產(chǎn)品經(jīng)理春節(jié)游西藏事兒

春節(jié)假期即將結(jié)束,身邊不少朋友都響應(yīng)國(guó)家號(hào)召未回家過(guò)年耻讽。由于家在河北,春節(jié)前決定錯(cuò)峰回家帕棉,將春節(jié)假期主要時(shí)間安排在西藏针肥,隨后回到家鄉(xiāng)饼记,一切按部就班的同時(shí),又刷新了對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知慰枕,本篇詳細(xì)記錄下具则,春節(jié)游西藏的事兒。

春節(jié)安排

春節(jié)前石家莊和邢臺(tái)的疫情具帮,牽連到了整個(gè)河北變得緊張博肋。隨著春節(jié)將至,當(dāng)時(shí)擺在春節(jié)假期安排有三條路:回河北蜂厅、留北京匪凡、出游。

在石家莊和邢臺(tái)出現(xiàn)疫情時(shí)掘猿,整個(gè)河北都緊張了起來(lái)锹雏,雖然河北北部的承德與張家口離石家莊距離,比北京離石家莊還要遠(yuǎn)术奖。本來(lái)要聚餐的老家飯店,因?yàn)橐?guī)模被關(guān)閉轻绞,節(jié)前又開(kāi)采记。老家農(nóng)村能否回去,回去是否隔離政勃,按政策回去也會(huì)麻煩唧龄。再加上各地過(guò)度防控措施的不確定性,使得回河北不一定是一個(gè)好選擇奸远。

相比回河北既棺,北京工作的朋友同事,都非常響應(yīng)國(guó)家就地過(guò)年的號(hào)召懒叛,顛覆了對(duì)于國(guó)人傳統(tǒng)春節(jié)要團(tuán)聚的理解丸冕。考慮年輕人回家過(guò)年薛窥,在經(jīng)濟(jì)胖烛、時(shí)間、體感都談不上優(yōu)雅诅迷,就地過(guò)年反而給了大家一個(gè)很好的不回家的理由佩番,近兩年新冠疫情對(duì)于年輕人不回家過(guò)年的影響,相信只是一個(gè)開(kāi)始罢杉。

在京過(guò)年談不上寄托趟畏,也不一定安全。既能夠解決寄托同時(shí)還相對(duì)安全的地方滩租,莫過(guò)于到南方出游赋秀;且考慮大陸地區(qū)就剩貴州和西藏沒(méi)有去過(guò)利朵,再考慮西藏地處高原,不一定未來(lái)仍然能夠有機(jī)會(huì)去沃琅;同時(shí)新冠爆發(fā)以來(lái)哗咆,西藏僅出現(xiàn)一例病例,又稱(chēng)得上絕對(duì)安全益眉;西藏就成了春節(jié)安排的好選擇晌柬。

西藏行程

很多人遇到不順時(shí),會(huì)將西藏看作有信仰并能回避問(wèn)題的選擇郭脂,幾年前也有此感年碘。由于疫情影響,春節(jié)期間航班取消和變動(dòng)成為常態(tài)展鸡。原定3天的行程屿衅,因航班變化,被動(dòng)的改為5天莹弊。相應(yīng)地涤久,行程也從拉薩及周邊單日游,擴(kuò)展為拉薩及珠峰大本營(yíng)環(huán)線忍弛。

從貢嘎機(jī)場(chǎng)到拉薩的路上响迂,戈壁灘、烈日與寧夏细疚、青海并無(wú)不同蔗彤。由于趕上藏歷新年,布達(dá)拉宮和大昭寺在除夕均不開(kāi)放疯兼。便僅參觀外圍布達(dá)拉宮然遏、大昭寺和八廓街。

八廓街外吧彪,藏民面陽(yáng)而坐待侵,大昭寺曬太陽(yáng)和慢節(jié)奏從聽(tīng)說(shuō)變?yōu)檠垡?jiàn)為實(shí)。珠峰大本營(yíng)一路上姨裸,從不缺少向陽(yáng)而坐的藏民诫给。

羊湖部分湖面被冰雪覆蓋,在未被覆蓋的區(qū)域啦扬,遠(yuǎn)眺雪山與藍(lán)天中狂,國(guó)內(nèi)也大概只有大理的洱海足以媲美∑苏保卡若拉冰山由于臨近夜晚和體能有限胃榕,僅是一眼而過(guò)。加烏拉山口望著5座8000米以上海拔的高峰,珠峰大本營(yíng)拍下日照金山的美景勋又,都是獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)苦掘,僅這些美景整個(gè)行程就值得。

返回拉薩后楔壤,室內(nèi)參觀布達(dá)拉宮鹤啡,有著導(dǎo)游的講解,才對(duì)布達(dá)拉宮有了更深入的了解蹲嚣。華麗程度和底蘊(yùn)厚度遠(yuǎn)超之前去過(guò)的塔爾寺递瑰。壁畫(huà)上清朝的皇帝的賞賜,與歷史書(shū)上清朝真正控制西藏互為映襯隙畜。

西藏飲食

每到一地品嘗當(dāng)?shù)孛朗扯恫浚且患旖?jīng)地義的事情,而到了西藏卻打破了這樣的認(rèn)知议惰。

初到拉薩慎颗,興奮地外圍參觀布達(dá)拉宮、大昭寺言询、八廓街后俯萎,便找當(dāng)?shù)孛朗称穱L。在香巴拉酒店自帶的藏餐館品嘗牦牛肉火鍋运杭,牦牛肉柴而不嫩夫啊,火鍋食材默認(rèn)全部被加入火鍋,麻醬又沒(méi)有調(diào)開(kāi)县习,意識(shí)到網(wǎng)傳藏餐不夠好吃,有了初步的理解谆趾。

次日到色拉寺前躁愿,嘗試酥油茶順帶點(diǎn)了一碗藏面。茶館布置簡(jiǎn)陋沪蓬,桌椅都談不上干凈彤钟。酥油茶解渴,藏面不如內(nèi)地面條筋道跷叉,沒(méi)有特別的味道逸雹。

有以上的藏餐經(jīng)驗(yàn),結(jié)合小團(tuán)隊(duì)友的交流云挟,確認(rèn)藏餐既不美味梆砸,也不易于平原的胃消化,決定不再?lài)L試藏餐园欣,轉(zhuǎn)而尋求熟悉的川菜和魯菜(東北菜)作為食物選擇帖世。

除夕夜踩點(diǎn)趕上了東北餃子館最后的餃子,廚師回家沸枯,老板夫婦只會(huì)煮餃子日矫,受疫情影響過(guò)年未回遼寧赂弓。吃完餃子,拉薩街頭的絢爛的煙花及瀏陽(yáng)煙花店門(mén)庭若市哪轿,竟然比北方更有過(guò)年的氛圍盈魁。

在珠峰大本營(yíng)環(huán)線上,以川菜和東北菜為主窃诉,考慮團(tuán)餐且環(huán)境及物資條件有限杨耙,頓頓以口味拙劣的素菜為主,也大抵符合預(yù)期褐奴。在珠峰大本營(yíng)附近的曲宗村過(guò)夜按脚,也只能吃泡面飽腹。路上唯一超出預(yù)期的美食敦冬,竟然是在拉薩買(mǎi)的一袋小橘子辅搬,在漫長(zhǎng)的旅途中,小橘子既能夠補(bǔ)糖脖旱,也能夠補(bǔ)水堪遂。

藏餐沒(méi)有經(jīng)過(guò)多個(gè)民族采用和打磨,仍處于能飽腹即可的狀態(tài)萌庆。遠(yuǎn)不及西北地區(qū)的牛羊肉及面食溶褪,回到平原,吃上適合自身口味的飯菜践险,也是簡(jiǎn)單的幸事猿妈。

高原反應(yīng)

說(shuō)到拉薩,沒(méi)去過(guò)的人都會(huì)擔(dān)心高反巍虫。去過(guò)的人彭则,也提到高反難受,又不得不承受占遥。在到西藏前俯抖,為了避免高反,提前服用紅景天瓦胎,并且決心在西藏不洗澡不洗頭芬萍。

到拉薩次日早上,頭疼乏力搔啊,意識(shí)到高反后柬祠,購(gòu)入了便攜氧氣罐,從而從高反中解脫出负芋,并且一路帶著便攜氧氣罐瓶盛。在同一個(gè)團(tuán)的東北姑娘,錯(cuò)把高反認(rèn)為是暈車(chē),上吐下瀉惩猫,整個(gè)人暈暈乎乎芝硬,下車(chē)時(shí)竟然看不到欄桿被絆倒,整個(gè)人摔地上轧房,手機(jī)因此報(bào)廢拌阴。

晚上睡覺(jué)氧氣不足,導(dǎo)致晚上失眠和白天頭疼乏力奶镶;白天劇烈運(yùn)動(dòng)或過(guò)多運(yùn)動(dòng)迟赃,也會(huì)導(dǎo)致頭疼欲裂。白天的問(wèn)題只要抱著氧氣瓶就能解決厂镇。晚上到曲宗村之前便租了醫(yī)用氧纤壁,吸食一晚上竟然睡的很沉很好,受團(tuán)友建議回到拉薩改住香巴拉大酒店,房間竟然自帶氧氣狀態(tài),又是睡眠質(zhì)量美好的一天嗤无。

白天趕路時(shí)翩概,用的都是便攜式氧氣瓶劳秋,并不會(huì)像醫(yī)用氧氣罐時(shí)時(shí)刻刻可以供給氧氣,再加上每天500公里的路程,大部分時(shí)間都在車(chē)上度過(guò)。暈暈沉沉上車(chē)睡覺(jué)雨席,下車(chē)拍照的節(jié)奏,再加上道路顛簸吠式,極難想起看書(shū)或刷劇陡厘,只有20多集的《山海情》,大部分是等火車(chē)或火車(chē)上刷完特占。

正如有醫(yī)生所言糙置,在青藏高原,一個(gè)人各種身體問(wèn)題摩钙,都會(huì)被惡劣環(huán)境所放大罢低。在高原上查辩,生存最基礎(chǔ)的氧氣變得稀薄胖笛,再次回到平原,終于可以快步走不擔(dān)心喘氣和頭疼的問(wèn)題了宜岛。

圣潔與信仰

到了西藏长踊,西藏展現(xiàn)出的實(shí)際內(nèi)容,不一定能完全符合大眾對(duì)于圣潔與信仰的預(yù)期萍倡。

歷史上解放前的西藏是農(nóng)奴制社會(huì)身弊,對(duì)于占絕大部分人口的奴隸和農(nóng)奴沒(méi)有人權(quán),生活相當(dāng)悲慘,這可能是向往西藏生活的人往往會(huì)忽略的信息阱佛。身處雪域高原獨(dú)自放牧的藏民帖汞,可能并非不希望有更好的環(huán)境。馬金瑜之類(lèi)渲染理想主義凑术,而實(shí)際生活仍是一地雞毛翩蘸,更多可能出于商業(yè)利益和活在自己的世界。

整個(gè)拉薩市確如部分人所說(shuō)發(fā)展在縣城水平淮逊,相比去過(guò)一些縣城催首,整體感覺(jué)確實(shí)與拉薩相當(dāng)。因此可能大部分人到了拉薩都會(huì)發(fā)現(xiàn)泄鹏,拉薩或西藏遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的充滿圣潔與信仰郎任。相比而言,更讓人印象深刻的是备籽,來(lái)自河南舶治、四川、遼寧等地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在各個(gè)行業(yè)的奮斗者胶台,才是西藏有關(guān)圣潔與信仰的真實(shí)內(nèi)核歼疮。

行程:

DAY1:布達(dá)拉宮——大昭寺——八廓街——布達(dá)拉宮廣場(chǎng)

DAY2:羅布林卡——色拉寺——宗角祿康公園

DAY3:羊卓雍——普莫雍措——卡若拉冰山——日喀則

DAY4:日喀則——加烏拉山口——珠峰大本營(yíng)——曲宗村

DAY5曲宗村——日喀則——拉薩

DAY6:布達(dá)拉宮室內(nèi)

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