在朋友圈看到這樣一則小故事：
一學(xué)生參訪南隱禪師莫湘，南隱禪師以茶待客贝搁，他將茶水倒入學(xué)生的杯子，直到杯滿也沒有停下怠堪，又繼續(xù)注入揽乱。
學(xué)生眼睜睜地望著茶水溢出杯外，急忙說道：已經(jīng)漫出來了粟矿，不能再倒了凰棉。
南隱禪師回答：你就像這只杯子，里面裝滿了你自己的看法和想法陌粹，如果你不把自己的杯子空掉撒犀，叫我如何對你說禪？
看完我若有所思掏秩，但馬上杠精附體或舞，鬼使神差地上網(wǎng)查了這樣一個問題：
往一支裝滿水的杯子里繼續(xù)倒水，可想而知蒙幻，水會溢出來映凳。那么，溢出來的水是杯子里原有的水邮破，還是后來倒入而沒有進(jìn)到杯子里的水诈豌？
我得到以下答案：
網(wǎng)友通過實驗證明，后倒的水是進(jìn)入杯子了的决乎，后倒入的水由于慣性下沉队询，水面上升導(dǎo)致杯里原有的水從周圍溢出。溢出來的水是杯子里原有的水构诚。
然后接著討論蚌斩，溢出來的水是杯子上部的還是下部的。這又跟倒水時水的動能有關(guān)范嘱，（可以簡單的理解為水流的快慢送膳，水流的慢，動能小丑蛤，反之叠聋，水流的快，動能則大）如果是一滴一滴慢慢地向杯中倒水受裹，那么溢出來的水大部分是杯子上部的水碌补，如果換用高壓水槍向杯內(nèi)噴水虏束，杯底的水受到壓力先溢出。
回到開頭的小故事厦章，禪師把學(xué)生的想法比作杯里的水镇匀，禪師的思想是后倒入的水，禪師想把自己的思想灌輸給學(xué)生袜啃，即使學(xué)生不先把杯子倒空汗侵，也會隨著接收禪師思想逐漸增多，而將自己原本的思想溢出群发，久而久之晰韵，學(xué)生這個杯子，還是會裝滿禪師的水熟妓。
在這個觀點上繼續(xù)延申雪猪，如果想讓一個人更快速地接收新事物，增加壓力會比潛移默化的速度快很多滑蚯。但是有句老話“欲速則不達(dá)”浪蹂，如果一直用高壓水槍向杯中噴水，那永遠(yuǎn)都無法將杯子裝滿告材，高壓水槍中噴射出的水會使剛剛注入杯中的水溢出坤次，如果想讓一支杯子真正裝滿水，還是要靠慢慢滴斥赋。
我們在從另外一個角度討論一下杯子的水是原來杯子里的水還是新倒入的水缰猴。新倒入的水在接觸杯子里的水的一瞬間就成為了杯里的水，這樣溢出來的水還是杯子里的水疤剑。這是一個時間概念滑绒，就像《復(fù)仇者聯(lián)盟4：終局之戰(zhàn)》中提到的“過去就是你的未來，現(xiàn)在就是你的過去”隘膘。
時間一直向前延申疑故，不會折疊。就像舞臺劇弯菊，已發(fā)生的事情被幕布擋在后面纵势，你回到幕布后面取走道具，因為被遮擋管钳，這對于幕布之前的人钦铁，不會造成影響。幕布后的東西才漆，始終會退場牛曹，它永遠(yuǎn)都只是上一刻。
還有一個有意思的名詞：祖父悖論醇滥。假設(shè)你回到你的父親出生前黎比，將祖父母殺死超营，這樣你的父親就不會出生，那樣也就不會有你阅虫，那么殺死祖父母的人是誰糟描？或者可以說：你的祖父母沒有因你而死，那你何以殺死祖父母书妻？
