曾國藩是晚清的一位傳奇人物，想必大家對(duì)他的事跡多有耳聞呈础。他一生修身律己舆驶，在官場(chǎng)上取得了巨大的成功，并對(duì)時(shí)代產(chǎn)生了顯著深遠(yuǎn)的影響而钞。
他曾寫下5句箴言來自我勉勵(lì)沙廉，也是五大修身成事之法：立志、居敬臼节、主靜撬陵、謹(jǐn)言、有恒网缝。
一.立志
煌煌先哲巨税，彼不猶人？藐焉小子粉臊，亦父母之身草添。
這句話是說，古代的圣賢也是人扼仲，我們也是人远寸，為什么我們不可以立下成為圣賢的遠(yuǎn)大志向呢抄淑？
曾國藩最初不叫“國藩”，他最初的名字是子城驰后。
他將自己改名為“國藩”肆资，便暗含“為國藩籬”之意，可見其志向遠(yuǎn)大倡怎，愿以天下為己任迅耘。
興辦實(shí)業(yè)贱枣、開辦工廠监署、為天下之太平安定奔走不休，無一不是“為國藩籬”之舉纽哥，在這些過程中他不僅實(shí)現(xiàn)了人生的成功钠乏，也為社會(huì)進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。
而這一切成就春塌，都離不開他最初“為國藩籬”的志向的指引晓避、驅(qū)動(dòng)，可見立志的重要性只壳。
二.居敬
弛事者無成俏拱。
意為懶散懈怠行事的人將一事無成。所以吼句，“敬”的態(tài)度對(duì)人來說極為重要锅必。
敬，就是敬重惕艳，不怠慢的意思搞隐。敬物之人，無論物大物小远搪，都會(huì)以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待處理每一件事情劣纲。
如此辦事便不會(huì)出現(xiàn)太多瑕疵紕漏，不僅辦事效率能提高谁鳍，而且會(huì)給他人留下堪委以重任的穩(wěn)重成熟的印象癞季。
敬人之人，也會(huì)為他人尊敬倘潜、愛戴绷柒。無論貴賤、貧富窍荧、窮達(dá)辉巡、美丑，都應(yīng)該對(duì)他人抱有恭敬之心蕊退，不可生驕縱侮慢之心郊楣。
敬人者憔恳，人恒敬之。曾國藩一生都以“恭敬”作為自己待人接物的準(zhǔn)則净蚤，也因此得到了他人的擁護(hù)钥组、敬重及愛戴。
三.主靜
后有毒蛇今瀑，前有猛虎程梦，神定不攝，誰敢予侮橘荠？我慮則一屿附，彼紛不紛。
這句的意思是：即使處處危險(xiǎn)叢生哥童，我自心神安定挺份，誰能侵犯侮辱到我呢？我的志慮固守不動(dòng)搖贮懈，那些紛擾對(duì)我來說都不算什么了匀泊。
曾國藩所處的時(shí)代是動(dòng)蕩不安的，用“前有猛虎朵你、后有毒蛇”來形容一點(diǎn)也不為過各聘，稍微踏錯(cuò)一步就可能萬劫不復(fù)。
面對(duì)這樣惡劣的環(huán)境抡医，越是心神不定就越容易出亂子躲因，越有可能做出錯(cuò)誤的裁決令自己深陷泥潭。
所以魂拦，“主靜”便格外重要毛仪。
只有安靜下來，頭腦才會(huì)清醒芯勘，意志才不會(huì)渙散箱靴，心中的智慧才能充分地發(fā)揮出來，為自己撥開迷霧荷愕，從而找到解決問題的恰當(dāng)方法衡怀。
四.謹(jǐn)言
巧語悅?cè)耍詳_其身安疗；閑言送日抛杨，亦攪汝神。
這句是說阿諛奉承雖然使他人高興荐类，但擾亂了自己的修身養(yǎng)性怖现；用閑話打發(fā)時(shí)光，是耗費(fèi)了你的神思。
禍從口出屈嗤。我們用了幾個(gè)月的時(shí)間學(xué)會(huì)說話潘拨，卻要用一生的時(shí)間學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)亻]嘴。
有句俗語是“靜坐常思己過饶号，閑談莫論人非”铁追，說得便很有道理。
用言語傷人也會(huì)被他人所傷茫船，背地里說他人壞話不道德琅束，只會(huì)說花言巧語沒有真才實(shí)學(xué)的人終會(huì)被淘汰，用閑談來打發(fā)時(shí)間更是不可取的算谈。可見言談不可不慎重涩禀。
謹(jǐn)言，既是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé)濒生，也是對(duì)他人的尊重埋泵。
五.有恒
自吾識(shí)字幔欧，百歷及茲罪治；二十有八載，則無一知礁蔗。曩之所忻,閱時(shí)而鄙觉义。故者既拋,新者旋徙。
意思是從我識(shí)字以來浴井，又經(jīng)歷了許多事情晒骇，到今天已經(jīng)有28年了，卻沒什么長進(jìn)磺浙。從前喜歡的洪囤，過一段時(shí)間就鄙棄了；舊的喜好已拋棄撕氧，新的喜好馬上又改變瘤缩。
曾國藩在這里以自己的反面例子點(diǎn)出“有恒”的重要，深刻地反省自己的從前：皆因沒有恒心伦泥，做事情從來沒有堅(jiān)持下去剥啤，所以一事無成。
孟子曾說：“雖有天下易生之物也不脯，一日暴之府怯，十日寒之，未有能生者也防楷∥”
即使是天下最容易生長的東西，曬一天复局，凍十天冲簿，也是成長不起來的是整。
所以成大事者必然有“板凳要坐十年冷”之堅(jiān)持不懈，有恒心民假，有毅力浮入，事情才能有成功的希望。水滴石穿羊异、鐵杵磨成針事秀、愚公移山等事例，都證明了“有恒”的重要性野舶。
成人不自在易迹，自在不成人。若不能持之以恒地做事平道，就永遠(yuǎn)無法享受摘取勝利果實(shí)的喜悅睹欲。
這便是曾國潘勉勵(lì)自己修身養(yǎng)性的五大箴言：立志、居敬一屋、主靜窘疮、謹(jǐn)言、有恒冀墨，亦可作為我們的人生準(zhǔn)則闸衫，給我們的人生帶來更多指引和啟示。
書中自有黃金屋诽嘉。我是平生書事蔚出，愿每日與您共享書中智慧。
