凡生物皆有本性具壮，和動力學有關系，人不是白板芋酌，人是有本性虎韵，多少年來，給與安全感拿霉，咨詢過程是有本性吟秩，進化的角度，最終是被塑造绽淘，人是否會在形成新的物種涵防，是生物進化的結果。中國孟子沪铭，法國盧梭壮池。觀點相似
我發(fā)現(xiàn)，用諸如杀怠，深句敵意火窒，反社會，這些詞來指稱人在其基本屬性上的特點驮肉，顯然是不恰當?shù)难蟆Ｈ嘶臼欠e極的方向。人在重重防位及潛隱恐懼之下殘暴等行為，不過最令人振奮的部分也就是和這些人做治療票编；然后發(fā)現(xiàn)褪储，他們之中的一些深層次里，也潛伏者其積極的方向慧域。人的基本屬性自由發(fā)揮作用鲤竹，人是建設性的，可以依賴的昔榴，當我們能把個人防御解放出來辛藻，使他對自己廣大范圍內的需要和對廣大范圍內環(huán)境與社會要求全部開放時，可以相信他的反應是積極的互订，前進的吱肌，建設性的。我們對現(xiàn)今世界數(shù)量驚人的破壞仰禽，酷的氮墨，令人驚懼的行為知之甚祥。但我仍然找不出邪惡是人類遺傳的本性的依據(jù)吐葵，特別是在有助于個人成長和自由選擇的氣氛中规揪，我從來沒看到過有i會選擇罪惡和破壞的方向去做，在此種氣氛中温峭，每個人的方向是更社會化猛铅，更能與人建立良好關系的。我所看到的每一個人凤藏，就像其他物種一樣奕坟，其天賦本性基本上是具有建設性的，只是在成長過程中被經驗給毀了清笨，一個人越是生活在美好人生中，他就越能夠體驗到選擇的自由刃跛，抠艾，越下充分發(fā)揮機能的人即使在絕對受決定的條件下，也能體驗并運用絕對的自由桨昙，而從中作出自由自發(fā)自愿的選擇检号。
人的惡行。人既有為善的能力蛙酪。也有為惡的能力齐苛。
人沒有惡的本性。為善還是為惡桂塞，取決于社會條件作用凹蜂，和志愿選擇。
以人為中心治療。以善助善之大愛玛痊；
治療師的視角汰瘫，自我實現(xiàn)的預言效應
人不是病態(tài)的人，大一點的白鼠擂煞，奔一點的計算機混弥；人是積極地，有力量的对省，可以信賴的蝗拿，建設性的，親密合作的我覺的我已經盡力來推展行為科學蒿涎，但如果我和其他人努力的結果只會讓人變成機器人哀托，只是會被他自己做造就的科學倒過來塑造和控制，同仆。那么我會實在難過萤捆，如果在未來美好世界中生活的，只是那些被環(huán)境控制所制約的人俗批，或被控制獎賞而制約的人俗或，不管他們能夠多么冷靜的生產，行為多么端正岁忘，或覺得多么快樂的辛慰，這樣的人，我一個也不想要干像、在我看來帅腌，這是一種虛假美好生活，雖然包含了一切美好的東西麻汰，但缺少美之為美的靈魂速客，概括人很好，很強大五鲫。
人有實現(xiàn)趨向溺职。1》形成趨向；趨向整體的趨向位喂，蘊含在整個宇宙之中浪耘，體現(xiàn)在任何水平之上2》實現(xiàn)趨向。生物的本性 塑崖，這是唯一動力七冲。
有機體維護自身的一種傾向---攝取食物，在面對危險威脅表現(xiàn)出來的防御行為规婆，實現(xiàn)自我維護的目標澜躺，即使實現(xiàn)這目標的一般途徑受到阻礙蝉稳。我們所說的是有機體朝著成熟的方向前進，而每個物種的成熟定義各不相同
