有人根據(jù)自己的經(jīng)歷建立思維方式或者繪制地圖苛茂，然后借此觀察自己的生活與人際關(guān)系筛谚。但是地圖不等于地域本身捻脖，它只是一種“主觀的事實”锐峭，是對某一地域的描述。
只有“燈塔”式指引人類成長與幸福的原則才是“客觀的事實”可婶，是地域本身沿癞。
原則不同于實踐。如果我們把原則內(nèi)化為習慣矛渴，就能夠用不同的實踐方法應對任何局面椎扬。
原則不是價值觀。一群盜匪可以有相同的價值觀，但卻違背了良善的原則蚕涤。如果說原則是地域筐赔，那么價值觀就是地圖。唯有尊重正確原則钻趋，才能認清真相川陆。
原則是人類行動的指南針。
承認自己的無知往往是求知的第一步蛮位。
與配偶较沪、子女、朋友或同事相處一定要學會聆聽失仁，這需要情感力量的支撐尸曼。聆聽需要耐心、坦誠和理解對方的愿望萄焦，屬于品德的高級范疇控轿。
或許只有真正經(jīng)歷過擁有，才會真正懂得分享拂封。
新的茬射、更深層次的思想水平，即基于原則的思維方式冒签，它能正確引導我們實現(xiàn)高效能在抛，改善人際關(guān)系，解決深層問題萧恕。
以原則為中心刚梭，以品德為基礎，要求“由內(nèi)而外”地實現(xiàn)個人效能和人際效能票唆。
“由內(nèi)而外”的意思是從自身做起朴读，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起走趋，包括自己的思維方式衅金、品德操守和動機。
如果你想擁有美滿的婚姻吆视，那么就做一個能產(chǎn)生助力而非阻力的人典挑，不要一味強求對方。如果你希望青春期的子女更聽話啦吧，更討人喜歡，那么先做個言行一致拙寡、充滿愛心且懂得體諒的父母授滓。如果你希望在工作上享有更多自由與自主，那么先做個更負責盡職的員工。如果你希望獲得信任般堆，那么先做個值得信任的人在孝。如果你希望才華不被埋沒，那么先修養(yǎng)自己的基本品德淮摔。
由內(nèi)而外的觀點認為個人領域的成功先于公眾領域的成功私沮；只有先信守對自己的承諾，才能信守對他人的承諾和橙。
由內(nèi)而外是一個持續(xù)的更新過程仔燕，以主宰人類成長和進步的自然法則為基礎，是螺旋向上的魔招，它讓我們不斷進步晰搀，直到實現(xiàn)獨立自強與有效的互賴。
