什么是偉大的事業(yè)炫乓？

人類發(fā)展至今刚夺，正如赫拉利總結(jié)所說献丑，是靠一個個想象出來的理念--故事--來維系巨量范圍的協(xié)作，從幾個人的小部落開始侠姑，到幾百人创橄，再到千人的村落，萬人的城邦莽红，上億的國家妥畏，一直到近代科技突破，人口暴漲安吁，現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)的普及更是可以在理論上完成70億人的鏈接醉蚁，每一個階段都有當(dāng)時最適應(yīng)的意識，直到人口漲幅有了突破鬼店，在科技的引領(lǐng)下應(yīng)運而生新的意識形態(tài)网棍，如此反復(fù)，到現(xiàn)在這個人類社會有史以來的巔峰薪韩，而且探眼望去确沸，云霧彌漫，沒人知道山頂是怎樣的俘陷，什么時候到達山頂罗捎，甚至?xí)粫猩巾敹际俏粗獢?shù)。

在社會升級的時候拉盾，必然會有意識形態(tài)作為主導(dǎo)桨菜，宗教、各種主義都是適應(yīng)人類進化捉偏、發(fā)展倒得、并用來凝聚人心的想象體，某種深入人心的意識形態(tài)就一定正確嗎夭禽？受眾越廣就越代表普世嗎霞掺？何為正確？不過是因緣際會讹躯、各方因素博弈出來的偶然結(jié)果罷了菩彬。

說到底是贏家通吃，歷史是由勝利者寫就的潮梯。

自然學(xué)的底層邏輯是數(shù)學(xué)骗灶，社會學(xué)的底層邏輯則是經(jīng)濟學(xué)，而政治就是利用意識形態(tài)的頂層學(xué)問秉馏，宗教其次耙旦，宗教相比政治僅次一格的變量在于科技。

科技是幫助人類實現(xiàn)突破的最強外因萝究，對人類的發(fā)展貢獻巨大免都，很大程度上決定了人類的進化方向锉罐，而科學(xué)本身與宗教描繪的、滿足人類精神需求的場景是相悖的琴昆，比如天堂氓鄙、地獄、極樂世界业舍、神等等抖拦，所以宗教對科學(xué)是又愛又恨，并且也會隨著社會的發(fā)展與時俱進舷暮，融入新的教義态罪，同樣利用意識形態(tài)攏聚人心的政治就不同，它對科學(xué)不排斥下面，還會鼓勵复颈、發(fā)展科技來讓社會變得更有效率，穩(wěn)固自己的執(zhí)政基礎(chǔ)沥割，政治為了治民會更務(wù)實耗啦、更包容，這就是比宗教更勝一格的原因机杜，善用科學(xué)的政治無可比擬帜讲。

然而與對科學(xué)教信徒迷信科學(xué)至上不同，即便是未來科技發(fā)展到超乎人類想象的程度椒拗，也僅僅是大幅提升科學(xué)家的地位似将，取代政治家、外交家成為世界的主宰蚀苛，不過是科學(xué)教的臆想而已在验，政治之所以是頂層學(xué)問，首先就在于政治包容科學(xué)堵未，而不是科學(xué)包容政治腋舌，讓我們用科學(xué)精神來闡述一下我為什么篤信政治永遠凌駕于科學(xué)。

科技對人類的貢獻是巨大的渗蟹，這點不容否認侦厚，但我們仔細想一下，科學(xué)界從導(dǎo)師到學(xué)生每年研究出來的成果有多少拙徽？最終為人類發(fā)展起到?jīng)Q定作用的又有多少？就以電為例诗宣，我們都說電力造就了現(xiàn)在的世界膘怕，但發(fā)明電的愛迪生或是特斯拉貢獻大、還是幕后推手JP摩根貢獻大召庞？制定相關(guān)法規(guī)的政府呢岛心？如果沒有以經(jīng)濟為第一原理的資本推動来破，以及政府落實相關(guān)法規(guī)政策，人類可能連科技是怎么改變?nèi)说亩疾恢劳牛纱伺墙覀冊賳栆粋€問題，科技貢獻大還是屬于政治范疇的諾貝爾委員會貢獻大髓堪？

可以說現(xiàn)在所有改變?nèi)祟惏l(fā)展方向的送朱、我們耳熟能詳?shù)目萍级际潜荒硞€意識形態(tài)選中的結(jié)果，代表著利益橫空出世干旁，被有這種意識形態(tài)的群體接受則成功驶沼，也就是說目前我們以為偉大的科技都是立足于人類的發(fā)展的，你怎么就知道某個深埋在實驗室的成果對地球不是更好呢争群？無法代表某種意識形態(tài)回怜，就這么簡單。

很多人本能的抵觸政治换薄，更多的是對遠超自己能力之外領(lǐng)域的酸葡萄心理玉雾，甚至還以看不起政治為榮，不過就是愚蠢罷了轻要，其實連什么是政治也搞不清楚复旬。

那么回答開篇的問題：什么是偉大的事業(yè)？

做科技的與資本伦腐、政治合作赢底，才有改變?nèi)祟惿罘绞降臋C會。

沒有足夠智商做科研的柏蘑，意識形態(tài)幸冻，才是最偉大的事業(yè)。