作者：許澤龍
首先大概闡述一下王東岳先生的遞弱代償原理：
世界萬物起源于一個個原子蛾绎，由原子組成一個個分子昆箕，由分子組成有機物鸦列，然后有單細胞，然后有多細胞为严，然后有有機體敛熬，然后出現(xiàn)低等生物......一路發(fā)展，最終出現(xiàn)高智能的人類第股。
按照東岳先生的說法，世界萬物如此發(fā)展话原，是因為從原子開始夕吻，其存在度受到威脅，從而不得不出現(xiàn)物質(zhì)聯(lián)合以抵抗存在失穩(wěn)的能力增加途徑繁仁，于是原子合成了分子涉馅，分子合成了更大的分子......
說到底，“求存”是萬物演化的唯一也是最高的指導原則黄虱。
到了人類的出現(xiàn)稚矿，是因為物質(zhì)的存在度失穩(wěn)到了極限，因此不得不發(fā)展出高級智能和高級意識捻浦，從而能產(chǎn)生出主觀能動性極高的生存意志和抽象思維晤揣，主動探索和掌握宇宙的客觀規(guī)律，從而更大范圍的去改造世界朱灿，為生存服務昧识。
因此，人類是宇宙萬物求存的人格化產(chǎn)物盗扒，是物質(zhì)演化的最后階段跪楞，是代償存在度極低的高能代償化的物化顯現(xiàn)。
說的再通俗一點侣灶，就是組成人類的這些分子原子甸祭，為了更好的生存，一起組成了人類褥影，發(fā)展出了超強的生存能力池户。為什么需要發(fā)展出這樣的能力，是因為這些物質(zhì)感受到了生存威脅伪阶。
這就是王東岳先生對人類的定位煞檩。
也就是說，人類要回答三個問題栅贴，可以從這里找到答案：
我是誰斟湃？
我從哪里來？
我要到哪里去檐薯？
如果王東岳先生的理論是對的凝赛，那么注暗，人類存在的意義和演化的來龍去脈就很清晰了。
但是墓猎，王東岳先生的說法捆昏，是否合理？以及遞弱代償原理的視角如何解釋人類社會的演化毙沾？
我的思考思考如下：
首先骗卜，長久以來，我們能見到的萬物賴以生存的世界左胞，是有限的寇仓，而且確實是受到極大的威脅，處于隨時可能毀滅的狀態(tài)烤宙。
到目前為止遍烦，我們絕大部分人終其一生，都存在在地球上躺枕。地球是萬物的載體服猪，也是萬物的母體，除地球之外拐云，我們絕大多數(shù)人哪都去不了罢猪。
因此，我們?nèi)康募覉@和資源慨丐，都限定在地球這個有限的范圍里坡脐。
但是地球是否就穩(wěn)定和安全呢？
其實是很不穩(wěn)定的房揭，宇宙中任何一點風吹草動备闲，只要波及到地球一點點，地球就會出現(xiàn)巨大的損害捅暴，甚至被毀滅恬砂。
在這種情況下，地球和太陽等星球一起蓬痒，組成了太陽系泻骤，以更好的抵抗來自宇宙的威脅。
而太陽系也太脆弱了梧奢，于是和其他小星系一起狱掂，組成銀河系，以抵御更大程度的威脅亲轨。
而此時趋惨，在地球上，最不穩(wěn)定的是地表惦蚊，于是器虾，地表上的物質(zhì)讯嫂，為了抵御快速動蕩的環(huán)境，出現(xiàn)了各種聯(lián)合和演化兆沙，接著各種演化體互相競爭以求存欧芽，繼續(xù)聯(lián)合演化，出現(xiàn)了更加復雜的物質(zhì)和物體葛圃，最終出現(xiàn)了主觀能動性極強的動物千扔。
從宇宙視角來看，單個的星球装悲、太陽系昏鹃、銀河系，乃至更大的星系诀诊，都是物質(zhì)為求存而對抗不穩(wěn)定宇宙環(huán)境的合縱聯(lián)合。
從地球視角看阅嘶，地表的環(huán)境最不穩(wěn)定属瓣，于是地表物質(zhì)的存在度最低，為了求存讯柔，出現(xiàn)的物質(zhì)演化最為迅速抡蛙，首先演化出了高智能生物。
一切都是因為要“存在下去”魂迄。
如今粗截，因為人類是地球上生存能力最強的存在，因此捣炬，越來越多的物質(zhì)向人類匯集熊昌。表現(xiàn)出來的結果是人口數(shù)量的暴增。
每一個人都是由地球上的物質(zhì)組成的湿酸，人口的暴漲婿屹，就代表越來越多的物質(zhì)認可了人類的生存能力，不斷匯集推溃，組成了越來越龐大的人口規(guī)模昂利。
同時，地球上其他物種越來越少铁坎，因為這些物種不代表最強的生存能力蜂奸，因此，大量的物質(zhì)開始從這些種群撤離硬萍，導致大量的物種消亡扩所。
那么，這么多物質(zhì)匯總成了如今如此龐大的人口襟铭，是不是代表了地球在宇宙中收到的威脅越來越大碌奉，地表上的生存環(huán)境越來越惡劣呢短曾？
從最近百年來的環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)上看，確實如此赐劣，宇宙始終處于快速膨脹狀態(tài)嫉拐，地球上的環(huán)境也迅速的惡化，而且宇宙中各種因素的威脅也從未停歇魁兼。
人類其實是地球自救的唯一出路婉徘，是地球存在度失穩(wěn)的情況下代償出的最高生存能力。
但是大量人口的出現(xiàn)咐汞，卻加速了地球環(huán)境的衰敗盖呼，加劇了人類資源的緊張，最終導致人類種群之間化撕，單個人個體之間几晤，過度的生存競爭。這看起來是一種循環(huán)植阴，其實還是所有物質(zhì)為了求存蟹瘾，營造出的一種演化算法。
因為這種競爭掠手，導致了每個人憾朴，每個民族，每個區(qū)域喷鸽，每個國家之間众雷，更低的存在度和更高的生存能力要求。
可以預見做祝，因為資源和環(huán)境的制約砾省，以及人口快速的膨脹，人類的每個個體剖淀，都會越發(fā)的陷入遞弱代償?shù)纳嫖C和生存焦慮之中纯蛾。
996、007的工作狀態(tài)未來必然是常態(tài)纵隔，悠然見南山的生活翻诉，將一去不復返。
對于整個地球來說捌刮，不把人類逼入絕境碰煌，就不會最大可能的激發(fā)出人類意識和思維的最大潛能，也就不能發(fā)展出最為頂尖的科學和管理體系绅作，作為地球抵御宇宙威脅的求存手段芦圾。
若是人類在這樣的情況下，最終發(fā)展出了極高的人工智能等技術俄认，可以自由的開發(fā)地球之外的能源和資源个少，就能進入二級文明洪乍，從而暫時解除遞弱代償?shù)纳婺е洌泳徣祟惣w存在度崩潰的結局夜焦，也大大增強了地球抵御宇宙突發(fā)事件的求存能力壳澳。
當然，進入二級文明只是暫緩了地球和人類存在度崩潰的局面茫经，宇宙中更大的威脅仍在巷波，并沒有完全避免突發(fā)事件毀滅地球的可能。為此卸伞，人類借助極為強大的抽象思維抹镊、邏輯思維以及主觀能動性，只能不斷向三級荤傲、四級文明乃至更高級文明加速演化垮耳，以避免存在度崩潰的局面。
但是遂黍，整個宇宙自大爆炸開始氨菇，就處于不斷擴張，最終出現(xiàn)熱寂的死局妓湘，人類就算到了終極文明，能利用黑洞的能量乌询，也終究避免不了存在度崩潰的結局榜贴。
這可能就是人類的悲劇，也是地球的悲劇妹田，然而這樣的悲劇唬党，離我們太過遙遠，眼下鬼佣，早日突破至二級文明驶拱，或許是人類子孫乃至整個地球唯一的出路。
行文最后晶衷，向王東岳先生致敬蓝纲！
世間若無王東岳，萬古思想如長夜晌纫！
