山火賁? 屬土
猛虎負(fù)隅之卦蒜茴，光明通泰之象星爪。
判曰：賁者，飾也粉私。光彩[火亙]赫顽腾，火色含丹，文章交錯(cuò)诺核，應(yīng)雜其間崔泵，進(jìn)退榮益，束帛戔戔猪瞬。
山火相濟(jì)有墻意（山墻，將墻視為山）入篮。墻內(nèi)有離（主亮麗）寓意墻內(nèi)亮麗陈瘦，正像人們將居室內(nèi)墻粉飾一新，故受之以“賁”（裝飾）潮售。延伸為化妝痊项、粉飾、打扮酥诽、遮掩鞍泉、裝修、涂抹肮帐、包裝等含義咖驮。占住宅多有裝修、裝演之象训枢。測(cè)人事主包裝自己托修。測(cè)職業(yè)多是包裝、打扮恒界、化妝睦刃、禮品、鮮花等類行業(yè)十酣。
自然卦象：山體內(nèi)部火的活動(dòng)涩拙。火在內(nèi)部活動(dòng)耸采，外部不可見兴泥，外部之山依然草木繁茂看不見任何變化。內(nèi)部巖漿活躍于山體之內(nèi)洋幻，上涌而未噴發(fā)郁轻。
社會(huì)卦象：在整體事業(yè)上，賁卦之人適宜于在藝術(shù)、裝飾好唯、裝修竭沫、畫畫、書法骑篙、美術(shù)蜕提、化妝品、旅游靶端、旅行谎势、軍旅等行業(yè)發(fā)展，同時(shí)事業(yè)發(fā)展的機(jī)遇全部與旅行密切相關(guān)杨名。
在財(cái)富事業(yè)發(fā)展上脏榆，賁卦之人機(jī)遇結(jié)局都不錯(cuò)。在財(cái)富配置管理上台谍，適宜做不動(dòng)產(chǎn)投資须喂，避免流動(dòng)性較高的資產(chǎn)產(chǎn)生的損失。
婚姻戀愛問題上趁蕊，賁卦之人的成功也全部在旅途中坞生。
賁卦之人善于修飾自己，特別注重修飾頭發(fā)掷伙、手指腳趾是己。若不如此則生活事業(yè)都不會(huì)有大的發(fā)展。
賁卦之人對(duì)于居家裝修有天賦任柜，但不宜動(dòng)土建部分卒废，否則會(huì)導(dǎo)致炎癥發(fā)生，嚴(yán)重的情況會(huì)產(chǎn)生上半身的腫瘤類疾病乘盼。
賁卦之人表面平和內(nèi)心火熱升熊。
賁卦之人在日常生活中、旅行中绸栅，適宜于山林之間级野，不宜于江河之間。
賁卦的色彩除卦色之外還含有白色粹胯。賁卦之人穿衣蓖柔、裝飾喜歡白色。
山火賁卦象：上艮下離风纠。賁卦况鸣，山下有火，萬物披其光彩,裝飾竹观，修飾镐捧，美潜索，收拾，禮儀懂酱，迎婚竹习，求婚，有令人愉快的事發(fā)生列牺，喜慶整陌，子孫旺昌，田園富盛瞎领，有橫財(cái)泌辫。艮為體，大吉九默；離為體震放，泄氣失脫破耗。測(cè)數(shù)頂多為三驼修，利小子澜搅。心血瘤、血液循環(huán)不暢邪锌，心肌梗阻（梗塞）。
賁卦卦象 山火賁卦的象征意義
山火賁賁癌瘾，這個(gè)卦是異卦相疊觅丰，下卦為離，上卦為艮妨退。離為火為明妇萄；艮為山為止。
賁咬荷，指貝殼的光澤冠句。光澤和貝殼相互映襯，彼此裝飾幸乒，色彩交錯(cuò)懦底，合為一體，顯得文雅又光明罕扎。因此聚唐，賁含有裝飾和文明之意。賁卦論述文與質(zhì)的關(guān)系腔召，以質(zhì)為主杆查，以文調(diào)節(jié)，文明而有節(jié)制臀蛛。
山火賁賁卦下卦為離亲桦，離為火崖蜜，上卦為艮，艮為山客峭。山下有火豫领，一片艷紅，花木相映桃笙，錦繡如文氏堤。喻男婚女嫁，國(guó)政家制搏明，都有儀禮制度鼠锈，構(gòu)成了復(fù)雜的社會(huì)人文關(guān)系，用以維護(hù)現(xiàn)存的社會(huì)秩序星著。以文明的制度购笆，使每個(gè)人都懂得一定的禮儀，這就是人類集體生活必需的裝飾虚循。
賁卦位于噬嗑卦之后同欠，《序卦》中這樣說道：“物不可以茍合而已，故受之以賁横缔。賁者铺遂，飾也【ジ眨”事物不可以勉強(qiáng)相合就算了襟锐，還須加以文飾，所以接下來談的就是賁卦膛锭×肝耄《雜卦》之中對(duì)賁的解釋是：“賁，無色也初狰∧荆”由此可知，所謂的文飾奢入，并非加上顏色筝闹，而是以無色來突顯出其原有的面貌。在方法上腥光，則是通過適當(dāng)?shù)陌才哦〈妫故挛锾幵诤弦说奈恢蒙稀?br>
《象》曰：“山下有火，賁柴我。君子以明庶政解寝，無敢折獄∷胰澹”《象》中指出：離火在下聋伦，艮山在上夫偶，所以離下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映觉增，彼此裝飾之勢(shì)兵拢，故本卦起名為賁。君子應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神逾礁，以光明磊落的行為處理各種政事说铃，對(duì)人獄的事，不可輕易地決斷嘹履。
賁卦屬于中上卦腻扇，象征裝飾，告訴人們飾外揚(yáng)質(zhì)砾嫉，返樸歸真的道理幼苛，告誡人們要篤實(shí)平淡，不慕虛名焕刮。賁卦啟示了飾外揚(yáng)質(zhì)的道理舶沿，屬于中上卦∨洳ⅲ《象》對(duì)此卦的斷語是：近來運(yùn)轉(zhuǎn)銳氣周括荡，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶溉旋，占者逢之喜臨頭一汽。
山火賁此卦卦名為賁〉吞玻《說文》中說：“賁，飾也岩喷∷∧”可見“賁”字的本義是裝飾、打扮的意字纱意。從字結(jié)構(gòu)上分析婶溯，賁由“卉”與“貝”組成，花草與貝殼都是古代人們的裝飾品偷霉，花草與貝殼都有斑斕的色彩迄委，所以賁卦講的便是用斑斕的色彩修飾樸素。在盛世中类少，人們富足了叙身，便會(huì)滋生淫邪與腐敗，懲治這股歪風(fēng)邪氣后硫狞，君王要經(jīng)常體察民情信轿，然后還要以身作則晃痴，做出表率，對(duì)一小撮的壞分子給予嚴(yán)厲的打擊财忽，于是社會(huì)開始出現(xiàn)了平安與興旺倘核，人民安居樂業(yè)。于是即彪，對(duì)生活的追求便會(huì)有所提高紧唱，便幵始追求修飾的藝術(shù)。所以噬嗑卦之后便是賁卦隶校。賁卦其實(shí)表示的是藝術(shù)的發(fā)展漏益。一個(gè)窮困的社會(huì)，是不可能盛行藝術(shù)的惠况，只有社會(huì)財(cái)富積蓄多了遭庶，人們才會(huì)對(duì)生活有更高的要求，于是藝術(shù)便開始在生活中唱主調(diào)了稠屠。住房要講究裝潢藝術(shù)峦睡，吃飯要講究飲食藝術(shù)，穿衣要講究服飾藝術(shù)权埠，寫文章也要講究表達(dá)的藝術(shù)……總之榨了，盛世是藝術(shù)大發(fā)展的時(shí)代。賢明的君王把道德的教育同藝術(shù)結(jié)合起來攘蔽，于是使民眾可以普遍受到教育龙屉，提高修養(yǎng)。
山火賁賁卦的卦畫也是三陽三陰满俗，與噬嗑卦的卦畫排列順序正好相反转捕。從卦象上進(jìn)行分析，賁卦上卦為艮為山唆垃，下卦為離為火五芝，山下有火就是賁卦的卦象。山下的火是怎么裝飾山的呢辕万？遠(yuǎn)古人類居于山中的洞穴中枢步，晚上點(diǎn)燃篝火照明，人們圍著篝火載歌載舞渐尿，從遠(yuǎn)處望去醉途，處處的篝火構(gòu)成一幅美妙的圖案。這就是賁的意思砖茸。
柔來而文剛：賁卦從泰卦變化而來隘擎，泰卦的九二爻與上六爻互換，便成了賁卦凉夯。此句意思是泰卦的上六爻來到賁卦的六二的位置嵌屎，文飾離卦的兩個(gè)陽爻推正。
