10月讀書筆記——《自私的基因》
? ? “我們從哪里來(lái)需曾？”這個(gè)問(wèn)題從很久很久的古代就被人們反復(fù)思考著够傍，我們總是對(duì)著未知的事情充滿了好奇形娇。直到達(dá)爾文的進(jìn)化論誕生男图，人們對(duì)于自身的起源有了有條理檀训、站得住腳的闡述。
? ? 道金斯《自私的基因》這本書對(duì)人性進(jìn)行了闡述享言，“成功的基因的一個(gè)突出特性是其無(wú)情的自私性，這種基因的自私性通常會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為的自私性渗鬼±缆叮基因?yàn)榱烁行У剡_(dá)到其自私的目的，在某些特殊情況下譬胎，也會(huì)滋長(zhǎng)一種有限的利他主義差牛。”自私是生命的最基本特征,生物的大部分行為和性狀,都是為了提高自己的適合度,或者說(shuō)是提高某個(gè)控制這種性狀基因的適合度堰乔。連生物的利他行為,其出發(fā)點(diǎn)也是為了自己的利益.即:幫助別人是為了別人能幫助我偏化。在中國(guó)，古代思想家們也曾提出人性本善和人性本惡的理論镐侯，這與這本書作者所提出的“自私的基因”有著異同之處侦讨。整本書所闡述的觀點(diǎn)很有說(shuō)服力,會(huì)讓我們?cè)谝院蟮纳钪惺艿絾l(fā)和感悟,但我們也必須用新的視角去窺探很多也許不曾被注意的東西。
? ? 很奇怪苟翻，我們?nèi)祟惼鋵?shí)同世界上所有的生活一樣韵卤，都是通過(guò)不斷地進(jìn)化、經(jīng)過(guò)適者生存的競(jìng)爭(zhēng)而存留下來(lái)的崇猫，本質(zhì)上只是一堆基因沈条，分子的組合體，而我們內(nèi)心中卻時(shí)刻保持著一顆高高在上的心诅炉，我們與黑猩猩的基因有99.5%的相似蜡歹，而我們自認(rèn)為自己是世界上最高等的生物屋厘，卻對(duì)其他的生物在內(nèi)心中以“牲畜”相稱。古有“人定勝天”的想法月而，現(xiàn)如今我們雖在努力與自然和平相處汗洒，但自視高貴的想法沒(méi)有一刻在腦海中抹去過(guò)。難道我們生來(lái)就比動(dòng)物們高貴么景鼠？然而仲翎，對(duì)于一個(gè)進(jìn)化論者來(lái)說(shuō)，這樣的認(rèn)識(shí)卻是錯(cuò)誤的铛漓。認(rèn)為某一物種比另一物種高尚都毫無(wú)根據(jù)溯香，因?yàn)槿魏挝锓N都經(jīng)過(guò)十幾億年的自然選擇而來(lái)，在這個(gè)縱向的發(fā)展過(guò)程中浓恶，橫向優(yōu)劣比較顯得沒(méi)有意義玫坛。
? ? 道金斯持著和儒家思想家荀子相同的觀點(diǎn)——“人性本惡”，他覺(jué)得人類的自私是與生俱來(lái)的包晰，是附在基因里的湿镀。在作者的理解中，我們所認(rèn)為的一些廣泛存在的利他的行為伐憾，就是對(duì)近親勉痴，尤其是對(duì)直系子孫的照顧，這在一定程度上還是自私的树肃，甚至無(wú)私的母愛(ài)蒸矛，仍是為了自己的后代好好生存的一個(gè)自私的舉動(dòng)。根據(jù)《進(jìn)化論》胸嘴，如果我們不自私,而是利他主義者,把生存機(jī)會(huì)讓與其他基因,自己就被消滅了,所以生存下來(lái)的必定是自私的基因,而不是利他的基因雏掠。因此,基因就是自私行為的基本單位,也是發(fā)生在生命運(yùn)動(dòng)各層次上的自私行為的原因。
? ? 但我并不覺(jué)得自私完全是一個(gè)不好的品質(zhì)劣像，因?yàn)樽运较缁埃覀儽灸艿淖龀鲎晕冶Ｗo(hù)；因?yàn)樽运蕉龋谝欢ǔ潭壬习笄啵覀冇辛似疵ο蚯暗膭?dòng)力；因?yàn)樽运轿萑海覀儗W(xué)會(huì)了自我實(shí)現(xiàn)时迫，自我突破，這何嘗不是一件令人興奮的事谓晌。
? ? 道金斯也說(shuō)了“我們的基因可以驅(qū)使我們的行為自私掠拳，但我們也不必終生屈從≈饺猓”他認(rèn)為溺欧，自然選擇的基本單位不是物種,也不是種群或群體,甚至不是個(gè)體和染色體,而是作為遺傳物質(zhì)基本單位——基因喊熟。我們不能僅僅被基因所控制，我們不是基因所操控的機(jī)器姐刁，我們應(yīng)該明白的是芥牌，基因是我們身體的一部分，是我們?nèi)祟愘x予了這種物質(zhì)名稱與概念聂使，所謂自私我們也應(yīng)該自身去控制壁拉，不自視過(guò)高，也不因?yàn)榛蚨艞墥暝匕小Ｈ魏我粋€(gè)生命拼命生存都是本能弃理，本就無(wú)可厚非，古人也曾說(shuō)過(guò)“人不為己天誅地滅屎蜓《徊”雖說(shuō)言語(yǔ)有些粗俗，但卻很形象生動(dòng)地闡述了這樣的觀點(diǎn)炬转，凡事都有個(gè)度辆苔，只要不要太過(guò)分，在合理的范圍之內(nèi)扼劈，都是可以被原諒和理解的驻啤。人終究是要自己控制自己的，也就是說(shuō)荐吵，自己的命運(yùn)街佑，自己的人生，要自己把舵捍靠。
