10年前别渔，大學生藥家鑫駕車撞到人之后附迷，不施救反而連刺數(shù)刀將其殺害的案件惧互，曾引起舉國熱議，相信大家都還有印象挟秤。2020年剛好是藥家鑫案件發(fā)生的10周年壹哺。
當時，還在讀大學的我艘刚，看到網絡上的新聞報道管宵，結合自己的認知，自然而然地認為藥家鑫是一個被嬌生慣養(yǎng)了的“富二代”攀甚，遇到一點點地不順心便引起他的極端憤怒箩朴，仗著自己有錢有勢父母的庇護，最后采取殘忍的手段發(fā)泄秋度。于是不由自主地在心里咒罵他惡毒沒有人性炸庞，咒罵他有錢父母的嬌慣式教育。我和同學們得知藥家鑫被判死刑時荚斯，也為司法的公正埠居、惡有惡報而喝彩。
然而現(xiàn)在事期，再看藥家鑫事件滥壕，我反而十分同情他。
去年讀了柴靜的《看見》兽泣，我了解到绎橘，藥家鑫并非“官二代”、“富二代”唠倦，也并非被嬌生慣養(yǎng)称鳞，而是從小到大一直被父親嚴格管教。當藥家鑫小時候在學校受到欺負時稠鼻，父母也沒有站出來保護他冈止，反而覺得兒子懦弱。
父親一直以來的教育方式都是打擊兒子枷餐，從未鼓勵過他靶瘸。藥家鑫很怕他的父親，初中的時候曾今想過自殺毛肋，覺得自己做什么都沒有意義，沒有健全的自我認知屋剑。與父親的嚴厲相反的是母親一味的寵溺润匙，給他錢做雙眼皮手術，本來不是很富裕的家庭卻為他買車唉匾。藥家鑫在撞人之后并殺人孕讳，真實原因是因為怕受害人去纏著他父母匠楚，他害怕父親批評，害怕父親不會饒恕他厂财。他的父母在他出事之后芋簿，并沒有第一時間去向受害方道歉贖罪，而是怕丟人躲了起來璃饱，錯過了和受害人家人溝通為兒子減刑的最佳時期与斤。藥家鑫其實是家庭教育的悲劇，怎能不讓人心生同情荚恶。
從藥家鑫的事件可以看出撩穿，并非所有的家庭都擁有愛和溫暖，總有部分家庭充滿著傷害谒撼。藥家鑫和他的父母就是《原生家庭》中提到中毒的孩子和有毒的父母食寡。這本書的作者之一，蘇珊·福沃德是享有國際盛名的心理醫(yī)師廓潜，擁有二十多年的心理治療經驗抵皱，在多家心理機構和醫(yī)學診所擔任心理醫(yī)師和指導顧問，解除了無數(shù)人心靈方面的困擾辩蛋。
蘇珊·福沃德博士在《原生家庭》這本書中呻畸，列舉了工作中接觸到的大量真實案例，通過閱讀這些案例我了解到堪澎，有時我們內心那些痛苦的擂错、憤怒的、焦慮的樱蛤、無處安放的感受都是由緣由的钮呀，它們有可能就來自我們的家庭。本書意不在于控訴有毒的父母昨凡，而是教我們正視問題爽醋，用科學的方法從父母的負面影響中解脫，修補自己的性格缺陷便脊，獲得自由與幸福生活的能力蚂四。
一、什么樣的父母是有毒的父母
父母也是普通人哪痰，難免有不足之處遂赠。就連作家三毛的作品中也曾寫道，因為小時候父親對她的期望過高晌杰、不能滿足而覺得自卑和心虛跷睦。因此，完美的父母是不存在的肋演。偶爾的管教過嚴抑诸、打罵和發(fā)脾氣的父母烂琴，當然不能稱之為有毒父母。
什么樣的父母是有毒的父母蜕乡？性虐待和身體虐待僅一次就對孩子傷害巨大奸绷，這兩種類型的父母是十足的有毒父母。此外层玲，如果父母的負面行為模式持續(xù)存在号醉，始終支配和影響孩子的生活，那么他們也屬于有毒的父母称簿。前者對孩子的傷害是顯而易見的扣癣，被父母虐待過的孩子很難重新獲得信任感和安全感，甚至會有負面的預期和偏執(zhí)的戒備心理憨降。后者傷害是隱性的父虑，人們往往很難意識到這些傷害對自己的生活和性格產生的重大影響。下面授药，將著重討論后者在書中所屬的父母類型士嚎。
不稱職的父母——不愛孩子的父母、消失的父母悔叽、遇到問題時表現(xiàn)的像個脆弱無力的孩子的父母莱衩。這些父母推卸對孩子的應盡責任，讓孩子承擔不該承擔的責任娇澎，情感無法健康發(fā)展笨蚁。
操控型父母——這種類型的父母打著“這都是為了你好”的名義，對子女的生活橫加干涉和操控趟庄，子女的獨立會讓他們覺得自己被遺棄括细。我們常說的“媽寶男”就是這種類型父母的受害者。我有個同事戚啥，因為婆婆對他們的婚后生活橫加干涉奋单，她的丈夫什么事情都聽婆婆的，最后離婚了猫十。
酗酒型父母——酗酒者酒后神志不清览濒，情緒不受控制，不僅讓孩子手足無措拖云，還需要承擔照顧的角色贷笛。這樣家庭長大的孩子缺乏自我認同感，時常郁郁寡歡宙项、敏感多疑以及擁有過度的責任感昨忆。他們要么會找酗酒的另一半，扮演拯救者的角色杉允，要么同樣酗酒邑贴。
言語虐待型父母——這類父母經常會對孩子說“你真蠢”“你真沒用”“你什么都做不好”“生養(yǎng)你真讓我后悔”。千萬不要低估這些惡言惡語的力量叔磷，他們對尚未形成自我意識的孩子產生長期的負面影響拢驾。
當我們小的時候，家庭就是我們的全部改基。是父母教會年幼的我們如何看待這個世界繁疤，也通過父母，我們初次認識到自己是誰以及如何與人相處秕狰。如果我們的父母是以上的幾種有毒父母稠腊，他們帶給我們的負面影響，會像種子一樣種在我們的心里鸣哀，隨著我們步入成年而長成無形的雜草架忌，以想象不到的方式侵入我們的生活，阻礙我們獲得幸福生活的能力我衬。
二叹放、回顧過去，為自己的心理診脈
有史以來挠羔，我們受到的傳統(tǒng)教育無一例外都是“父母是偉大的”井仰、“天下無不是的父母”。你是否記得小時候長輩們常說“小孩是沒有腰的”破加？其實這句話暗含著的另一種意思是“小孩是沒有面子的”俱恶。這意味著父母怎么對我們都是對的，他們可以肆無忌憚的否定我們范舀，讓我們的尊嚴蕩然無存合是。
想一想，你會不會經常感到憤怒尿背、焦慮端仰？會不會時常感到自己毫無價值，不討人喜歡田藐？會不會總是無法信任別人荔烧？面對父母時，會不會充滿負罪感汽久？想要確認這些感受是不是父母過去對你造成的傷害鹤竭，讓你無法形成積極的自我價值和認同感。
蘇珊在書中列出了一系列的問題景醇，可以幫助你確認是否收到父母的負面影響臀稚。我挑選了幾條如下：
- 你是否很長一段時間里對父母心懷畏懼？
- 你的生活中是否經常遇到倒霉事三痰？
- 與父母在一起吧寺，或者僅僅想到與父母一起共度時光窜管，你就會有強烈的情緒反應或身體反應嗎？
- 父母會威脅或令你內疚的手段來操控你嗎稚机？
- 你覺得自己要為父母的情緒負責嗎幕帆？如果他們不高興，你會覺得是自己的錯嗎赖条？你覺得哄她們開心是你的職責嗎失乾？
- 你是否覺得無論自己做什么，總是對父母有所虧欠纬乍？
如果你對以上問題中的三分之一做出肯定的回答碱茁，說明父母過去對你的傷害形成了你的性格缺陷，對你的生活產生了負面影響仿贬。
三纽竣、如何從父母的遺毒中解脫，重獲幸福生活的能力
如果你已經成年诅蝶，那么根據書中的方法退个，你可以將自己從有毒父母留給你的扭曲的負罪感和自我懷疑中解救出來。
第一步调炬，正視你父母給你的傷害语盈。尊重你所受的傷害，尊重對父母的怨憤缰泡，讓你的父母為過去自己所做的刀荒、傷害你的事情負責，你那無處安放的痛苦才可以放下棘钞。正視并不是要你原諒缠借，“原諒和忘記，意味著假裝一切都沒有發(fā)生過”宜猜。只有他們承擔起傷害你的責任泼返，求得你的原諒時，你的原諒才有意義姨拥。
第二步绅喉，自我界定，做一個自由獨立的個體叫乌。這意味著你不能屈服于你的父母對你的干涉柴罐，在自我和父母的情感中找到平衡，既忠于自己憨奸，又和父母保持健康的關系革屠。
第三步，與父母對峙，向他們表達你的感受似芝，并表明你的立場那婉。對峙的內容包括：他們對你的所作所為、你當時的感受国觉、你的生活如何受到影響吧恃、對他們對待你的方式作出要求。作家三毛也曾對父親寫過這種對峙的留言條麻诀，也曾因為父母對她生活的過多干預，開誠布公的和父母談過傲醉，希望給彼此獨立的空間蝇闭。如果你的父母開明，你可以選擇面談硬毕，如果害怕當面對你呻引，你也可以選擇寫信。對峙的結果并不重要吐咳，重要的是通過這個過程釋放你內心的悲痛和憤怒逻悠，證明自己的獨立。不要妄想改變你的父母韭脊，重點是你自己做出改變童谒，擺脫他們對你成年后生活的控制，逐漸獲得幸福的能力沪羔。
“家是愛與溫暖的傳遞通道饥伊，也是恨與傷害的傳遞通道。”我們中國的孩子蔫饰，在孝道這個倫理包袱下琅豆，只是一味的順從，喪失了自我篓吁。所以我們尤其需要閱讀《原生家庭》這本書茫因，它可以讓我們清晰的去認識自己的家庭，幫助我們從與父母的負面關系中解脫出來杖剪，讓我們更加自由和獨立冻押，更好的去愛、去生活摘盆。
蘇珊在書中說翼雀，“有毒的家庭體系就像高速公路上的連環(huán)追尾，其惡劣影響會代代相傳孩擂。”閱讀《原生家庭》狼渊，不僅可以幫助我們修補自己的性格缺陷，生活的更幸福。最重要的是狈邑，我們可以打破舊有的家庭模式城须，為我們的孩子創(chuàng)建一個充滿愛、尊重和獨立的家庭成長環(huán)境米苹。
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