的要用抒和，但是我不能急，急了顿痪，錢也進不來镊辕。
所以需卦的卦辭說:有孚，光享蚁袭，貞吉征懈，利涉大川。
有孚:心懷誠信撕阎。
就是說你有這個需要，你要心懷誠信虏束。
不要隨便開口镇匀，不要隨便向人家要東西，不要隨便產(chǎn)生很多欲望汗侵，否則，你就不誠信了。
不誠信最后是自己吃虧。
假定你很誠信纵菌，我要多少就拿多少隘膘，我不多要牛曹，合理的我才要颓帝，不合理的我就不要虐译，我不能說多多益善，那叫貪得無厭拴泌。你就會光亨蚪腐，
什么叫做光，光就是陽光普照泡一。所以它是很普遍的，很廣大的亨通帖蔓。
不是小小的亨通，你看一個越守分的人埋酬，一個越潔身自愛的人写妥，一個越能節(jié)制他欲望的人，他到哪里都是受歡迎的次坡，沒有人怕他砸琅。一個很貪心的人谚赎，看什么都要的人壶唤，誰看了都怕。
一個人迎吵，如果他的欲望太讓人引起一種想法击费，說跟他這種人，只要接近他批幌，別人一定吃虧皆警。他只要接近你信姓，他一定要吃掉別人豆瘫，他就什么誠信都沒有了外驱，就什么前景都沒有了磅崭。
你不該要的不要砸喻，你該要的要，你不會浪費癣漆，你到哪里人家都不怕扑媚，人家都歡迎你疆股，你就光亨。
你光亨又守正两残，而且長期地這樣做。你就吉祥了着逐。
然后利涉大川健芭，就是你不管到哪里去，你都會克服萬難痒留，然后獲得很順利的成果细移。
合理的需要可促進人類的發(fā)展弧轧，過度的欲望則會導(dǎo)致痛苦的產(chǎn)生。因此古人云代乃，知足者常樂。
但在物欲橫流的當(dāng)今社會堕仔，人們往往無節(jié)制的要求欲望得到滿足摩骨，這是為何呢恼五？
那么，需卦缺“元”又意味著什么呢你虹？
B:有需要就有風(fēng)險
元夯辖、亨圆米、利也祠、貞里面诈嘿，需卦只有一個亨，一個貞昔字，一個利。
它沒有元。
為什么沒有元呢芹助？
因為你對自己真正需要什么，你是不清楚的蒙谓，跟蒙卦一樣是蒙蔽的累驮。
你看你常常要什么東西谤专，都是很急很急，結(jié)果給了你以后杠输，你才知道這不是我要的，我本來就不需要鹦牛，只是因為不要白不要，這是種錯誤的觀念。
什么叫不要白不要鲫忍？
你看你到商店一看膏燕，哎呀，今天大促銷悟民，只有一折坝辫，然后你就買了一大堆，以為這是我需要的射亏，回到家才知道我根本用不不上近忙，這種人太多了。
當(dāng)時你認(rèn)為是需要的兼蜈，但是你事后才知道病曾，這不是我真正需要的秘蛇。為什么，因為你的元是蒙蔽住的。
亨呢青扔，就需要你自己，在這方面有所節(jié)制嗅骄，自己的欲望屏积，做一個合理的規(guī)范，該要不該要症歇，做一個深入的判斷缩幸。
沖動，你看很多人買東西爆土，都是沖動的，一沖動錢就沒有了。然后后面一大堆問題：送人家匹层，不好意思檀训，這么便宜的東西怎能送人家多糠？可自己又不能用，放在哪里占空間，也不知道怎么處理玫坛，自尋煩惱莉钙，人家看到你這種個性席赂，都會敬而遠之癞揉。
為什么？因為你會拉他呀宿礁。
買了一大堆沒用的東西，怎么會吉祥呢良风？怎么會利涉大川呢谊迄？你到哪里都是路越走越窄闷供。所以“險在前”。
常常要記住“險在前”鳞上，更要記住“艱難險阻”這四個字这吻。
沒有一樣?xùn)|西是好做的，凡是很順利篙议，你就快上當(dāng)了唾糯。
你看山水，看風(fēng)景鬼贱，你看到它的美的地方移怯，就應(yīng)該知道山就是阻，水就是險这难。
山是老天告訴你舟误，你前面有很多阻礙，一個山被擋住姻乓，你就要翻過這座山嵌溢，很難。
水就是很坎險蹋岩，你不小心掉進去你試試看赖草，你看每年有多少人死于水？
但是我們都說山水美啊好啊剪个，這就是在蒙卦的時候秧骑，只有知識面沒有智慧面。
我們提過扣囊，我們要反省乎折，我們看到這一卦，要想到前一卦侵歇。
要想到它的綜卦骂澄。
想到它的錯卦。
要想到卦里面還有許多卦惕虑。
這樣它的道理才會通酗洒。不然的話，就是很偏的一種看法枷遂。
孟子曰樱衷，思誠者，人之道也酒唉。
追求誠信矩桂，是做人的根本法則，人不僅要對他人他事誠信，更要對自己的內(nèi)心誠信侄榴，清楚自己的真正所需雹锣。
但是如何辨別真正的需要呢？
我們又當(dāng)如何正確理解需卦的含義呢癞蚕？
C:等待的妙處
人蕊爵，自己所需要什么，先搞清楚桦山，可以滿足的攒射，你就不要再想太多。
你看一個小孩上洗手間恒水，他把那個紙“嚓嚓嚓”拉下來揉成一團丟掉了别渔，這樣是浪費悬襟。這種人長大都是乞丐愈捅。因為所有的錢到他手上都會浪費掉帐偎。
你看一位老華僑，他廚房里面有一種擦手的紙巾御雕，他每次都撕半張矢沿，他不忍心一張用一次用摔，就撕半張酸纲。
同樣是中國人捣鲸，同樣是炎黃子孫，做法就不一樣福青。
愛惜資源不是嘴巴講講而已，是要付諸行動的實踐脓诡，才會有效果无午。前者就是不懂需卦。
需卦第一個就是：不能想要就要祝谚。
第二個就是：不能多要就多要宪迟。
第三個就是：你要培養(yǎng)自己等待的習(xí)慣，才能心平氣和交惯。
打電話叫一部車子次泽，你要知道它過來要有時間，你不要急席爽。吃飯坐在那里意荤，培養(yǎng)飲食的情緒，我們現(xiàn)在不懂得生活只锻，就在不會等待玖像。
我來講一個故事:
中國有一位得到諾貝爾獎金的物理學(xué)家叫李政道。
李政道先生當(dāng)年寫出論文的時候齐饮，評審的過程是蠻漫長的捐寥，那他怎么辦笤昨？他就卜了一個卦。
李政道先生卜卦是有記錄的握恳，物理學(xué)家不一定不卜卦瞒窒，就好像孔子不一定不卜卦一樣。因為卜卦本來不是壞事乡洼。
怎么是壞事呢崇裁？相信卜卦的結(jié)果，看你怎么去處理就珠，是在智慧面處理寇壳，還是在知識面處理？這個比較重要妻怎。
他卜了一個卦壳炎，是什么卦呢？
需卜逼侦。
他就知道我要等待匿辩。
老實講，懂得《易經(jīng)》的人榛丢，一般來說：這么大的論文讓人家審铲球，如果審得越快，就表示越危險晰赞。因為人家看不上稼病，才會有很快的結(jié)果。
人家審得越久掖鱼，就表示越有希望然走。因為人家會琢磨，會慎重戏挡。
需卦里面有一句話芍瑞，就是當(dāng)你等待的時候，你要讓自己輕松一點褐墅，平和一點拆檬。
也就是說：與其在門口等，還不如坐下來喝口茶妥凳，還不如煮幾個好東西竟贯，跟朋友分享，那么逝钥，那個等待的時間會相當(dāng)愉快澄耍。
如果看到需卦，只會等，苦苦的等齐莲，緊張的等痢站，那還不如不卜。
卜完了选酗，知道是需卦阵难。不錯，我不要急芒填，因為人家有一個過程要審查呜叫。我就安排自己的生活，穩(wěn)定自己的情緒殿衰，利用這個機會跟朋友聊聊天朱庆，這就是高明。
不問吉兇闷祥，但問我怎么樣去克服去安排娱颊，因為我要的我還是會要，因為那是我合理的東西凯砍。
如果碰到我不該要的我就放棄箱硕，要舍。有舍才有得悟衩。不該舍是要剧罩，不能不要。怎么能不要呢座泳？因為需要就是要嘛惠昔。
李政道先生以平和的心態(tài)，等待到了諾貝爾獎金挑势，這并不說明卜卦有多靈镇防，而是告訴我們，應(yīng)當(dāng)如何從智慧的層面來理解卦的意思薛耻，以提醒自己應(yīng)該怎樣面對所遇到的事情营罢。
那么需卦除了需要等待之外赏陵，還有什么重要意義饼齿？
D:避免為富不仁
需卦除了需要，除了等待之外蝙搔，還有一個很重要的意義缕溉，叫做必需。
必需吃型，就是我一定要证鸥。
男子漢大丈夫，我必須要盡責(zé)任，我生而為人枉层，必須要學(xué)知識泉褐。
但是我為了會使用知識，讓它有效鸟蜡，可以幫助人家膜赃，我必須要啟發(fā)我的智慧，這些都是需卦揉忘。
不能說跳座，哎呀，有那么多麻煩泣矛，有那么多風(fēng)險疲眷，還要經(jīng)過千辛萬苦，就放棄了您朽。不可以狂丝。
但是千萬記住，我們都沒權(quán)利想要就要虚倒。
你稱稱自己的分量美侦，你賺的一些錢，從哪里來魂奥？都是從我們同胞的血汗得來的菠剩，你不照顧他們？你不回歸故鄉(xiāng)耻煤？還辦移民具壮？還講的很堂皇？
需卦哈蝇，蒙卦都出問題棺妓。
我們千萬要記住:必需:就是我們的責(zé)任。
我身為老板炮赦，我必需要照顧我的員工怜跑。我身為知識分子，我必需要對社會盡一份責(zé)任吠勘，不能自私性芬，自私就是無恥。
現(xiàn)在到處可以看到剧防，只顧自己從來不顧別人的人植锉。我就要這樣，那別人呢峭拘？你看都不看別人一眼俊庇。
如你全身都是名牌狮暑，你也是高度危險的。
日本有一次發(fā)生了一件事：
有一個年輕人拿一個土炸彈把一個工廠整個都炸掉了辉饱。
警察很快就抓住他搬男，問他為什么這樣做？
他說彭沼，我之所以這樣做是因為：
“我每走到一個地方止后，都是這家公司的符號標(biāo)志。我去洗手溜腐，一看臉盆译株，也有他們公司的標(biāo)志。我有一個毛巾挺益，一看歉糜，沒有什么，可一浸水他們公司的標(biāo)志就出來了望众。連我坐的火車也是他們公司的匪补。我干什么都是他們公司的±煤玻”
他繼續(xù)說：“我就算是孫悟空夯缺，可這家公司就是如來佛祖，我一輩子都會活在這個公司的手掌當(dāng)中甘耿。我想跳出來踊兜，否則我還算什么人呢？于是佳恬，我就把它炸掉了捏境。”
這件事發(fā)生后毁葱，當(dāng)時的日本非常轟動垫言，后來企業(yè)界引以為戒：壟斷是沒有人喜歡的，財大氣粗是使所有鄰居都沒有辦法忍耐的倾剿。
我們絕對沒有仇富筷频，我們只是警告說，你要這樣做的話前痘，你的處境是太危險了凛捏。?
同樣的事情，會有事倍功半和事半功倍兩種結(jié)果际度，差別就在于做事的方法是否得當(dāng)葵袭，合理的需求應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足涵妥。
那么我們?nèi)绾握_滿足自己的合理需求達到利涉大川的境界呢乖菱？
E:為什么說富不過三代
一個人要滿足自己的需要坡锡，先認(rèn)清別人有同樣的需求嗎？有的話會不會起沖突窒所？別人的心理感受怎么樣鹉勒？會不會覺得我給他很大刺激？
如果會的話吵取，我就要小心一點禽额，你就沒有后遺癥了，那才叫貞吉皮官。
貞吉就是：我有欲望脯倒，我有需求，我想滿足捺氢，我要走正道藻丢，我要用正常的心態(tài)來對付所有的人，來因應(yīng)大家的感受摄乒。然后我一步一步地不惹火大家悠反，不引起大家的嫉妒，就是吉祥馍佑。
我必須要說明的就是:一個人斋否，讓人家看不順眼，你有相當(dāng)?shù)呢?zé)任拭荤。
一個人茵臭，引起人家的嫉妒，你自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任舅世。
不是老怪別人笼恰。我們現(xiàn)在喜歡唱高調(diào)，還說什么做人難歇终。那些不合人性的社证，我們要小心，富而不仁评凝，是所有人最痛恨的追葡。
你要富沒有關(guān)系，但你要有仁奕短，就好了宜肉。
想想這個錢從哪里來？想想多少人給我的幫助翎碑；想想我這個已經(jīng)損傷了我祖先積下來多少的福分谬返；我這代把福給享光了，那下一代怎么辦日杈？為什么叫富不過三代遣铝？
這就是提醒我們:福分不可一次享光佑刷。
需要是要必需的，是要合理的酿炸，是要付出代價的瘫絮。把它綜合考慮一下，你應(yīng)該會走上正道填硕，就會利涉大川麦萤。
需卦的正面意義，我們都很熟悉扁眯，叫衣食足壮莹，知榮辱。
當(dāng)一個人需要滿足了以后姻檀，你就要想到垛孔，什么事情會增加我們家的光彩？什么事情會帶給我們家恥辱施敢？
換句話說周荐，你滿足需要，你要顧慮到整個家族在社會上給人家的那種評論僵娃，我們的家風(fēng)有沒有受到損傷概作，這個是很重要的。
我們需要滿足之后默怨，你第一個就是要管好自己讯榕，約束好自己，然后你自己合乎禮義匙睹，人家就不會仇視你了愚屁。
你看一位鄰居很有錢，其實是好事痕檬■保可他就開始車水馬龍，搞得鄰居們都不安梦谜，那鄰居們就很討厭他：“跟這種人在一起真倒霉丘跌。”
可見同樣富有的人唁桩，讓鄰居們歡迎闭树，就看你怎么去照顧左右鄰居的安寧？怎樣去分享給左右的鄰居荒澡？
倉廩（cāng lǐn报辱，指貯藏米谷的倉庫）實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱单山。
合理的需求得到滿足碍现，可以促進自身的發(fā)展幅疼，這是需卦的正面含義。
當(dāng)需求不合理時鸵赫，便會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，即需卦的反面意義躏升。
那么辩棒，需卦的反面意義是什么？通過學(xué)習(xí)需卦膨疏，我們能夠得到怎樣的生活真諦呢一睁？
F:人心不足蛇吞象
需卦的反面意義很可怕，叫做：人心不足蛇吞象佃却。
你明明知道吞不下者吁，你要硬吞，最后把自己也搞壞了饲帅。
我們滿足需要复凳，常常損傷很多自我形象，平常好不容易建立起來的形象灶泵，就是因為你貪得無厭育八，引起人家的一種懷疑，引起人家害怕赦邻，最后髓棋，你的真相暴露以后，人格就破產(chǎn)了惶洲，原來平常都是假的按声。
我們要知道，需求有正面的也有負(fù)面的恬吕。
你看毒品就絕對是負(fù)面的签则，那你就把所有毒品都燒掉，讓世界上沒有毒品就好了铐料。行不行怀愧？
不行，
為什么余赢？
鴉片誰沾上誰倒霉芯义，可是，當(dāng)你身上痛得不能再痛的時候妻柒，一小塊鴉片下去扛拨，它是可以止痛的。
天生我材必有用举塔，天生萬物都有它的用意绑警，但是人要拿捏是非常困難的求泰，這樣才需要學(xué)習(xí)，不然要學(xué)習(xí)干什么计盒？
你不能說那我家里保存點鴉片渴频，不可以的。只要家人沾到一點北启，那你全家完蛋卜朗。可是它是可以當(dāng)藥品使用的咕村，所以藥品為什么要管制场钉？就是這種需要是屬于特殊性的，不能做普遍的懈涛。
好逛万，那我吃維他命總可以吧？也不行批钠，維他命吃多還是會中毒的宇植。
這才是老天對人類最大的愛護。如果說吃維他命不會中毒埋心，那太簡單了当纱，趁我現(xiàn)在有錢，我就把各種維他命踩窖，把我這一輩子所要的一次吃下去坡氯，以后再窮我也不怕，那你三天就死掉了洋腮。
所以對于小孩子箫柳，他這輩子需要什么，你就趁你現(xiàn)在有錢的時候啥供，拚命給他拚命給他悯恍，那么這小孩就完了。
人是有進有出的伙狐，這個不通涮毫，你就完了。光進不出贷屎，就不能利涉大川了罢防。
所以很多東西不能硬吞，不能獨吞唉侄，不能見到就吞咒吐，這才是需卦給我們的最好啟示。
從現(xiàn)在開始我們要記住合理地推、拖恬叹、拉候生，看到一個東西先想，算了绽昼，我還是不要比較好唯鸭，就不要要了，這就表示你這個需求不是你所需要的硅确，那你還急什么目溉？
需卦真締:合理節(jié)制自己的欲望，適可而止疏魏，不要過貪停做，這樣才是最大的幸福。
需卦告訴我們合理的需求應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足，但在現(xiàn)實生活中追求合理需要的過程往往步步艱險藏畅，這是為何呢初厚？我們該如何應(yīng)對這些問題呢？
在明白了需等待的道理之后唠椭，通過需卦六爻的演進，又獲得人生怎樣的智慧呢？
為了讓大減少需求所帶來的痛苦羔味，增加滿足所帶來的幸福，我們要好好來談一談“待機之道”钠右。中國人很會等待時機赋元，“待機之道”對每個人都非常重要。
請繼續(xù)讀我的讀書筆記（十五）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一一于2022.8.17
