我們經(jīng)常會在一些過去的影視劇里看到這樣一些鏡頭：一個穿金戴銀、衣著華麗的“土豪”看到身邊一些衣著儉樸的窮人适滓，便用鄙視的眼光和語氣憋出兩個字“寒酸”。
然而恋追，真的是沒錢就算寒酸嗎凭迹？非也！
事實上苦囱，并不是沒錢就代表寒酸嗅绸。很多有錢人明明有不少錢，卻在生活上和公眾場合上“克勤克儉”以標榜自己的“艱苦樸素”撕彤。大把的鈔票放在銀行里鱼鸠、藏在抽屜里，不是素食主義者卻吃著滿桌的“蘿卜白菜”等素食羹铅，衣著打扮缺乏品味蚀狰，花錢反復算計，恨不得“一分錢掰開兩半花”职员，為人斤斤計較麻蹋，對人對己都極其“吝嗇”，美其名曰“財不露白”焊切。這樣的人扮授，平時給別人的印象就是不看資產(chǎn)就不會讓人想到他是多么的“富有”，反而使人以為這是一個掙扎在“貧困線”上的人专肪。事實證明這些人深陷于一種“窮人思維”糙箍。
但是，也有不少人并沒有太多的財富牵祟。事實上大多數(shù)人都處于工資剛好夠花深夯，沒有太多積累的狀態(tài)，以至于很多人看到網(wǎng)上公布的“工資收入平均數(shù)”時，都會驚嘆自己“拖了后腿”咕晋。然而雹拄，很多處于這樣的收入水平或不及的人，平時仍然能夠保持良好的“姿態(tài)”面對世人掌呜。對于生活以達觀的心態(tài)應對滓玖，該吃的吃、該花的花质蕉、該用的用势篡、該玩的玩，也同樣反對“吃光用光模暗，身體健康”的頹廢生活觀念禁悠，他們能讓生活處于“飽滿”、“陽光”的狀態(tài)兑宇，有消費碍侦、有積累。雖不奢侈浪費隶糕、錦衣玉食瓷产，但是生活注重品質，也注重積累枚驻，又何來“寒酸”一說濒旦。
更深一層的來說，有些人并不缺乏物質再登，但是在工作和生活中卻斤斤計較疤估，處處尋思設下障礙和陷阱阻撓破壞別人的計劃和成功，期望能在許多事情上讓別人處處失敗霎冯、處于劣勢，以實現(xiàn)自己的打擊報復心理和競爭優(yōu)勢钞瀑。甚至幸災樂禍沈撞、處處設計別人、占小便宜雕什、大發(fā)不義之財或做出不軌之事缠俺。這樣的人，實則屬于精神上的貧窮贷岸，也是一種事實上的人格“寒酸”壹士，屬于一種“人格缺陷”。
生活中也有許多人偿警，出身“寒門”和“草根階層”躏救，通過自己的勤奮和努力去實現(xiàn)自己的理想和抱負。他們并不見得有充裕的財富和深厚的背景，但是仍然孜孜不倦地奔跑在自己的人生跑道上盒使。他們在爭取物質財富的基礎上崩掘，更多的是尋求精神上的財富。這樣的人少办，有著自己的“精神樂園”苞慢，在享受物質生活的同時，也享受著豐富的精神財富英妓。盡管沒有華麗的衣著和山珍海味相伴挽放，卻仍然看不到絲毫的“寒酸相”。
寒不寒酸蔓纠，不能以物質財富來劃分辑畦。即使擁有“萬貫家財”，但是如果此人的品性自私贺纲、吝嗇航闺、狹隘、卑鄙猴誊，也就足以表明這種人是天生的“寒酸相”潦刃，即使用奢侈品來裝扮，一言一行也會透露出人格的“寒酸”懈叹。而那些品性優(yōu)良乖杠、有愛心的人，即使沒有貴重物品相伴澄成，在言行舉止中也會透露出良好的修養(yǎng)和風度及自信胧洒，這樣的人是事實上富有、體面的人墨状。
世俗的以金錢來劃分貧富的標準不足以區(qū)別世人真實的貧窮與富有卫漫，能秉承中華民族五千年來的傳統(tǒng)精神文明熏陶，提倡不斷自強進取的思想就是一種精神財富肾砂，唯有自強不息才能讓人們不斷變得富有列赎，唯利是圖、挖坑設限镐确、自私吝嗇包吝、卑鄙無恥只會使世界落入貧窮的陷阱。
