在成長(zhǎng)的旅程中，上過(guò)很多課笨篷，接觸過(guò)很多老師瞳秽，回過(guò)頭來(lái)看，最令我欣賞的老師并不是她在課堂上講的有多好率翅，我學(xué)到了多少知識(shí)练俐，而是在他們的一言一行和生活狀態(tài)中，讓我感受到了活生生的真實(shí)的生命狀態(tài)冕臭，他們?cè)谛凶咦P當(dāng)中踐行了自己在課堂中的教導(dǎo)痰洒，而這種活的教導(dǎo)才是最有力量的。
反觀自身浴韭，我在辦課的過(guò)程當(dāng)中丘喻，是在踐行“天心禪舞”行走坐臥皆在舞道的教導(dǎo)嗎？我真的把“天心禪舞”的精神活出來(lái)了嗎念颈？我是為了開(kāi)課而開(kāi)課泉粉，我為課程服務(wù)，成為課程的工具榴芳？還是我首先要活出天心禪者的狀態(tài)嗡靡，讓課程為我服務(wù)？我是要成為普及天心禪舞課程的人窟感？還是我要活出我自己的生命狀態(tài)讨彼，順便開(kāi)課影響更多人？今天我開(kāi)始重新思考我在做事背后的無(wú)形的力量柿祈，在次去理解“回到中心”的含義哈误。
事情都是用來(lái)成全人的，在這一點(diǎn)上躏嚎，我是否眼里只有事蜜自，卻丟掉了人呢？如果我自己做事都能丟了自己卢佣，那如果是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在一起合作呢重荠？我是不是很容易看不見(jiàn)團(tuán)隊(duì)的伙伴呢？
如何能從事情當(dāng)中跳脫出來(lái)虚茶，看見(jiàn)全局戈鲁，看見(jiàn)人呢？三愚老師在《道德經(jīng)》課堂上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)嘹叫，我們有兩雙眼睛婆殿，一雙是有形之眼，看見(jiàn)事情表面的發(fā)生待笑；還有一雙是無(wú)形之眼鸣皂，看見(jiàn)事件背后的真相。如何能打開(kāi)我們這雙無(wú)形之眼呢？
不忘初心寞缝，這是我從錨定天心禪舞癌压，一直到辦沙龍開(kāi)課過(guò)程當(dāng)中最深的感觸。這句話說(shuō)起來(lái)很容易荆陆，但做起來(lái)真的很難滩届！一不留神，他就消失了被啼，一不小心帜消，他就偏離了軌道。我深切體會(huì)到浓体，“失之毫厘泡挺，謬以千里”這就話的含義。
如果說(shuō)做事層面是有形之眼看見(jiàn)的“陽(yáng)”命浴，那我們的初心就是無(wú)形之眼才能看見(jiàn)的“陰”娄猫，只有心懷著“陰”去行出“陽(yáng)”，才能讓我們走在“道”上生闲。而如何去在“陰”和“陽(yáng)”中去找到平衡媳溺，就要靠不斷地做事，不斷地應(yīng)用碍讯，不斷地練習(xí)才能漸入佳境悬蔽。就像是拿著平衡桿走鋼絲的人，只有達(dá)到了一種動(dòng)態(tài)的平衡捉兴，才能穩(wěn)穩(wěn)地走下去蝎困，一有偏頗很有可能就會(huì)掉下去，重新來(lái)過(guò)轴术。
分享天心禪舞就是讓我在做事當(dāng)中难衰，不斷發(fā)現(xiàn)探索，不斷尋找到那個(gè)最適合的點(diǎn)逗栽，唯有時(shí)刻保持覺(jué)知，時(shí)時(shí)回觀自己的初心失暂，去平衡才能一步一步穩(wěn)穩(wěn)地走下去彼宠。而一旦掌握了這個(gè)要領(lǐng)，我就會(huì)成為一個(gè)平衡高手弟塞，游刃有余地做事凭峡。
天心禪舞基本功法的前三個(gè)是中心、擴(kuò)展决记、平衡摧冀。在做事當(dāng)中，這三個(gè)層面是同時(shí)發(fā)生的，當(dāng)做事的時(shí)候回到中心索昂，我們的思維一定是擴(kuò)展的建车，并且達(dá)到了平衡。
天心禪舞的舞字有四層含義“吾椒惨、舞缤至、悟、無(wú)”康谆，我正在“舞”的層面上行深领斥，在“悟”的層面上探索，慢慢地走向“行沃暗、走月洛、坐、臥皆在舞道孽锥〗狼”
