金律三不要迷失自我，猶太人跟很多其他信仰不同悍及，不主張聽從感情的指引闽瓢。猶太人知道感情可能拖著你走向毀滅，你最好也培養(yǎng)這種心態(tài)并鸵。

這一章要求我們想在領(lǐng)導(dǎo)別人之前鸳粉，要先學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)自己，運動自己的性格力量园担，控制自己以及領(lǐng)導(dǎo)自己届谈，人只要學(xué)會大原則和目標(biāo)，才能發(fā)揮創(chuàng)意和生產(chǎn)力并采取行動弯汰，我們的腦中左腦負(fù)責(zé)思考艰山，右腦負(fù)責(zé)感情，面對問題咏闪，我們要理性思考曙搬，不要屈服于感性的判斷中，因為感性會讓你走向毀滅鸽嫂，你要學(xué)會冷靜批判自己纵装，甚至譴責(zé)自己的習(xí)慣，大大降低別人判斷和譴責(zé)你的機(jī)會据某，從而大幅提高你在事業(yè)上成功的機(jī)會橡娄，當(dāng)別人發(fā)現(xiàn)你批判自己的程度高于批判他人，更能夠達(dá)成合作和領(lǐng)導(dǎo)他們癣籽。

缺乏性格力量就是他的正面沖動無法控制負(fù)面沖動挽唉；自我毀滅的行為在短期內(nèi)通常具有極大的吸引力，性格能力中的一環(huán)能夠堅定地延后滿足筷狼，有時候是無限期的延后滿足瓶籽；如果負(fù)面沖動不能讓你的伙伴覺得愉快，就應(yīng)該用正面的沖動去克制埂材；明智的行為如此困難塑顺，原因之一是每個人想犯錯時，在情感上都會有一番拉鋸俏险。

把自己看成兩個人茬暇，是你比較容易抗拒毀滅行為的傾向首昔。不是可怕的行為，而是累積很多小錯所造成的傷害糙俗。如果你希望有效對抗性格中易于造成傷害的一面勒奇，要設(shè)法了解動機(jī)，除了了解自己的動機(jī)之外巧骚，也要了解別人的動機(jī)赊颠，了解自己受什么東西驅(qū)使，你會更容易判斷自己為什么會做某些事情劈彪，進(jìn)而改變自己的行為竣蹦。

有些事情最好不要直接追求，真正持久的和平通常是在沖突之后獲得的沧奴。堅定而直接追求快樂痘括，通常會陷入酗酒和濫用其他毒品之類虛假的情感替代和傷害中；金錢與財富和登頂滔吠，和平和快樂一樣纲菌，直接追求經(jīng)常不是最有效的方法；猶太人一般拋棄壞習(xí)慣再采用好習(xí)慣的原則疮绷，在拋棄壞習(xí)慣之前不要辛苦嘗試建立好習(xí)慣翰舌。

你要變成不同的人，最好的也是唯一的方法就是強(qiáng)迫自己做不同的事情冬骚，直到變成第二本能為止椅贱；生氣是造成失控行為的最簡單方式，我們可以佯裝生氣只冻，但是不應(yīng)該引動自己全身的氣息去生氣庇麦，生氣具有最大的自我毀滅力量，會破壞愛情喜德，社會和事業(yè)關(guān)系女器。生氣表示失控，是什么東西讓人生氣住诸？是傲慢；生氣是你覺得沒有得到適當(dāng)尊重時的情緒涣澡。

當(dāng)你有生氣等負(fù)面情緒的時候贱呐，一定是思考問題的角度出現(xiàn)了問題

如果你經(jīng)常覺得生氣，怒火可能是顯示你傲慢的指針入桂，你越看重自己奄薇，就代表越看輕別人，“這些不重要的家伙怎么敢麻煩你抗愁！”

金律四不要追求完美.在互相合作的社會和經(jīng)濟(jì)制度中追求完美有相當(dāng)大的風(fēng)險馁蒂，人類社會可能根本無法達(dá)到完美的境界呵晚。不要忽略不完美，也不要浪費時間徒勞無功地追求完美沫屡，以至于忘記在不完美的情況下發(fā)掘最大價值饵隙。

生活中的事總是不盡如人意，沒有任何事是十全十美的沮脖，我們要學(xué)會在不完美的狀況中盡最大的努力金矛，追求完美的心愿可能讓人只著眼于美感，忽略了眼前的大好機(jī)會勺届。

你只能評估別人的行為驶俊，無法評估別人隱藏的動機(jī)，更不要說難以了解的復(fù)雜動機(jī)了免姿。判斷別人唯一的方法是根據(jù)別人的行動饼酿，而不是根據(jù)他們的意圖，你永遠(yuǎn)猜不到也不要試圖去猜

環(huán)保觀念引發(fā)的強(qiáng)烈情緒主要靠的是信念胚膊，而不是事實故俐。企業(yè)和宗教都反對自私和自戀的行為，必須以滿足需求為基點澜掩，如果不能為別人創(chuàng)造更大的價值购披，就不可能賺到利潤。

人可以追求自身在道德和精神上的完美無缺肩榕，但是在生活中刚陡，過度追求完美會妨礙你的努力