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在成長(zhǎng)過程當(dāng)中街州，經(jīng)常會(huì)聽到導(dǎo)師提到感受身體，那感受身體與成長(zhǎng)有什么關(guān)系呢玻孟？
此處的感受身體唆缴，是指一種廣義的感受，包括：眼睛看黍翎，耳朵聽面徽，鼻子聞，嘴品嘗，身體感趟紊，都稱為感受氮双。成長(zhǎng)需要充分使用和發(fā)展我們所有的感官。
心智成長(zhǎng)和心靈成長(zhǎng)需要一個(gè)基礎(chǔ)霎匈，就是感受（六識(shí)）的發(fā)展戴差。身體是感受的承載體，我們通過身體的感受唧躲，獲取有關(guān)外界（包括內(nèi)在）的信息造挽，通過對(duì)信息的辨識(shí)，來發(fā)展我們的心智和心靈弄痹；
人在很小的時(shí)候饭入，是通過各種感官獲取信息，來探索世界肛真。當(dāng)感受到時(shí)谐丢，他就會(huì)對(duì)這個(gè)感受有一份深切的體會(huì)，當(dāng)這個(gè)感受持續(xù)性獲得蚓让，并與外在健康互動(dòng)乾忱，他就會(huì)對(duì)這個(gè)感受建立起正確的認(rèn)知。
例如小孩餓了历极，他是通過饑餓感受體會(huì)到餓的窄瘟，那時(shí)他不會(huì)真實(shí)恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)餓，也不能主動(dòng)滿足自己饑餓感受帶來的需要趟卸，那他會(huì)通過自己的方式表達(dá)：或哭蹄葱、或鬧、或其它特有的動(dòng)作锄列，來吸引我們關(guān)注图云，當(dāng)我們恰當(dāng)?shù)亟o予孩子的這份感受正面的、合適的回饋之后邻邮，孩子的對(duì)感受的認(rèn)知就建立起來竣况。如果我們不去理他，或者說我們用不恰當(dāng)?shù)恼Z言去評(píng)判他筒严、批評(píng)他丹泉、取笑他，他對(duì)這個(gè)的感受就會(huì)建立一種扭曲的認(rèn)知鸭蛙，就會(huì)產(chǎn)生限制性信念嘀掸。反過來，這些限制性的信念也反作用于身體规惰，干擾我們身體的感受，使我們感受變得越來越粗糙或麻木泉蝌。所以感受里有我們最深的本源需要歇万，有我們頭腦的期待和執(zhí)著揩晴，有我們的情緒和故事；我們的成長(zhǎng)就是需要去看見和放下這些執(zhí)著贪磺，去面對(duì)和接納這些情緒硫兰，去恰當(dāng)回應(yīng)這些需要，才能真正達(dá)到身心靈成長(zhǎng)寒锚。
舉個(gè)例子劫映，這是發(fā)生在我家孩子身上真實(shí)的故事：我家老二小時(shí)候，是老人幫著照看刹前，他每次拉臭臭時(shí)泳赋，老人總無覺知地以一種似乎嫌棄又開玩笑的方式說：哼，好臭袄怼祖今！次數(shù)多了以后，老二就不大喜歡拉粑粑拣技，每次都憋的難受還是站在那里千诬，雙腳夾緊左右搖晃。后來我每次陪老二拉粑粑都說一句：拉粑粑的寶寶是健康的寶寶膏斤，他才逐漸轉(zhuǎn)變過來徐绑，還特別喜歡主動(dòng)去拉粑粑。
這就是身體感受與成長(zhǎng)關(guān)系的例子莫辨。當(dāng)給予小孩對(duì)感受恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)傲茄，可以幫助孩子建立起對(duì)感受的正確認(rèn)知，支持他成長(zhǎng)衔掸；反之烫幕，就會(huì)產(chǎn)生限制性信念，阻礙他成長(zhǎng)敞映。我們其他的感受也是如此较曼，都需要建立對(duì)感受的正確認(rèn)知。
特別曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的在不健康的環(huán)境下生活的孩子振愿，他容易產(chǎn)生一種發(fā)展性創(chuàng)傷捷犹，使得他對(duì)感受沒有正確認(rèn)知，而隨著孩子慢慢長(zhǎng)大冕末，那些限制性的信念萍歉，慢慢的會(huì)轉(zhuǎn)變成他的潛意識(shí)，他可能完全意識(shí)不到档桃，但是他的行為枪孩、思想、意識(shí)，都被潛意識(shí)影響一生蔑舞。這些曾經(jīng)的過往傷痛拒担，如不經(jīng)某種療愈釋放，身體的記憶從未忘記攻询。
成長(zhǎng)是做什么呢从撼？就是要去松解我們的曾經(jīng)的限制性信念，療愈我們的過往傷痛钧栖，發(fā)展我們的智慧低零。換句話來講，每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中拯杠，都會(huì)或多或少形成各種的限制性信念掏婶，以此我們形成不同的個(gè)性或人格模式，都需要帶著覺知去看見和療愈阴挣。
這些限制性信念气堕，如通過邏輯思維分析，其實(shí)容易把我們帶入頭腦誤區(qū)畔咧，難以分析出來茎芭，并與我們的生命發(fā)生關(guān)聯(lián)。但是有一條路是可以直接找到這個(gè)限制性的信念誓沸，那就是通過感受梅桩；當(dāng)事件發(fā)生時(shí)，當(dāng)我們身體有情緒波動(dòng)時(shí)拜隧，通過身體感受把我們帶入臨在宿百，鏈接生命底層；通過身體感受來回看本性上蒙蔽的灰塵——限制性信念洪添，那么我們就能夠?qū)崿F(xiàn)真正的成長(zhǎng)垦页。
我們的認(rèn)知如果是脫離實(shí)際，那這個(gè)認(rèn)知至多是頭腦的知識(shí)干奢，甚至是謬見痊焊，不是一個(gè)正確的、恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知忿峻，更不會(huì)轉(zhuǎn)變成我們的智慧薄啥。就如我們?nèi)祟惖娜蠡A(chǔ)情緒：憤怒、悲傷逛尚、恐懼垄惧，我們大家都知道，但是大家對(duì)這些基礎(chǔ)情緒的感受有多深绰寞？對(duì)他們的認(rèn)知有多少到逊？需要打一個(gè)問號(hào)铣口。
不是感受很神秘，也不是情緒很神秘蕾管，而是對(duì)情緒習(xí)以為常枷踏，且容易陷入情緒，不會(huì)真正的掰曾、全身心的投入去感受，而對(duì)情緒感受不深入停团，就浮于表面旷坦，而看不到真正的生命本質(zhì)，就制約了身心靈成長(zhǎng)佑稠。
所以我們不管是要松解曾經(jīng)的限制性信念秒梅，療愈內(nèi)在傷痛，還是健全我們的心智舌胶、提升我們的心靈捆蜀，都是需要去做持續(xù)性的、基礎(chǔ)性的工作——感受自己幔嫂，今天就分享到這辆它。
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