今天是農(nóng)歷戊戌年七月初七药磺，俗稱“七夕節(jié)”告组，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)与涡、女兒節(jié)等惹谐。
一大早持偏，微信驼卖、微博的朋友圈里，很多帖子都在發(fā)一些所謂“中國(guó)情人節(jié)”的信息鸿秆，看的我也是有些困惑酌畜，那些送花送禮物的事，更是讓人不知所措卿叽。更有甚者桥胞，還有一些女客戶莫名其妙的發(fā)來(lái)“情人節(jié)快樂(lè)”的文字，這都是哪跟哪翱加ぁ贩虾？
帶著一頭霧水，我抽空打開(kāi)電腦沥阱，想找度娘問(wèn)一問(wèn)缎罢，看看能否搞清楚這個(gè)節(jié)日的來(lái)龍去脈，免得我們被人家說(shuō)是“落伍啦”考杉！
收集信息后策精，得出如此結(jié)論。據(jù)有關(guān)歷史資料和史書(shū)記載的內(nèi)容崇棠，我把這些信息大致歸結(jié)如下：
史料記載咽袜，“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜。早在《詩(shī)經(jīng)》記載的那個(gè)時(shí)代枕稀，人們就對(duì)牛郎織女的天象有所認(rèn)識(shí)询刹，到了東漢時(shí)期，又出現(xiàn)了人格化的描述：‘’織女七夕當(dāng)渡河萎坷，使鵲為橋凹联。‘’
七夕節(jié)食铐，發(fā)源于中國(guó)匕垫，是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷七月初七這一天虐呻，因?yàn)楣?jié)日活動(dòng)的主要參與者是少女象泵，而節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容又是以乞巧為主寞秃，所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”偶惠。
有文字記載的七夕節(jié)始于春秋中期春寿，中國(guó)及漢文化圈諸國(guó)都流行這樣的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳待到七月初六夜或七月初七日夜忽孽，婦女在庭院中绑改，向織女星祈求智巧。后來(lái)又被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)兄一，多少又使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日厘线。
傳統(tǒng)上，每到七夕節(jié)出革，家家的婦女特別是未出嫁的女孩造壮，都要穿針引線乞巧、祈禱福祿壽骂束、禮拜七姐耳璧、陳列花果、女紅等諸多習(xí)俗展箱。后來(lái)旨枯，這一習(xí)俗影響至日本、朝鮮半島混驰、越南等漢文化圈國(guó)家攀隔。
我們國(guó)家于2006年5月20日，七夕節(jié)被列入中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄账胧。
說(shuō)完了我們國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)后竞慢，再看看外國(guó)的“情人節(jié)”又是如何情況，免得我們坐井觀天治泥，鬧出笑話筹煮。
所謂‘’情人節(jié)‘’，據(jù)有關(guān)資料解釋居夹，大致是流行于西歐败潦、北美和日本等國(guó)的節(jié)日。在每年的2月14日准脂，這一天劫扒，情人們互相贈(zèng)送表達(dá)情義的禮品，如：賀信狸膏、賀卡和鮮花及巧克力等禮物沟饥。
如此看來(lái)，我們傳統(tǒng)的七夕節(jié)和西方國(guó)家的情人節(jié)，應(yīng)該是兩碼事贤旷，不搭噶广料。那為何我們國(guó)家近年來(lái)如此炒作和渲染七夕節(jié)呢？甚至將其比作“中國(guó)的情人節(jié)”呢幼驶？
我看大半是那些各類商家為了推銷(xiāo)產(chǎn)品所為艾杏。如今的社會(huì)，所有經(jīng)商賣(mài)貨者盅藻，都學(xué)會(huì)了拉動(dòng)消費(fèi)的炒作營(yíng)銷(xiāo)之法购桑。無(wú)中生有的為廣大民眾安排一些節(jié)假日，不管是否有傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵氏淑，也不管是否適合我們的國(guó)人需求和信仰勃蜘，只要是能賣(mài)出產(chǎn)品，能夠賺錢(qián)夸政，那就樂(lè)此不疲元旬。
每年的情人節(jié)榴徐、父親節(jié)守问、母親節(jié)、購(gòu)物節(jié)坑资、光棍節(jié)耗帕、圣誕節(jié)等等，這都是我們的傳統(tǒng)節(jié)日嗎袱贮？是我們都該過(guò)的節(jié)日嗎仿便？
反觀我們的傳統(tǒng)節(jié)日，如：端午節(jié)攒巍、中秋節(jié)嗽仪、元宵節(jié)，甚至最大的也是最應(yīng)該一家團(tuán)聚的春節(jié)柒莉，本該是闔家團(tuán)聚一下的好日子闻坚、大假期，可大家都重視了嗎兢孝？
究其原因窿凤，我看無(wú)外乎以下幾點(diǎn)導(dǎo)致：一來(lái)是傳統(tǒng)文化教育缺失；二來(lái)是人口大遷徙造成的幾代人居住不定跨蟹；三來(lái)是外來(lái)文化的侵襲和干擾雳殊；四來(lái)是大規(guī)模的城市化進(jìn)程，人們的祖居消失殆盡窗轩。
近幾十年來(lái)夯秃，隨著我們國(guó)家的改革開(kāi)放，西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，也隨著西方企業(yè)的貿(mào)易人員往來(lái)仓洼，進(jìn)入了我們的國(guó)家箫措。
現(xiàn)而今，西方的宗教信仰也在不斷的傳進(jìn)我們的國(guó)家衬潦，因此一些與宗教信仰相關(guān)的節(jié)日慶捉锫活動(dòng)，悄悄的在各地流行起來(lái)镀岛。
特別是在我們國(guó)家的年輕人群里弦牡，與人家一起過(guò)“洋節(jié)”被看作是“高大上”的事情。
與此同時(shí)漂羊，我們國(guó)家自己的一些傳統(tǒng)節(jié)日驾锰，越來(lái)越被年輕一代疏遠(yuǎn)，這在我看來(lái)走越，就是一種外來(lái)文化對(duì)本土文化的擠兌和沖擊椭豫。在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，能否堅(jiān)守住我們的文化傳承旨指，形式不容樂(lè)觀赏酥。
正如今日的乞巧節(jié)一樣，本來(lái)是好好的傳統(tǒng)節(jié)日谆构，非要與國(guó)外的什么“情人節(jié)”接軌裸扶，真是“活見(jiàn)鬼”。難道我們就不能好好的過(guò)一個(gè)自己純潔的傳統(tǒng)節(jié)日嗎搬素？
一個(gè)民族呵晨，一個(gè)國(guó)家，任何防線的失守熬尺，都沒(méi)有傳統(tǒng)文化防線的失守可怕摸屠。
正如古人所論述的那樣，“亡國(guó)”不可怕粱哼，可怕的是“亡天下”季二，我們傳統(tǒng)的文化被滅絕了，那就真的是“亡天下”了霸硭薄戒傻！
