繼續(xù)新疆旅行。今天的話題是：喀什博物館里的【少數(shù)民族的帽子】咒程。
中國(guó)古代有一種“冠禮”，說(shuō)的是男子到了20歲就要戴上一頂特別的帽子讼育，以示成人帐姻，于是后世把20歲稱為“弱冠”。如今奶段，帽子在龐大的漢民族群體中有了各種各樣的造型饥瓷，卻沒(méi)有了統(tǒng)一的規(guī)矩；20歲的人連年輩出痹籍，戴帽子的禮數(shù)卻已經(jīng)不知所蹤——
很多人丟掉了帽子——即便有呢铆，也往往只作裝飾與御寒。然而：到過(guò)新疆旅行的朋友有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)蹲缠，這片土地棺克，讓我們又重新“撿”回了帽子的意義。這個(gè)事兒咱們得從頭說(shuō)起：
作為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放城市线定，在疫情之前娜谊，喀什市每年接待游客數(shù)以千萬(wàn)人次計(jì)，所以雖然它是一個(gè)邊陲小城渔肩，但博物館卻建設(shè)得十分體面：分門(mén)別類因俐，大方端莊拇惋。其中就有一個(gè)區(qū)域是專門(mén)用來(lái)展示本市少數(shù)民族的民俗生活和文化藝術(shù)的周偎。在這個(gè)區(qū)域抹剩，最吸引我的是喀什各少數(shù)民族的服飾、鞋帽蓉坎，還有工藝品澳眷。
見(jiàn)微知著，喀什地區(qū)少數(shù)民族生活風(fēng)貌的與眾不同之處都藏在服飾鞋帽里蛉艾。
我國(guó)有56個(gè)民族钳踊，其中生活在新疆的就多達(dá)47個(gè)，喀什境內(nèi)也有十幾個(gè)勿侯。在我個(gè)人的感受中拓瞪，新疆的少數(shù)民族朋友們格外重視頭部的裝束，帽子極具代表性助琐。而我的經(jīng)驗(yàn)是：在新疆旅行祭埂，想要成功地將各個(gè)少數(shù)民族識(shí)別，不需要看臉兵钮，不必對(duì)話蛆橡，一頂帽子足矣。
在喀什博物館“衣帽區(qū)”的所有展品中掘譬，屬維吾爾族和塔吉克族的最為亮眼泰演，最有辨識(shí)度。咱們就以這兩個(gè)民族舉例葱轩，聊一聊有關(guān)帽子的趣事睦焕。
維吾爾族的帽子和服飾
維吾爾族的帽子是特別的。它不像回族的白帽那樣只戴在男人的頭上靴拱，也不像柯?tīng)柨俗巫宓拿弊幽敲簇S富多樣——未婚女子复亏、已婚女子和中老年婦女的花帽、頭巾有著明顯而相對(duì)森嚴(yán)的區(qū)分——維吾爾族的帽子是一轍相通的缭嫡。
在喀什的維吾爾族老鄉(xiāng)家做客的時(shí)候缔御，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)民族的四棱小花帽“尕巴”所適用的人群范圍不分男女，不分老少妇蛀，不分貧富高低耕突，是一視同仁的。
唯一的區(qū)別在于裝飾：
女孩子會(huì)在帽檐上安裝彩色的紗巾评架，或在帽檐下添加細(xì)細(xì)的（假）長(zhǎng)辮子眷茁，讓自己看起來(lái)更漂亮。此外纵诞，維吾爾族男女花帽的花紋也有著細(xì)微的差別上祈。
通常來(lái)說(shuō)，織繡越精細(xì)、花紋越豐富登刺、裝飾物越珍貴的四棱花帽價(jià)格越高籽腕。但在我的印象中，尕巴的神奇之處更在于纸俭，無(wú)論它的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)得多么瑣皇耗，卻始終可以保持住簡(jiǎn)潔規(guī)整的輪廓，清爽揍很、清晰郎楼。它不會(huì)搶了美貌的風(fēng)頭，也不會(huì)超脫原有的造型窒悔，仿佛有一種“不張揚(yáng)”的規(guī)矩隱隱在內(nèi)呜袁，讓人覺(jué)得甚是巧妙。在新疆旅行久了就會(huì)發(fā)現(xiàn)简珠，事實(shí)上這樣的“潛規(guī)則”也藏在維吾爾族人生活的方方面面傅寡。比如：
維吾爾族人的建筑、民居北救，無(wú)論裝修豪華也好荐操，簡(jiǎn)樸也罷，它們永遠(yuǎn)都分為三個(gè)層次：客廳珍策、餐房托启、儲(chǔ)藏室。要么就是外屋攘宙、中屋屯耸、內(nèi)屋。其中以南疆喀什的阿以旺民居最具有代表性蹭劈。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)疗绣，南疆人民不喜歡住在復(fù)雜的房子，他們更愿意把家搞成一個(gè)平面铺韧。在這個(gè)基礎(chǔ)上多矮，他們的房間分布在院子的角角落落，就連用具都最大限度地去“鋪展”哈打。
這片土地上的人們不喜歡搭建塔逃，除非實(shí)在沒(méi)有辦法、必須要節(jié)省空間料仗，否則不會(huì)把自己的家“摞”起來(lái)湾盗。他們有著特別大的院子，特別大的廳立轧，特別大的花圃格粪，還有攀爬滿處的葡萄藤躏吊。
除此之外，這樣的規(guī)則也體現(xiàn)在維吾爾族的飲食方面帐萎。
新疆的馕比伏、手抓飯，還有烤包子是流傳了上千年的食物吓肋，這樣的數(shù)據(jù)是從喀什博物館里所展示的這一地區(qū)所出土的文物、器皿中推測(cè)出來(lái)的瑰艘∈枪恚可在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，這些食物的做法紫新、配料始終未變均蜜。包括飲茶的習(xí)慣在這一地區(qū)的流行程度，不亞于維吾爾族的四棱小花帽芒率，男女老幼“通吃”囤耳。
新疆人很聰明，但他們是“固執(zhí)”的偶芍。我把它理解為充择，一份對(duì)信念的堅(jiān)守。這個(gè)地區(qū)的民族文化匪蟀、民俗民風(fēng)椎麦、民間藝術(shù)們久經(jīng)傳承而不褪色，是經(jīng)住了時(shí)間的考驗(yàn)的材彪。它們像一棵棵參天的大樹(shù)观挎，吸引著人們一遍遍地踏上這片迷人的土地，鉆進(jìn)“森林”去探尋各自的美好段化。
下期預(yù)告：塔吉克族的帽子和服飾嘁捷。記得關(guān)注我，記得來(lái)看显熏。
我是大紅姐姐雄嚣，有聲電臺(tái)旅游頻道主播，職業(yè)旅行玩家喘蟆，專注小眾玩法现诀，分享冷門(mén)目的地。旅行不是一種態(tài)度履肃，而是生活本身仔沿。
